Fecha:
29/01/2018
Edición
N° 356
Amós
4:6
dice:
6
"Pero
yo también te di limpieza de dientes en todas tus ciudades, y falta
de pan en todos tus lugares, pero no te has vuelto a mí",
declara Yahweh.
A
la mayoría de la gente de hoy le gustaría mantener los dientes
limpios. Pero en tiempos bíblicos, tener dientes limpios significaba
que no habían comido en mucho tiempo. El profeta estaba hablando de
"falta
de pan en todos los lugares".
Parece que
Israel había experimentado recientemente una sequía y una escasez
de alimentos. Él atribuyó esto al juicio de Dios, cuyo propósito
era hacer que la gente se arrepintiera. Sin embargo, Israel no se
arrepintió en su totalidad, sino que continuó por el mismo camino
de desobediencia y rebelión.
Hambre espiritual
Como
veremos más adelante en Amós
8:11-12,
Israel experimentaría una mayor hambruna en el futuro. Esta gran
hambruna no sería de alimento físico, sino hambre de "la
palabra de Yahweh".
Cuando la gente rechazan la Palabra del Señor, se maldicen a sí
mismos con ceguera y no pueden ver el "alimento" puesto
frente a ellos.
Esta
maldición puede durar indefinidamente, incluso por muchas
generaciones. La única manera de romper esa hambruna es volver al
problema original y tratar con su origen. En mi propia
experiencia, he descubierto que se necesita oración seria y un
ayuno para que Dios revele el rechazo original de la Palabra. Sin
Su intervención y revelación, la ceguera continuará, porque nadie
puede sanar su propia ceguera causada por esta maldición.
Más
adelante comentaremos sobre esta hambruna de oír cuando estudiemos
Amós
8:11-12.
Pero por ahora, debemos entender que el
hambre terrenal, causada por la falta de lluvia, es causada por
problemas espirituales.
El hambre es un juicio divino por la negativa de una nación a
escuchar la Palabra de Dios.
7
También os detuve la lluvia desde tres meses antes de la siega; e
hice llover sobre una ciudad, y sobre otra ciudad no hice llover;
sobre una parte llovió, y la parte sobre la cual no llovió, se
secó. 8 Y venían dos o tres ciudades a una ciudad para beber agua,
y no se saciaban; con todo, no os volvisteis a mí, dice Yahweh.
En
la Biblia, Dios
siempre se atribuye el mérito de la lluvia.
La
sequía es un juicio de la Ley por Desobediencia,
porque leemos en Deuteronomio
28:23-24,
23
Y
el cielo que está sobre tu cabeza será como el bronce, y la tierra
que está debajo de ti, de hierro. 24 Yahweh hará que la lluvia de
tu tierra sea polvo y ceniza; del cielo descenderán sobre ti hasta
que seas destruido.
El cuenco de polvo
Estados
Unidos experimentó un "Cuenco de Polvo" durante la década
de 1930, comenzando un año después de que el presidente
Roosevelt presidiera la bancarrota de Estados Unidos en 1933. Los
grandes bancos, liderados por el Banco de la Reserva Federal,
ejecutaron la hipoteca del país y se hicieron cargo del gobierno.
Inmediatamente comenzaron a secularizar el país, negándose a
reconocer el derecho de Jesucristo a gobernar la nación.
La
Wikipedia escribe al respecto, diciendo:
El Cuenco de Polvo, también conocido como Sucios Treinta, fue un período de severas tormentas de polvo que dañaron en gran medida la ecología y la agricultura de las praderas estadounidenses y canadienses durante la década de 1930; la grave sequía y la falta de aplicación de métodos de cultivo en tierras secas para evitar la erosión eólica (los procesos eólicos) causaron el fenómeno. La sequía llegó en tres oleadas, 1934, 1936 y 1939-1940, pero algunas regiones de las llanuras experimentaron condiciones de sequía durante ocho años.
Al mismo
tiempo, Estados Unidos también ha experimentado una hambruna de
escuchar la Palabra. El Cuenco de Polvo de la década de 1930 fue
solo una señal terrenal de esta hambruna mayor y mortal.
35
Cuando
se cierren los cielos y no
llueva, porque pecaron contra ti,
y oren hacia este lugar, y confiesen tu nombre, y se vuelvan de su
pecado cuando
tú los aflijas,
36 entonces oirás en los cielos y perdonarás el pecado de tus
siervos y de tu pueblo Israel, en verdad, les enseñarás el buen
camino por el cual deben andar. Y harás llover sobre tu tierra, que
has dado a tu pueblo como herencia.
