Jul 07, 2018
La transición de Moisés a Josué, cuando se aplica a nosotros (el Cuerpo de Cristo) se puede ver proféticamente como los hijos de Dios naciendo.
22 Entonces dirás a Faraón: "Así dice Yahweh: Israel es mi hijo, mi primogénito".
1 Cuando Israel era joven, lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.
En otras palabras, Israel nació de Egipto. Egipto fue la madre de Israel, así como Dios fue el padre de Israel. Pero tener una madre egipcia significaba que Israel tenía que pasar un paso más para poder ser calificado como un hijo de Dios.
Agar también era egipcia, y ella solo podía dar a luz a Ismael, no a la simiente prometida, Isaac. Ismael era un "asno salvaje", dijo el ángel en Génesis 16:12. Los asnos primogénitos eran animales inmundos y no podían ser ofrecidos directamente a Dios. Cada asno primogénito tenía que ser redimido con un cordero (Éxodo 13:13). Así que también Israel, teniendo a Egipto (Agar) como su madre, tuvo que ser redimido con un cordero en la Pascua para ser la "oveja" de Su prado.
Podría decirse que este fue el primer obstáculo para la Filiación. Dios venció la condición impura de Israel al proporcionar un cordero de Pascua que representaba a Jesucristo, "el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29).
También debo señalar que muchos egipcios celebraron la Pascua con los israelitas, ya que también se había previsto para ellos (Éxodo 12:48,49). Se unieron a la nación de Israel (a la tribu de su elección) y así se convirtieron en israelitas por nacionalidad. Lo mismo ocurre en la Iglesia de hoy, porque todos los que tienen fe en la sangre del Cordero son un solo cuerpo y pertenecen a la familia de la fe.
Nacido del agua
Moisés es un tipo profético del creyente que ha experimentado la Pascua. Debido a que condujo a Israel durante 40 años hasta las orillas del río Jordán, el tipo también se extiende a través de Pentecostés. Jesús le dijo a Nicodemo en Juan 3:5,
5 Respondió Jesús: "De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios".
Nacer del agua y el Espíritu es un proceso de dos pasos. Hay varias capas de significado en esta revelación, pero la ilustración fundamental de esto se ve en Moisés y Josué. Moisés "nació del agua", porque ese es el significado de su nombre. Recuerde que fue sacado del agua, el río Nilo, cuando fue llevado a la casa de Faraón. Éxodo 2:10 dice:
10 Y el niño creció, y ella lo trajo a la hija de Faraón, y él se convirtió en su hijo. Y ella lo llamó Moisés, y dijo: "Porque lo saqué del agua".
Moisés significa "nacido del agua" o "sacado del agua". Por lo tanto, Jesús le dijo a Nicodemo que tenía que "nacer de agua". En otras palabras, el primer paso era tener fe en el Cordero que había sido provisto, porque así como Israel nació de Egipto, Moisés también nació de agua. Esto también incluye la idea del bautismo, porque a pesar de que Israel partió de Egipto en la Pascua, les llevó algunos días salir de Egipto. No abandonaron completamente el territorio egipcio hasta que cruzaron el Mar Rojo (en el Golfo de Aqaba).
Por lo tanto, incluso salir de Egipto fue un proceso de dos pasos, que terminó con el bautismo de Israel en el Mar Rojo, como dice Pablo en 1 Corintios 10:1 y 2.
La israelita Iglesia del Desierto, entonces, fue justificada por la fe en la sangre del Cordero y fue bautizada en el Mar Rojo. Luego fueron al Monte Horeb para Pentecostés, y después de pasar 40 años en el desierto, estaban listos para entrar en la Tierra Prometida bajo Josué.
Nacido del Espíritu
Nacer del Espíritu es otro proceso de dos pasos. Parece que a Dios le gusta hacer las cosas en dos o tres pasos, porque se basa en la Ley de Dos o Tres Testigos por la cual se establece todo asunto.
En el Monte Horeb, Israel recibió los Diez Mandamientos. Este fue el día celebrado a partir de entonces como la Fiesta de las Semanas, que más tarde se conoció con el nombre griego de Pentecostés. Israel tuvo el potencial de recibir el bautismo del Espíritu en el monte, pero tenían demasiado miedo para acercarse a Dios (Éxodo 20:18,19). A grandes rasgos, aún no había llegado el momento en el Plan Divino para que la Iglesia se llenara del Espíritu. Eso vendría 1480 años después en Hechos 2:1.
