Dic 19, 2018
Cuando las Escrituras hablan sobre la Novia de Cristo, algunos dicen que esta es la Iglesia, mientras que otros dicen que es Israel. Los que dicen que es Israel están divididos según lo que creen que es Israel.
Isaías 62:4-6 se dirige a Jerusalén como una Novia, diciendo:
4 Ya no se te dirá más: "Abandonada", ni a tu tierra se volverá a decir "Desolada", sino que te llamarán [Hephzibah] "Mi deleite está en ella", y tu tierra, [Beulah] "Casada"; porque Yahweh se deleita en ti, y para Él tu tierra será casada. 5 Porque como un joven se casa con una virgen, tus hijos se casarán contigo; y como el novio se regocija por la novia, así tu Dios se regocijará por ti. 6 En tus muros, oh Jerusalén, he nombrado vigilantes ...
Esta profecía se presenta en el contexto de la restauración de la Casa de Israel que tiene a Jerusalén como su capital unificada. El mismo Isaías vivió para ver el exilio de Israel a Asiria (Isaías 38, 39), que a su vez ocurrió 210 años después de que Israel y Judá fueron divididas. Pero el profeta previó la reunificación de Israel y Judá bajo el Mesías, con Jerusalén como su capital.
La mayoría de la gente interpreta que esto significa que la nación judía que hoy se conoce como Israel está cumpliendo esta profecía. La mayoría no ve la diferencia entre Israel y Judá. También interpretan estos nombres como referencias biológicas, en lugar de ver a estas naciones como entidades legales. Como he mostrado en los weblogs recientes, los israelitas fueron llevados a Asiria, mientras que la Casa de Judá ("judíos") escapó de ese cautiverio y permaneció en la Tierra por más de un siglo, antes de ser trasladada temporalmente a Babilonia.
Dos Novias Jerusalén
La clave para comprender es primero saber que Jerusalén es más de una sola ciudad. La palabra hebrea es Ierushalayim, que literalmente significa "Dos Jerusalén". El hebreo tiene plurales ("im") y duales (ayim). Ierushalayim es una palabra dual, que significa "dos Jerusalén". Los rabinos en el pasado nunca pudieron descubrir por qué, pero los apóstoles en el Nuevo Testamento entendieron que esto significaba que había una ciudad terrenal y una ciudad celestial.
Los profetas del Antiguo Testamento nunca distinguen entre las dos. Ambas ciudades están entretejidas en sus profecías, y se requiere discernimiento para saber a qué ciudad se hace referencia en cualquier profecía. Gálatas 4:25,26 muestra que Pablo entendió esto claramente. Apocalipsis 21 describe la ciudad celestial al usar pasajes de Isaías sobre "Jerusalén". De esto se desprende que Juan también entendió la diferencia entre las dos ciudades de Jerusalén.
2 Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo.
Ella es "la novia, la esposa del Cordero", una referencia a Jesucristo (Apocalipsis 21:9). La esposa de Jesús no es la Jerusalén terrenal; Su esposa es la "nueva Jerusalén".
Sin embargo, la historia bíblica muestra que el Antiguo Pacto fue la ceremonia matrimonial donde Dios (Cristo) se casó con Agar, una esclava. Ese matrimonio terminó en divorcio (Jeremías 3:8), y el nuevo matrimonio, profetizado en el libro de Apocalipsis y en otros lugares, es el matrimonio de Cristo con una novia del Nuevo Pacto, conocida proféticamente como "Sara". Solo Sara puede traer a los herederos de el Reino.
El punto es que la novia es Jerusalén, pero debemos saber que en el panorama general, hay dos novias, cada una con su propia ceremonia matrimonial (pacto). Esas dos novias todavía están en el mundo, coexisten como grupos de personas y, sin embargo, una ya está divorciada.
Expulsando a la Novia esclava
La novia del Antiguo Pacto fue "expulsada" hace mucho tiempo para dar lugar a la novia del Nuevo Pacto. Dios nunca volverá a casarse con una esclava, sin embargo, hay muchas personas dentro de esa Novia del Antiguo Pacto (una Compañía de personas) que insisten en que Agar es la verdadera novia de Cristo. Quieren que Agar sea la Novia, porque esas personas son sus hijos y aman a su madre.
