Mar 26, 2019
Judas
11
dice:
11
¡Pobres
ellos! (¡hay
de ellos!)
Porque han seguido el camino de Caín, y por lucro se han precipitado
en el error de Balaam, y han perecido en la rebelión de Coré.
La
palabra “pobres o desgraciados” viene del griego ouai,
que es una expresión primaria de pena y quiere decir “ay, ay”.
Es el equivalente griego del hebreo owy
o
howy,
que se pronuncia de una manera similar a la palabra griega. La
traducción "ay" implica denuncia, pero esa palabra tiene
un significado más amplio que incluye lamento o admonición. Judas
usó la palabra no solo para denunciar a los gnósticos, sino para
lamentar su error, para expresar su desacuerdo con su curso de acción
y para advertirles que se arrepintieran.
Judas se
refiere a tres tristes ejemplos de errores de hombres en los que
habían caído los gnósticos.
El
Camino de Caín
Caín
fue el primer asesino en la historia bíblica. Génesis
4:8
dice: "Caín
se levantó contra su hermano Abel y lo mató".
Caín
era un granjero, mientras que Abel era un ganadero o pastor (Génesis
4:2).
Se les había dado la revelación de las ofrendas y sacrificios,
incluso en esa fecha temprana, y conocían las Leyes del Trabajo que
se dieron más adelante con mayor detalle bajo Moisés. Así que Caín
ofreció "el
fruto de la tierra",
y Abel ofreció una de las "primicias
del rebaño"
(Génesis
4:3,4).
Algunos
han encontrado fallas en la ofrenda de Caín porque no era un
sacrificio de sangre que señalaba la muerte de Cristo en la Cruz.
Sin embargo, los hermanos estaban ofreciendo los primeros frutos de
lo que estaban produciendo. En las Leyes de Moisés, ambos tipos de
ofrenda eran requeridos. Sin embargo, encontramos que Dios aceptó la
ofrenda de Abel pero "no
tuvo en cuenta"
la ofrenda de Caín (Génesis
4:5).
En otras palabras, Dios
no envió fuego para consumir su ofrenda.
El relato de Génesis no da ninguna razón específica.
11
Porque
este es el mensaje que habéis oído desde el principio, que debemos
amarnos unos a otros, 12 no como Caín, que era del maligno y mató a
su hermano. ¿Y por qué razón lo mató? Porque sus obras eran malas
y las de su hermano justas.
Así que
las acciones de Caín eran malas, y aparentemente, estaba celoso del
carácter justo de su hermano. Se resintió con su hermano cuando
Dios aceptó la ofrenda de Abel pero no la suya.
23
Por
lo tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí
recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda
allí delante del altar, y ve; reconcíliate primero con tu hermano,
y luego ven y presenta tu ofrenda.
Incluso
antes de que Caín ofreciera, su corazón no estaba bien con su
hermano. Él no se levantó y mató a su hermano en una repentina
oleada de odio y celos. Su acto asesino fue obra de lo que ya estaba
en su corazón. Por lo tanto, su ofrenda estaba contaminada y
profanada por el pecado del resentimiento en su propio corazón.
Muchos
años después, los profetas denunciaron las ofrendas de Israel por
la misma razón. Isaías le dijo a Israel:
"No traigáis
más vuestras vanas (sin
valor)
ofrendas"
(Isaías
1:13)
porque "vuestras
manos están cubiertas de sangre"
(Isaías
1:15).
En otras palabras, sus obras eran malas, y sus corazones sin Ley
contaminaban sus sacrificios, incluso aunque esos sacrificios
cumplieran con los requisitos físicos de la Ley.
El
Camino
de Caín,
entonces, es ser
religioso sin un corazón limpio.
Jesús pronunció "ay" sobre los fariseos por practicar
eso. Mateo
23:25-28
dice:
25
¡Ay
de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque limpiáis el
exterior de la taza y del plato, pero en vuestro interior estáis
llenos de robos y auto-complacencia. 26 Vosotros, fariseos ciegos,
limpiad primero el interior de la taza y del plato, de modo que la
parte exterior también se pueda limpiar. 27 ¡Ay de vosotros,
escribas y fariseos, hipócritas! Pues vosotros sois como tumbas
encaladas que por fuera parecen hermosas, pero por dentro están
llenas de huesos de hombres muertos y de toda impureza. 28 Así
también, vosotros sois vistos como justos ante los hombres, pero
interiormente estáis llenos de hipocresía y desorden.
