¿CÓMO NOS CONVERTIMOS EN ISRAELITAS-VENCEDORES-HIJOS PRIMOGÉNITOS?, Dr. Stephen Jones

Cómo se convirtió Jacob en un israelita

Jacob no nació siendo un israelita. Fue solo después de que Jacob finalmente perdió la lucha con el ángel en Gén. 32:24-28 que "prevaleció" (se convirtió en un vencedor). Ganó, no por vencer al ángel, sino por el reconocimiento de la debilidad de su carne. Perseveró porque finalmente llegó a reconocer la soberanía de Dios. El nombre de Israel fue un testimonio de la soberanía de Dios, ya que significa "Dios reina". Las notas del Dr. Bullinger en Gén. 32:28 dicen:

Israel = "Dios manda, ordena o gobierna". El hombre lo intenta, pero al final siempre falla. De los cerca de cuarenta nombres hebreos compuestos con "El" o "Jah", Dios es siempre el hacedor de lo que significa el verbo (cp., Dani-el = Dios juzga).

Jacob había luchado con su hermano desde el vientre materno. Después que crecieron los gemelos, luchó contra Esaú y logró obtener la Primogenitura. Luchó de nuevo y obtuvo la bendición del Mandato de Dominio. Cuando huyó a Harán, luchó contra Labán y ganó de nuevo. Luego se acercó al lugar donde sabía que Esaú venía con 400 hombres para matarlo (Génesis 32:6). Él no tenía defensa y repartió a su familia en dos campamentos, y luego salió a orar solo. De repente, se encontró con un hombre en la oscuridad, y comenzaron a pelear. No tengo ninguna duda de que el ángel había tomado la apariencia de Esaú y Jacob realmente creía que estaba luchando contra su hermano. Hacia la mañana, sin embargo, el ángel hizo algo sobrenatural, que lo identificó como un ángel. Ese fue el momento de la verdad. Durante toda su vida, Jacob pensó que había estado luchando con Esaú, cuando, de hecho, él había estado luchando contra Dios (resistiendo a Dios, quien se oponía en su camino a través de Esaú) todo el tiempo.

Cuando Jacob reconoció la soberanía de Dios y entendió que toda su manipulación y maquinación para obtener el Derecho de Nacimiento (Primogenitura) no fue una manifestación de fe, sino de la carne, se convirtió en un hombre nuevo. Fue renacido y entró en una posición de descanso. Él ya no luchó con el ángel, sino que simplemente se aferró a él y le pidió la verdadera bendición.

Al día siguiente, cuando Jacob se reunió con Esaú, vio a su hermano con una luz completamente nueva: "porque he visto tu rostro, como si hubiera visto el rostro de Dios" (Génesis 33:10). En otras palabras, que finalmente fue capaz de ver a Dios en Esaú. Cuando somos capaces de ver el rostro de Dios en (los que creemos) nuestros enemigos, entonces conocemos la soberanía de Dios. Cuando entendemos que Dios no necesita ayuda de nuestra carne para cumplir con su Palabra, sus promesas y sus profecías, entonces "prevalecemos" como vencedores y somos dignos de llevar el nombre de Israel.

Génesis 32:29-31 dice:

29 Entonces Jacob le preguntó [al ángel], y dijo: "Por favor, dime tu nombre". Sin embargo, dijo, "¿Por qué me preguntas por mi nombre?" Y lo bendijo allí. 30 Entonces Jacob llamó aquel lugar Peniel, porque dijo: "He visto a Dios cara a cara, sin embargo, mi vida ha sido preservada".

El ángel no estaba tratando de ser reservado sobre su nombre. Él esperaba que Jacob lo reconociera, porque era obvio. "Entonces Jacob llamó al lugar Peniel", porque ese era el nombre del ángel. El nombre significa "el rostro de Dios" o "la presencia de Dios". Era el mismo ángel que sacaría a la nación de Israel de Egipto, muchos años después (Isaías 63:9).

Jacob tuvo un encuentro cara a cara con Peniel, el ángel del "rostro" de Dios, pero durante la mayor parte de la noche, pensó que estaba luchando con Esaú. Luchó hasta que finalmente vio el rostro de Dios en el que él creía que era Esaú. Así que a la mañana siguiente, cuando en realidad vio a Esaú, él dijo: "veo tu rostro, como si hubiera visto el rostro de Dios".

Esta es la revelación que transformó a Jacob en un israelita. Él no había nacido como un israelita. Había nacido como Jacob, no como Israel. En la carne, era un mero suplantador, un manipulador, un agarrador de talón. Pero, finalmente, a la edad de 98, se convirtió en un vencedor, un hijo, un verdadero heredero de la Primogenitura.

Jacob, como Ismael, era un hijo de la carne. Pero Israel era como Isaac, hijo de la promesa. Esto nos muestra que los herederos de la promesa no se eligen por la genealogía, sino por causa de su relación con Dios.

Así que la discusión de Pablo sobre la Filiación, muestra tres ejemplos que no se basan en la carne: (1) Ismael frente a Isaac, (2) Esaú frente a Jacob, y (3) Jacob frente a Israel. Los tres ejemplos nos enseñan un aspecto diferente de la historia. En la comprensión de las tres historias, tenemos una visión completa.

(Extracto de la 'Epístola  a los Santos en Roma', Libro 2; Cap. 2, Dr. Stephen Jones)