Pablo deja en claro que Agar y sus hijos deben ser expulsados (Gálatas 4:30) para establecer el llamado de Sara en Génesis 17:15,16. No muchos entienden realmente esto, en parte porque los dispensacionalistas restablecieron a Agar como la Novia de Cristo al hacer de la ciudad terrenal la madre del Reino y honrar a las personas carnales (judíos incrédulos) como las personas elegidas. Al hacerlo, los dispensacionalistas demostraron su amor por su madre Agar, y por eso la mayoría de las iglesias evangélicas y pentecostales de hoy son defensoras descaradas de Agar. La situación es comparable a la casa de Abraham, mientras que él tenía dos esposas en su casa y dos hijos que estaban en la contienda como herederos de la primogenitura.
En algún momento de la historia, una decisión o un veredicto legal debe ser decretado, declarando que una u otra es la heredera. En el tiempo de Abraham, esto ocurrió cuando envió a Agar e Ismael lejos (Génesis 21:10-12). Abraham fue un tipo de Cristo (que tiene dos novias). Entonces Cristo vino y expulsó a Agar en favor de un mayor cumplimiento de la palabra a Abraham. La separación entre las dos ciudades es obvia al leer el Nuevo Testamento, y Pablo da su comentario en Gálatas 4.
Pablo mismo había perseguido a la Iglesia antes de su conversión (Gálatas 1:13,14), y su testimonio admite que él había sido un Ismael en ese momento de su vida. Así como Ismael había perseguido a Isaac (Gálatas 4:29), así también había perseguido a la Iglesia, la cual, presumiblemente, era Isaac. El problema era que la Iglesia estaba comenzando a volver al judaísmo, y este fue el comienzo de la reversión cristiana a ser Ismael, hijo de Agar. El evangelio de Pablo fue diseñado para advertir a la Iglesia contra esa tendencia.
Reclamando a Agar
Los dispensacionalistas en la década de 1850 dejaron de lado toda moderación y empujaron completamente para hacer de Agar la madre de la Iglesia y el Reino. Hicieron precisamente lo que Pablo advirtió en su evangelio a los gálatas. Cuando Pat Boone se convirtió al judaísmo a fines de la década de 1960, luego de que estos dispensacionalistas le enseñaron el sionismo cristiano, comenzó una ola de 'conversiones'. De hecho, muchos más cristianos se convirtieron al judaísmo que judíos se convirtieron a Cristo.
Si él y otros hubieran entendido el evangelio de Pablo, nunca habrían sido engañados para convertirse en judíos (por conversión). Sin embargo, el problema de raíz estaba en su malentendido de los dos pactos. El problema de raíz fue pensar que una persona se salva por su propio voto, promesa o decisión, ya que ese es el método de salvación del Antiguo Pacto (que siempre falla). Cuando alguien dice: "Me salvé cuando decidí seguir a Jesús", es el equivalente al voto de Israel en el Monte Horeb, donde dijeron: "Todo lo que Yahweh ha dicho haremos" (Éxodo 19:8).
Cuando los hombres son salvos por el poder de su propia voluntad, es un intento del Antiguo Pacto de ser salvos por la carne. Ningún voto de hombre puede salvarlo a menos que sea capaz de cumplir su voto y ser completamente obediente. Pero en el momento en que peca después de hacer ese voto, su pacto se rompe y queda inmediatamente nulo y sin efecto. Luego debe regresar al altar y ser salvo otra vez, y otra vez. Esto debe repetirse, como con los sacrificios de animales, porque está basado en la voluntad del hombre. Pero Juan 1:13 dice:
13 que no nacieron [fueron engendrados] de sangre [es decir, línea de sangre], ni de voluntad de la carne, ni de voluntad del hombre, sino de Dios.
La salvación del Nuevo Pacto se basa en la promesa de Dios (Gálatas 4:28), y la fe en el Nuevo Pacto es la capacidad de creer que "lo que Dios había prometido, poderoso era también para cumplirlo" (Romanos 4:21). Esa es la fe de Abraham.