Jesús
les estaba diciendo que limpiaran sus corazones para que sus obras
(servicio en el templo) fueran aceptables para Dios. Los sacerdotes
del templo habían matado a los profetas por la misma razón que Caín
había matado a Abel (Mateo
23:31,34,37).
También en el tiempo de Jesús, estos hombres religiosos siguieron
el camino de Caín cuando crucificaron al mismo Jesús (Hechos
2:36;
7:52).
La
Parábola de la Viña de Jesús en Mateo
21:33-44
muestra que crucificaron
a Jesús, no porque no lo reconocieron, sino porque sabían que Él
era el Hijo de Dios.
Mateo
21:37-39
dice:
37
Pero
luego les envió a su hijo, diciendo: "Ellos respetarán a mi
hijo". 38 Pero cuando los viticultores vieron al hijo, dijeron
entre sí: "Este es el heredero;
venid, matémoslo y aprovechemos su herencia”. 39 Entonces lo
tomaron, lo echaron de la viña y lo mataron.
Por esta
parábola, Jesús reveló que los principales sacerdotes reconocían
que Él realmente era el Hijo de Dios y lo crucificarían para
usurpar la "viña" (Reino) para su propio uso. Abel fue el
primero de una larga línea de mártires, que alcanzó su clímax con
el martirio de Jesús y ha continuado hasta hoy. Así que descubrimos
que Caín sabía quién era Abel, y mató a su hermano en
consecuencia, motivado por el odio y los celos.
Por
lo que sabemos, los gnósticos no habían matado a ningún cristiano
en el primer siglo, pero aún así seguían "el
camino de Caín"
haciéndose
pasar por verdaderos creyentes mientras tenían corazones inmundos.
Relato
del libro de Jaser
Ha habido
al menos dos libros espurios en el pasado, que afirman ser el libro
original de Jaser. Sin embargo, también hay uno que es al menos más
auténtico. Una copia muy antigua de Jaser, casi ilegible en ese
momento, fue encontrada en Venecia en 1613 en la oficina de un
rabino. Se tradujo al inglés y se publicó en 1840. Aunque creo que
contiene partes que se agregaron más adelante, creo que esta copia
es auténtica, porque contiene detalles de cronología y eventos que
establecen el principio del Tiempo Maldito. No es probable que en
aquellos días el autor haya podido conocer los ciclos de 414 años
de Tiempo Maldito, y ciertamente cualquier falsificador reciente no
habría tenido esta revelación. Por esta razón, le doy crédito a
esta versión de Jaser con solo algunas reservas acerca de ciertos
pasajes.
16 Y a Caín y su ofrenda, el Señor no se volvió, y él no se inclinó a ella, porque había traído del fruto inferior de la tierra delante del Señor, y Caín estaba celoso contra su hermano Abel a causa de esto, y buscó un pretexto para matarlo.
Traer
"fruto inferior (de poca calidad)" a Dios como ofrenda es
el equivalente a traer ovejas ciegas (Malaquías
1:8)
como ofrenda a Dios. Se suponía que los sacrificios no tendrían
mancha, porque representaban la ofrenda perfecta que aún estaba por
venir en la Persona de Jesucristo. Presentar un sacrificio inferior
era testificar falsamente en la Corte Divina que querían o preferían
un mesías imperfecto. Tal
deseo también exponía la condición contaminada de sus corazones y
revelaba su propia ceguera. En otras palabras,
las
personas ciegas ofrecen sacrificios ciegos a Dios.
Jaser
también dice claramente que "Caín
estaba celoso de su hermano Abel".
Esto concuerda con la sugerencia del apóstol sobre los celos de Caín
(1
Juan 3:12).
Los
gnósticos estaban claramente celosos del poder apostólico para
impartir el Espíritu Santo a los creyentes. Simón
Mago, el fundador del gnosticismo, estaba orgulloso de su propio
poder (Hechos
8:9,10),
y cuando vio las obras de los apóstoles, les ofreció dinero para
recibir el mismo regalo (Hechos
8:18,19).
Pedro
renunció a ello, por supuesto, porque vio que Simón "estaba
en hiel de amargura y en esclavitud de iniquidad"
(Hechos
8:23).
No es
difícil ver en Simón un espíritu de celos hacia los apóstoles,
especialmente después de que su oferta fuera rechazada. Ese espíritu
de celos caracterizó más tarde todo el movimiento gnóstico, ya que
intentaron suplantar al verdadero cristianismo, como si el Espíritu
Santo les hubiera sido impartido. Judas vio ese espíritu en ellos y
lo atribuyó al "camino de Caín".
Tags: Serie didáctica
Categoría: Enseñanzas
Autor del blog: Dr. Stephen Jones
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