LIBRO DE RUT, Parte 19: Herencia y filiación, Dr. Stephen Jones




22 de junio de 2019



La ley de filiación en Deuteronomio 25 se basa en gran medida en las leyes más básicas de la herencia. En los días de Rut y Boaz, la tierra en sí representaba la promesa de Dios, comenzando con Abraham. Cuando Jacob-Israel llevó a toda la casa a Egipto, abandonaron la Tierra, preparando el escenario para su esclavitud en Egipto y, finalmente, su redención bajo Moisés.

Los israelitas salieron de Egipto con la promesa de heredar la tierra de Canaán. Les tomó 40 años ingresar a la Tierra en la siguiente generación, pero bajo Josué, la Tierra finalmente se dividió entre las familias y tribus en su primer año sabático en Canaán (Josué 14:1).

Sabemos esto porque Caleb dijo que tenía 40 años cuando ayudó a espiar la Tierra cuando Israel estaba acampado en Cades Barnea (Josué 14:7), y tenía 85 cuando recibió su herencia en la tierra de Canaán (Josué 14:10). Fue 38 años después que Josué guió a Israel a través del Jordán (Deuteronomio 2:14), cuando Caleb tenía 78 años. Siete años después, fue el primer año sabático de Israel, cuando Caleb dijo que tenía 85 años.

Sin embargo, gran parte de la Tierra aún permanecía en manos de los cananeos y los filisteos, por lo que no pudieron recibir la herencia completa que les había sido prometida (Josué 13:1). Así como Josué no pudo darles el verdadero “descanso” (Hebreos 4:8,9), tampoco pudo asegurarles su herencia completa. ¿Por qué? Porque en general, la nación estaba funcionando bajo el Antiguo Pacto, que, desde el principio, estaba condenado al fracaso, porque estaba basado en la voluntad del hombre.

Aun así, hubo vencedores durante todo ese período de tiempo que entendieron que su salvación y herencia estaban realmente basadas en la voluntad de Dios y sus promesas. Esos eran creyentes del Nuevo Pacto en una Edad general del Antiguo Pacto. Eran el remanente de gracia, que en tiempos de Elías contaba con 7,000 (1 Reyes 19:1; Romanos 11:4,5). Debido a que el Nuevo Pacto ya se había establecido tanto con Noé como con Abraham, mucho antes del Antiguo Pacto con Moisés, no fue totalmente olvidado.


El modelo del Antiguo Pacto
La tierra de Canaán era la herencia del Antiguo Pacto de Israel. Si bien es cierto que la Tierra parecía ser la promesa dada a Abraham, el padre de la fe del Nuevo Pacto, leemos en Hebreos 11:13-16,

13 Todos estos murieron en fe, sin recibir las promesas, pero habiéndolas visto y recibiéndolas desde lejos, y confesando que eran extranjeros y exiliados en la tierra. 14 Porque los que dicen tales cosas, claramente dan a entender que están buscando una patria propia. 15 Y, de hecho, si hubieran estado pensando en ese país del cual salieron [es decir, Canaán], habrían tenido la oportunidad de regresar. 16 Pero en realidad, anhelan una patria mejor, es decir, celestial. Por lo tanto, Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios, porque Él les ha preparado una ciudad.

Los israelitas habían sido exiliados a Asiria y nunca habían regresado, porque Dios había impedido su regreso. Dios se divorció de Israel y la echó fuera de la Casa (la tierra de Israel) (Jeremías 3:8) de acuerdo con la Ley de Deuteronomio 24:1 KJV. Ella se había vuelto a casar con dioses falsos, por lo que habría sido ilegal que Dios permitiera a Israel regresar a su Casa (Deuteronomio 24:2-4 KJV).

Así que el autor de Hebreos nos dice que Canaán ("el país de donde salieron") no era realmente la patria que Abraham buscaba. Abraham buscaba "una patria mejor, es decir, una celestial", en otras partes es llamada la Nueva Jerusalén o la Jerusalén celestial. Esta Jerusalén celestial se ajusta a la descripción de Sara, en lugar de Agar, quien representaba a la Jerusalén terrenal y, por extensión, a la tierra de Canaán (Gálatas 4:23,24,25,26).

Aquellos que creemos el mensaje del libro de Hebreos, por el que somos amonestados a emigrar del Antiguo Pacto al Nuevo, deseamos y buscamos esta "patria mejor", que se puede encontrar en la fe del Nuevo Pacto de Abraham. Los que permanecen bajo el fracasado Antiguo Pacto continúan deseando la Vieja Tierra, ahora llamada Palestina e "Israel".

En el mejor de los casos, la tierra de Canaán era un tipo y una sombra de cosas mayores por venir. Era un modelo, muy parecido al templo terrenal en Jerusalén, que fue construido de acuerdo con el patrón del templo celestial que David vio por el ojo de la revelación. 1 Crónicas 28:11,12 dice,

11 Luego, David le dio a su hijo Salomón el plano [tabniyth, “plano, patrón, plan, modelo”] del pórtico del templo, sus edificios, sus almacenes, sus cuartos superiores, sus cuartos interiores y la sala para el propiciatorio; 12 y el plano [tabniyth] de todo lo que tenía en mente [ruwach, "por el espíritu"] para los atrios de la casa de Yahweh …

La KJV tiene una mejor traducción, porque tabniyth no se traduce “plano”, y todo lo que tenía en mente (NASB) se traduce todo lo que tenía por el Espíritu”. En otras palabras, por el Espíritu, David vio o imaginó el Templo del Cielo, y luego creó un modelo terrenal de la realidad celestial. Moisés hizo lo mismo cuando construyó el Tabernáculo y el Arca del pacto (Éxodo 25:9,40; Números 8:4).