No obstante, si estudiamos lo que podría haber sucedido, obtendremos una mejor comprensión de lo que realmente sucedió en Hechos 2. Y cuando estudiamos las fiestas del Señor como un todo, vemos cómo Pentecostés se ajusta al panorama general.
El Espíritu de Dios está asociado con todas las fiestas de diferentes maneras. La Fiesta de la Pascua significa ser engendrado por el Espíritu Santo, seguido por el bautismo en agua. La Fiesta de Pentecostés es el bautismo del Espíritu Santo, que está diseñado para promover el crecimiento hacia la madurez espiritual. La Fiesta de Tabernáculos es el nacimiento pleno de los hijos de Dios, junto con la transfiguración y la inmortalidad.
Nacer del Espíritu no es un evento único. El término griego gennao puede significar "engendrado" o "nacido", dependiendo de cómo se use. Cuando se usa de un hombre, significa engendrar. Cuando se usa de una mujer, significa dar a luz. Cuando Jesús usó el término en Su conversación con Nicodemo, no está claro cómo debe traducirse la palabra. Parece que la palabra estaba destinada a retratar un doble significado en ese caso. Sin embargo, la traducción primaria debe ser "nacer", porque es una referencia al nacimiento de Moisés y al nacimiento de Israel fuera de Egipto.
Aplicando esto a nosotros hoy, podríamos decir que nacimos primero del agua (como Moisés). Más tarde, a través de Pentecostés, fuimos engendrados del Espíritu en preparación para nacer del Espíritu en Tabernáculos.
Nota administrador:
Por propia revelación o experiencia creemos que el engendramiento es por el "agua" de la Palabra y que Pentecostés no es una unción de vida, sino de poder; tal vez sea algo así como la equivalencia a que el óvulo fecundado en las Trompas de Falopio se traslada y asienta en el útero, donce crecerá hasta el tiempo del parto.
La Pascua-Salvación es la primera unción de VIDA, seguida de Pentecostés, una unción de PODER. Después, tras cruzar el Jordán entramos en la VIDA de resurrección o vida abundante, que obviamente es una unción de VIDA, equivalente a cuando Jesús resucitado exaló su VIDA de resurrección o vida de Tabernáculos a los apóstoles. Esta unción de vida vendrá seguida por la unción de PODER de la doble porción o unción plena de Tabernáculos, que estamos esperando para los que somos llamados a ser parte de la Compañía de José.
Recibí una confirmación de esto cuando leí de Witness Lee que existe esta diferencia de unciones de vida (internas) y de poder (externas).
Otra forma de verlo es que fuimos engendrados dos veces, primero de agua (Pascua) y luego del Espíritu (Pentecostés), y que ambos de estos engendramientos conducirán al nacimiento en Tabernáculos. El problema es que hay muchas capas de significado, por lo que es difícil para nuestras mentes resolver toda la verdad.
Josué y Tabernáculos
El patrón profético bajo Moisés es solo un patrón parcial, porque Israel rompió el tipo cuando se negaron a entrar en la Tierra Prometida. Esto sucedió cuando la gente creyó el mal informe de los 12 espías en Cades-barnea en Números 13 y 14. Su fe era deficiente, porque se habían negado a recibir el bautismo de fuego en el Monte Horeb en ese primer Pentecostés.
Así que una vez más tenemos que preguntarnos: “¿Qué habría ocurrido si los israelitas hubieran tenido suficiente fe para entrar en ese tiempo?” El día que los 12 espías dieron su informe era el 50º jubileo de Adán, pero su falta de fe cambió ese día por un Día de Expiación. Era el 10º día del 7º mes del calendario hebreo.
Si hubieran aceptado entrar en la Tierra, habrían tenido un tiempo de preparación de cinco días, y habrían entrado en la Tierra el Primer Día de Tabernáculos (7/15). Creo que habrían entrado como hijos de Dios transfigurados, empuñando la espada del Espíritu, y los cananeos se habrían convertido en una sola semana. No habría habido carnicería, excepto la destrucción de la carne. Israel habría cumplido la Gran Comisión en lugar de adoptar la política de genocidio del Antiguo Pacto.
