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| Abrazando la verdad |
30 de noviembre de 2018
La religión griega y romana en los días de los apóstoles se basaba en mitos que Homero y otros filósofos narradores contaban con elocuencia. Nadie creía en esos mitos. Todo hombre pensante sabía que las historias no eran ciertas. Pero esto no importaba, porque los hombres debían derivar buenas lecciones de ellos. En el proceso, sus dioses tenían un carácter defectuoso, los súper hombres actuaban más como uno esperaría si los hombres se convirtieran de repente en inmortales. La idea de que un hombre con fallas profundas pueda adquirir poderes divinos e inmortalidad es una pesadilla.
En contraste, la Biblia hebrea era un libro de historia, y aunque muchos afirman que los eventos sobrenaturales se basaron en mitos, es el registro de un Dios sobrenatural, que no solo es un Dios bueno, sino un Dios cuya principal virtud es el amor: amor abnegado por todos los hombres, incluyendo a sus enemigos. Morir por la verdad es piadoso; morir por un mito es una locura.
Los apóstoles no eran creadores de mitos sino testigos de la verdad encarnada en Jesucristo. Sus relatos de la resurrección podían ser probados por testimonios de primera mano y los resultados en sus propias vidas. La mayoría de ellos murieron por la verdad que conocían. Nos sería difícil encontrar a alguien que estuviera dispuesto a morir por una mentira o un mito, a menos que les hayan lavado el cerebro.
J. R. R. Tolkein tiene una buena línea en su serie, El Señor de los Anillos: "Tengo que creer que hay algo bueno en este mundo por el que vale la pena morir". En la historia, los sostuvo, les dio fuerza contra todo pronóstico. Y sobre todo, les dio esperanza.
Los creadores de mitos paganos ganaron admiración y patrocinio por su bella poesía y prosa, pero perdieron su legitimidad al separar la religión de la historia. En otras palabras, crearon noticias falsas, mientras que los apóstoles difundieron las buenas nuevas del evangelio. La mitología capacitó a los griegos para alegorizar todo, en lugar de fundamentar la verdad en hechos históricos reales. La cultura hebrea, mientras no estuvo indebidamente influenciada por la filosofía griega, tuvo sus raíces en la historia.
Del mismo modo, mientras que los griegos buscaban la verdad en la filosofía, los hebreos se dedicaban al estudio de la verdad en la Ley. Los judíos del primer siglo habían pasado por alto muchas verdades al malinterpretar y aplicar mal la Ley, por supuesto. Sus creencias eran cada vez más "tradiciones de hombres", es decir, opiniones no reveladas sobre el significado de la Ley. Sin embargo, su cultura general conducía más a la verdad, porque no pretendían creer en los mitos.
Tradiciones de hombres y noticias falsas
Jesús corrigió mucho de lo que había salido mal en la religión judía del primer siglo. Una gran parte de su corrección fue en el área de la igualdad y la libertad. Liberó a las mujeres y los esclavos y les dio el mismo estatus a los no judíos que a los judíos. Al hacerlo, derribó la pared divisoria (Efesios 2:14) que había evitado que la mujer y los gentiles se acercaran a Dios. La Ley de Dios nunca ordenó que tal muro dividiera a la gente y mantuviera a la mayoría de las personas alejadas de la presencia de Dios.
En la medida en que los rabinos judíos torcieron las Escrituras, crearon sus propios mitos sobre el carácter de Dios y su plan de salvación. El gobierno secularista de hoy emplea a sus propios creadores de mitos. Los llamamos la prensa convencional, y los conocen como "noticias falsas". Las organizaciones de noticias más grandes e influyentes son propiedad de los gobernantes babilónicos cuyo principal objetivo es convertir a los hombres malvados en dioses y vilipendiar a Dios como malvado.
La fuente de autoridad en cualquier civilización es muy importante, ya que determinará la naturaleza de la cultura, el gobierno y la libertad y la felicidad de la gente. Primero, uno debe decidir si hay un Dios o no y si los gobiernos son responsables ante ese Dios. Segundo, si la cultura reconoce a Dios, uno debe elegir a qué dios seguir o emular, ya que se cree que todos los dioses de los hombres tienen diferentes rasgos de carácter. El dios aceptado por la sociedad determina los valores sociales y morales, que el gobierno apoya y defiende.
Mientras que los hombres carnales valoran el poder sobre la debilidad y el miedo sobre el amor, Pablo se glorió en su debilidad (2 Corintios 12:9), y Juan demostró que el amor perfecto desecha todo temor (1 Juan 4:18). Hay un contraste inicial entre estos dos sistemas culturales y sus formas de gobierno. Si los hombres creen en un dios que está más preocupado por mantener el poder que por el amor, su creencia se reflejará en la cultura religiosa y su gobierno se moverá hacia el totalitarismo.
Roma era de naturaleza totalitaria, obligando a todos, literalmente, a adorar a los emperadores como dioses. La Iglesia Romana adoptó el mismo principio totalitario, obligando a los hombres a adorar a los papas como si fueran Dios y a someterse a las decisiones de la Iglesia, fueran bíblicamente correctas o incorrectas. Las personas perdieron el derecho a pensar por sí mismos y (más importante) de escuchar a Dios por sí mismos en una relación directa y personal con él.
La relación indirecta con Dios puso a la Iglesia en la posición de una mujer esclava (Agar), mientras que Dios había ordenado que fuésemos la Compañía de la "mujer libre" (Sara). Los esclavos no tienen el derecho de obedecer a Dios sin el consentimiento del amo. Al final, la mujer esclava no puede traer al heredero del Reino. Por lo tanto, Pablo dice que Isaac nació de Sara, la mujer libre (Gálatas 4:31).