La tierra de Canaán, la Jerusalén terrenal y el templo de Salomón fueron simplemente modelos del Antiguo Pacto que se inspiraron en una realidad celestial. Si se hubieran usado correctamente como modelos para enseñar cosas celestiales, no habría habido ningún problema. Pero mientras los hombres trataron esos modelos como si fueran la realidad que Dios había prometido, permanecieron cegados por el velo del Antiguo Pacto (2 Corintios 3:14,15).

Sin embargo, nosotros somos los hijos de la promesa, la Compañía de Isaac (Gálatas 4:26,28) y, por lo tanto, somos herederos de las promesas de Dios a través del Nuevo Pacto. Estamos entre aquellos que han emigrado a una nueva forma de vida, basada en mejores promesas y un mejor pacto. No buscamos la tierra de Canaán para nosotros mismos, ni alentamos a los judíos a buscarla para sí mismos, como si fuera la realidad celestial. Tanto los judíos como los no judíos pueden recibir la promesa de Dios exclusivamente a través del Nuevo Pacto y su único Mediador, Jesucristo.

La herencia
Como dije antes, el modelo del Antiguo Pacto enfocó su atención en la tierra de Canaán. Esa era la herencia de Israel en ese momento, y esta herencia de la Tierra era el fundamento de su forma de vida. Carecer de un heredero físico era perder la herencia de uno en la Tierra. Por lo tanto, cuando el esposo de Noemí y sus dos hijos murieron en Moab, su propiedad familiar habría sido entregada a su pariente más cercano si muriera sin heredero.

Esta es la razón por la cual la Ley de Filiación se legisló en Deuteronomio 25. Era para proporcionar un medio legal por el cual la herencia de uno pudiera ser retenida a pesar del desastre. Esa Ley demostró ser tan profética como todas las demás Leyes, ya que revelaba la manera en que Cristo mismo podía recuperar su herencia en la Tierra. Cristo murió sin hijos, y nosotros somos sus hermanos más jóvenes que estamos llamados a levantar semilla a nuestro hermano mayor por esta provisión legal.

Pero bajo el Nuevo Pacto, tenemos una herencia que es mucho mayor que poseer un pedazo de tierra en Palestina. Nuestros cuerpos están hechos de polvo de la tierra. Adán fue llamado según la tierra (adamah). Perdió su herencia por el pecado cuando fue vendido a la Tierra en pago de deudas. Perder la libertad es convertirse en esclavo del pecado (Romanos 7:14), forzado a seguir sus órdenes de pecar (violar la Ley).

La solución se encuentra en "el último Adán" (1 Corintios 15:45), quien pagó el precio para canjearnos y nos compró como sus siervos (1 Corintios 6:20). Nuestro nuevo Amo ahora nos ordena obedecer la Ley, en lugar de violarla (Romanos 7:25).

Los días festivos establecen el patrón para la restauración de nuestra verdadera herencia que se perdió en Adán. Esa herencia es la inmortalidad, por lo que volvemos a heredar nuestra "tierra". Esta es la promesa del Nuevo Pacto desde el principio de los tiempos. La herencia de la tierra en Canaán del Antiguo Pacto solo fue un modelo menor, diseñado para enseñarnos los principios de la verdadera herencia. Canaán fue un modelo posterior de la verdadera herencia del principio.


Conclusión
La Ley no se descartó ni se dejó de lado, pero sí se produjeron cambios (Hebreos 7:12). Aplicamos la Ley a la manera del Nuevo Pacto, que ya no requiere animales para el sacrificio o la ascendencia aarónica califiquen como sacerdotes. Cristo mismo es el Cordero final de Dios, y la Orden de Melquisedec es ahora la única reconocida por Dios como su sacerdocio.

Armados con este conocimiento, debemos preguntarnos cómo se aplica la Ley de Filiación de Deuteronomio 25 a nosotros, que vivimos de acuerdo con el Nuevo Pacto. Como ya hemos visto, esta Ley no ha sido eliminada, ya que es la base de la Filiación y Herencia del Nuevo Pacto. Sin embargo, uno no puede heredar la inmortalidad y el cuerpo glorificado (la "tierra") al casarse literalmente con la viuda de un hermano muerto. Esa aplicación terrenal era adecuada según el Antiguo Pacto para asegurar una propiedad inmobiliaria, pero no puede hacer nada para asegurar la verdadera herencia de uno en Cristo.

Así que las mujeres de todo el mundo pueden alegrarse de no tener que preocuparse de que sus esposos tengan la obligación de tomar una segunda esposa casándose con la viuda de su hermano muerto.

Ahí tienes, cariño. ¿Eso relaja tu mente?


Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones

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