Salomón
había leído la Ley y la había entendido. Sabía que la sequía
era un juicio divino por la desobediencia. Esta es la posición
que adoptan todos los profetas, incluido Amós.
Así
también en nuestro tiempo, Estados Unidos necesita arrepentirse de
su negativa a reconocer la autoridad de Jesucristo. El gobierno
usurpó la posición de Cristo y se considera a sí mismo como un
dios, sin responsabilidad ante nadie, a pesar de que la Declaración
de Independencia nos dice que no nuestro gobierno, sino nuestro
Creador quien nos
ha otorgado ciertos derechos inalienables; a pesar de tener monedas
que dicen: "En Dios Confiamos", a pesar de los juramentos
presidenciales jurados sobre una Biblia, y a pesar de que los
juramentos de los tribunales terminan con "ayúdame Dios".
Estos ahora parecen ser reliquias de un época pasada anterior a
1933, que lentamente se eliminan con el movimiento hacia el
secularismo.
Instrucciones de Moisés
En
el tercer discurso de Moisés a Israel en las llanuras de Moab, él
preparó a la gente para recibir su herencia prometida, diciendo en
Deut.
11:13-17,
13
Y
ocurrirá, si oyereis obedientemente a mis mandamientos que yo te
ordeno hoy, que ames a Yahweh tu Dios y que le sirvas con todo tu
corazón y con toda tu alma, 14 que Él
dará la lluvia para tu tierra en su estación, la lluvia temprana y
la tardía,
para que puedan recoger su grano y su vino nuevo y su aceite. 15 Y
dará hierba en tus campos para tu ganado, y comerás y te saciarás.
16 Ten cuidado, no sea que se engañen vuestros corazones y te
desvíes y sirvas a otros dioses y los adores. 17 O la ira de Yahweh
se encenderá contra ti, y él
cerrará los cielos para que no haya lluvia y la tierra no de su
fruto;
y perecerás rápidamente del bien que Yahweh te está dando.
Aquí
Moisés claramente le dijo a Israel que Dios era la causa de la
lluvia o de la falta de lluvia. La ciencia moderna se burla de esto,
por supuesto, citando razones científicas para la lluvia o la
sequía. Pero tales científicos no reconocen el origen mismo de la
ciencia, y ese es precisamente el problema. El problema se agrava
cuando los propios cristianos están convencidos de que el
secularismo es bueno y de que las opiniones científicas seculares
son ciertas.
Poco ha
cambiado desde los días de Amós. Así como Israel se negó a
reconocer que Dios tenía el derecho de establecer Sus Leyes, así
también se han rebelado contra Dios hasta el día de hoy.
Aplicando más presión divina
Amós
4:9
habla de otras formas en que Dios ejerció presión sobre Israel para
obligarlos a ser obedientes:
9
"Te golpeé con viento
abrasador y moho;
y la oruga estaba devorando tus muchos jardines y viñedos, higueras
y olivos; te sin embargo, no has vuelto a Mí", declara Yahweh.
22
Yahweh te herirá de tisis, y de fiebre, y de inflamación, y de
calor
ardiente,
y
de espada, y de tizón
y de añublo,
y te perseguirán hasta que perezcas.
Dios
posee no solo la lluvia, sino también el viento caliente, el moho y
las orugas. Dios tiene muchos agentes para infligir juicio sobre un
pueblo rebelde. Otro profeta habló de tal juicio muchos años
después. Hag.
2:17
dice,
17
"Te herí a ti y a todas las obras de tus manos con ráfagas de
viento, moho y granizo; sin embargo, no regresaste a Mí",
declara Yahweh.
Hageo
estaba hablando al remanente de Judá y Benjamín que regresó a la
Vieja Tierra después de pasar 70 años en Babilonia. La naturaleza
humana no había cambiado, incluso después de un largo cautiverio en
una tierra extranjera.
Amós
4:10
dice:
10
"Envié una plaga entre vosotros a la manera de Egipto; maté a
tus jóvenes con la espada junto con tus caballos capturados, e hice
que el hedor de tu campamento se alzara en tus narices; sin embargo,
no has vuelto a Mí", declara Yahweh.