Pero Israel no entró en Canaán en ese momento. Dios sentenció a la nación a pasar 40 años en el desierto. Cuando finalmente entraron en Canaán, no fue en Tabernáculos sino en la Pascua. Cruzaron en el 10º día del primer mes -el día que el pueblo debía seleccionar los corderos para la Pascua (Josué 4:19; Éxodo 12:3).
La entrada de Israel en Canaán, entonces, no cumplió la Fiesta de los Tabernáculos. Ese cumplimiento permanece para nosotros en este fianl de la Era. Ha sido un proceso largo. Primero, Jesús tuvo que cumplir la Pascua al morir en la Cruz como el Cordero de la Pascua. Entonces el Espíritu tuvo que ser dado en Pentecostés en Hechos 2:1. Incluso entonces la Iglesia no estaba lista para Tabernáculos, por lo que tuvo que pasar 40 Jubileos en el "desierto". Cuarenta ciclos de jubileo es 40 x 49 años, o 1960 años. La experiencia en el desierto comenzó en el año 33 d.C. y terminó en 1993. Esta fecha provocó un aluvión de eventos que finalmente nos conducen a nuestra propia entrada a la Tierra Prometida bajo Josué (Yeshua-Jesús).
En cierto sentido, estamos cruzando el Jordán, pero también estamos entrando en la Tierra Prometida desde Cades-barnea. Para cumplir adecuadamente este evento profético, debemos hacer lo que Israel se negó a hacer. Debemos entrar, no en la Pascua, no en Pentecostés, sino en Tabernáculos. Por lo tanto, hay dos patrones bíblicos para considerar: el patrón que Israel NO siguió, y el patrón que Israel siguió.
Al final, veremos elementos de AMBOS patrones. Me doy cuenta de que eso hace que sea bastante confuso y difícil de resolver, pero el hecho es que no escribí esa historia. Solo estoy tratando de entender lo que Dios dejó escrito en Su plan.
Hay muchos vencedores que murieron en el desierto. Se ha previsto que sean resucitados de entre los muertos en la Fiesta de las Trompetas, la primera de las fiestas que aún no se ha cumplido. Creo que los muertos se levantarán el 1º del 7º mes de algún año del calendario hebreo. Pablo dice que los muertos se levantarán cuando suene la trompeta (1 Corintios 15:52; 1 Tesalonicenses 4:16).
Los vencedores vivientes se transfigurarán dos semanas más tarde en el Primer Día de Tabernáculos (15º / 7º). Dios ha hecho provisión para ambos grupos. El primer grupo, habiendo muerto, debe levantarse de la muerte, y estos cumplen con el patrón del cruce del Jordán (muerte y resurrección). El segundo grupo, estando vivo al final de la Edad, no necesita ser levantado de la muerte. En cambio, simplemente se transfigurará o "cambiará", como dice Pablo en 1 Corintios 15:51.
Cuando se produzca ese cambio, ambos grupos estarán totalmente unidos como un solo Cuerpo, y solo necesitarán que la Cabeza esté completa. La Cabeza (Josué-Jesús) luego se unirá con el Cuerpo en la Mitad de la Fiesta de los Tabernáculos (19º / 7º), de acuerdo con el patrón que se ve en Juan 7:14. Jesús subió al templo a la Mitad de la Fiesta de los Tabernáculos.
A continuación se presentará el “hijo” completo y perfecto al Padre en el 8º Día de Tabernáculos, porque todos los hijos primogénitos deben ser presentados en el 8º día, de acuerdo con la Ley ( Éxodo 22:29 , 30).
Todos los años debemos estar atentos, porque no sabemos en qué año se cumplirán estas fiestas. Solo sabemos que Dios ha establecido "tiempos señalados" para estos eventos. Esto es lo que sucedió cuando la Pascua, la Ofrenda de la Gavilla Mecida y Pentecostés se cumplieron hace casi 2,000 años. Así que ahora estamos atentos a la segunda serie de fiestas que son los tiempos señalados para los eventos que rodean la Segunda Venida de Cristo.
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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