Dos tipos de iglesia
En el Antiguo Testamento, el primer monarca real fue el rey Saúl, cuyo gobierno se basó en el miedo (1 Samuel 12:19,20) y el deseo carnal de ser gobernados por el hombre (1 Samuel 8:7). La gente no se dio cuenta de que estaban pidiendo ser esclavizados por los hombres. Estaban cansados de ser juzgados por Dios cada vez que caían en la idolatría. Debido a su violación de la Ley, habían pasado un tercio de su tiempo en Canaán bajo dominación extranjera en seis cautividades distintas.
Pensaron que si tenían un rey como las otras naciones podrían ser libres. No entendieron que el camino hacia la libertad era someterse a Dios y obedecer sus mandamientos. Aunque Dios les dio el mejor hombre de su Tierra, el resultado final fue que su rey sería un exactor, no un dador (1 Samuel 8:11-18). Sería un opresor, no un luchador por la libertad. Aunque Saúl lo hizo bastante bien en su primer año, comenzó a deslizarse hacia el totalitarismo y la rebelión contra Dios tan pronto como en su segundo año (1 Samuel 13:1 KJV).
El nombre de Saúl fue profético. Su nombre significa "pedido", porque la gente había pedido que un rey los gobernara. Después de 40 años de reinado, fue reemplazado por el rey David, cuyo nombre significa "amado". Ambos reyes fueron proféticos del tipo de gobierno que aún estaba por venir a la Iglesia. El primero fue el resultado de un deseo ilícito, que terminó en miedo y tiranía; El segundo fue motivado por el amor, que solo puede traer la libertad. El primer rey hizo a un lado la Ley de Dios, que se basa en el principio del amor; el segundo rey honró la Ley de amor de Dios.
Pentecostés en Hechos 2, a largo plazo, fue la coronación del rey Saúl, ya que leemos en 1 Samuel 12:17 que Saúl fue coronado en la fiesta de Pentecostés ("cosecha de trigo"). A la Iglesia Primitiva le fue bien en el primer ciclo de Jubileo después de Pentecostés, incluso como Saúl lo hizo bien en el primer año de su reinado. Pero después, los problemas comenzaron a surgir hasta que la Iglesia se convirtió en una opresora en toda regla, matando y torturando a los disidentes, y degenerando en una inmoralidad absoluta al llegar al año 915 d. C.. Los ciudadanos católicos de la ciudad de Roma se volvieron altamente cínicos, creyendo que la Iglesia era de hecho de Dios, pero deseando que no fuera así. Esta historia fue escrita en gran parte por los propios eclesiásticos, obispos, arzobispos y cardenales.
Pero ahora estamos entrando en la Era del rey David, quien reemplazó a Saúl. Lo conocemos como el Reino venidero, una Era donde el amor es dominante. Aquellos que gobernarán y reinarán con Cristo en la Tierra en la Era venidera son aquellos educados por los 'Saúle' de la Tierra, aquellos que han aprendido el significado del amor.
La historia nos muestra que este Reino no ha llegado de una sola vez. La Reforma nos dio la primera gran transición de Saúl a David. Fue una época correspondiente a la época en que Saúl persiguió a David. Al mismo tiempo, David hizo gran parte del trabajo que Saúl estaba llamado a hacer. Pero fue una época en que se llamó a David, pero aún no se le dio la autoridad para ser rey.
La segunda transición de Saúl a David se produjo en un período de 7 años y medio, desde el 30 de mayo de 1993 hasta el 30 de noviembre de 2000. Comenzó en el 40º aniversario de la Era de la Iglesia (desde Pentecostés del 33 d. C.). Pero las Escrituras también nos dicen que David primero recibió solo una autoridad parcial durante los primeros 7 años y medio de su reinado. Gobernó solo sobre una tribu (Judá) en la ciudad de Hebrón (2 Samuel 5:5). Por lo tanto, supervisamos los 7 años y medio desde 1993-2000 y vimos de primera mano el aumento en la autoridad espiritual otorgada a los vencedores para realizar el trabajo requerido en la guerra espiritual.
Para prepararse para el Reino, Dios primero trató el problema religioso de la Iglesia Saúl antes de derrocar a las autoridades "seculares" representadas por la sucesión de imperios de bestias en Daniel 7. Por lo tanto, David reemplazó a Saúl de 1993 al 2000, pero a los santos del Altísimo se les dio autoridad sobre los sistemas de bestias en general en octubre de 2017.
Cada uno tenía su propio conjunto de profecías basadas en dos marcos de tiempo diferentes, como he explicado en otros lugares. Mientras preparamos nuestros corazones, entendamos que ningún hijo de la esclava es elegible para gobernar y reinar con Cristo en la Era venidera. Uno debe ser hijo de la mujer libre para ser "elegido". Nuestro mandato es principalmente aprender la diferencia. Nuestra fe debe basarse en el Nuevo Pacto (Sara), no en el Antiguo (Agar).
Debemos estar motivados por el amor y no por el miedo. Debemos entender que la libertad no se obtiene al quitar la Ley, sino al tenerla escrita en nuestros corazones. Ser libres del poder del pecado no es lo mismo que estar libres de la autoridad de la Ley, que es la Palabra de Dios. Los que no tienen Leyes, ya sea que hagan milagros o no, solo escucharán las palabras de Jesús al final: "Aléjate de mí, tú que practicas anarquía" (anomia, desorden, iniquidad).
La verdad es importante. Abracemos la verdad de la Palabra que el Espíritu de Dios nos imparte, para no perpetuar los mitos, las tradiciones de los hombres o las noticias falsas.
Categoría: Enseñanzas
Autor del blog: Dr. Stephen Jones
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