Los que reclaman a Agar como su madre están ciegos a la promesa de Dios. Convierten la promesa en una declaración de intenciones que solo es efectiva si el hombre mismo se involucra con su propia voluntad de la carne. La promesa de Dios, sin embargo, no dependía del cumplimiento del hombre. La promesa de Dios era hacerlo realidad. Dios asumió la responsabilidad por Sí mismo para que esto sucediera, no simplemente para darle al hombre la oportunidad de hacerlo.
Recuperando a la Novia Sara
El Nuevo Pacto es una doctrina extraña para la mayoría de los cristianos de hoy. Habiendo afirmado que Agar es su madre, han sido cegados a la verdad de "la restauración de todas las cosas" (Hechos 3:21). Ellos creen que la mayoría de la humanidad se perderá, excepto por aquellos pocos que han sido salvados a través de su decisión del Antiguo Pacto.
La verdad es que Dios "el cual quiere que todos los hombres sean salvos" (1 Timoteo 2:4 KJV). En el Gran Trono Blanco, toda rodilla se doblará y toda lengua profesará a Cristo (Filipenses 2:10,11). Muchos serán juzgados, por supuesto, para que tengan tiempo de madurar espiritualmente y aprender obediencia (Isaías 26:9). Sin embargo, al final, todas las cosas que fueron creadas serán sometidas al dominio ("pies") de Cristo (1 Corintios 15:28; Colosenses 1:16, 20), para que Dios sea "todo en todo".
Debido a que el resultado se basa en la voluntad y la promesa de Dios, en lugar de en la voluntad del hombre y sus promesas rotas, Dios tendrá la victoria total al final. Esto no significa que la voluntad del hombre se haga a un lado o que cualquier hombre será salvo aparte de someter su voluntad a la voluntad de Dios. Lejos de ahí. Ningún hombre será salvo hasta que se haya sometido a los pies de Jesucristo.
El Nuevo Pacto solo asegura que Dios ganará y que todos ciertamente se arrodillarán y profesarán a Jesús como su Señor. El proceso, sin embargo, involucra tiempo, y las personas se salvarán en diferentes puntos en el tiempo. En la Era presente, solo unos pocos (el remanente de gracia) se han sometido a Cristo y han sido engendrados por la semilla de la Palabra. En la Era venidera (los mil años de la Era de los Tabernáculos), muchos más verán la luz a medida que el Reino de Piedra crezca. Luego viene el Gran Trono Blanco, donde todos los muertos son resucitados y son convocados a comparecer ante el tribunal de Cristo. Allí toda la verdad será conocida por todos, y entonces ellos doblarán sus rodillas; en otras palabras, se convertirán en creyentes en Cristo y serán llenos del Espíritu. Ellos experimentarán la Pascua (justificación) y Pentecostés (santificación), pero la última Era del Bautismo de Fuego será necesaria para llevar a estos nuevos creyentes a la madurez espiritual.
Durante esa Edad final, toda la carne rechazará a Agar y reclamará a Sara como su madre. Para decirlo de otra manera, toda la carne se convertirá en parte de la Novia de Cristo, de Hephzibah, que no es la antigua Jerusalén sino la nueva. Juan dice que "la ciudad santa" es la "nueva Jerusalén", no la antigua (Apocalipsis 21:2). Al reclamar a esta nueva madre, seguirán el modelo del apóstol Pablo en su conversión de ser un hijo de la Jerusalén terrenal a un hijo de la Jerusalén celestial.
Esto no es una cuestión de cambio biológico o genético. Es un asunto legal. Usted es quien dice ser, no necesariamente por sus palabras sino por sus creencias y acciones. Por lo tanto, Pablo pudo cambiar a su madre Agar creyendo la promesa de Dios de la manera abrahámica. Este es el mismo patrón que toda la humanidad seguirá antes del fin de los tiempos tal como lo conocemos.
Al final, en el Jubileo de la Creación (después de 49,000 años de la historia desde Adán), todas las deudas se cancelarán y todos volverán a la herencia que perdieron cuando Adán pecó.
Categoría: Enseñanzas
Autor del blog: Dr. Stephen Jones
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