Las diez
plagas sobre Egipto son bien conocidas. Amós no especifica qué
plaga había caído sobre Israel, pero muestra que Dios no hace
acepción de personas. Las mismas plagas que vinieron sobre Egipto se
podían usar para juzgar a Israel.
La
"plaga" aquí se traduce como "muerte" en la
Septuaginta (en griego). Entendieron esto como la décima plaga,
donde los primogénitos fueron asesinados la noche de esa primera
Pascua. Esto encaja con la siguiente oración, donde Dios dice: "Maté
a tus jóvenes".
Sentencia ineficaz
Amós
4:11
continúa,
11
"Te trastorné como cuando Dios trastornó a Sodoma y Gomorra, y
tú fuiste como un tizón escapado del fuego; sin embargo, no te has
vuelto a Mí", declara Yahweh.
Esta
es una referencia al ardiente juicio que cayó sobre Sodoma y Gomorra
por su perversidad (Génesis
19:28,29).
El sobrino de Abraham, Lot, fue arrebatado de Sodoma en el último
minuto, como un tizón del fuego.
Todo este
juicio y presión divina tuvo poco o ningún efecto en los corazones
de los israelitas. De hecho, las amenazas de juicio nunca han sido
muy efectivas para cambiar los corazones de aquellos que no aman a
Dios. En realidad, el juicio solo sirve para amargar a las
personas, que piensan que están siendo abusadas por Dios. Al
igual que niños ingobernables e inmaduros, no entienden que Su Padre
celestial los juzga para corregirlos. Sin esa corrección y
disciplina, tales niños nunca llegarán a ser adultos felices,
productivos y realizados.
Desde el
principio de los tiempos, los hombres han maldecido a Dios por Sus
justos juicios, porque creen que tienen derecho a pecar, incluso si
ese pecado pronto los esclaviza y les causa miseria. El temor al
juicio puede ayudar a cambiar el comportamiento de los hombres, pero
al final, solo una revelación del amor de Dios tiene el poder de
cambiar los corazones.
Esta
revelación se dará a todos los hombres en el juicio del Gran Trono
Blanco, donde "toda
rodilla se doblará"
y "toda
lengua le jurará lealtad"
(Isaías
45:23).
Al mismo tiempo, "todos
los que se enojaron con él serán avergonzados"
(Isaías
45:24),
ya que en ese juicio final, finalmente comprenderán que su enojo fue
injustificado.
A lo largo
de la historia, los juicios de Dios cayeron en oídos sordos, porque
los corazones de los hombres estaban demasiado endurecidos para
recibir la revelación del amor de Su Padre celestial. Solo unos
pocos han recibido esta revelación en la era actual, pero todos la
conocerán en la Era venidera. Entonces ellos sabrán que el
bautismo de fuego no debe ser temido, sino que debe ser abrazado como
un fuego purificador que nos satura con la naturaleza de Cristo.
Vea
mi libro, Los
Juicios (Sentencias) de la Ley Divina
(http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/07/libro-las-sentencias-de-la-ley-divina.html.
Preparándose para conocer a Dios
12
"Por lo tanto, así te haré a ti, oh Israel; porque te haré
esto, prepárate para encontrarte con tu Dios, oh Israel. 13 Porque
he aquí, el que forma montañas y crea el viento y declara al hombre
lo que son sus pensamientos, el que hace amanecer en las tinieblas y
pisa en los altos lugares de la tierra, Yahweh Dios de los ejércitos
es Su nombre.
Muchos
sermones de fuego han tenido como texto: "Prepárate
para encontrarte con tu Dios",
tratando la declaración de Amós como una amenaza. Sin embargo, esto
no es una amenaza, sino un llamado al arrepentimiento.
El
Comentario de la Biblia Wycliffe lo
entiende bien, diciendo en sus notas:
12. Esto lo haré. Amós predice dramáticamente el castigo final, sin describir realmente lo que será. Prepárate para encontrarte con tu Dios. Esto no es un desafío para que Israel esté preparado para soportar el castigo sino un llamado al arrepentimiento (LXX, ha invocado a tu Dios). Toda profecía de juicio es una exhortación al arrepentimiento. 13. El que forma. Amós nuevamente declara que las fuerzas de la naturaleza son una revelación de la majestad de Dios.
De
hecho, si esto fuera una amenaza, Amós no describió el juicio. Él
solo habla de la majestad de Dios como el Creador de todas las
fuerzas en la naturaleza. El clímax de su supuesta amenaza es
recordarles el nombre "Yahweh
Dios de los ejércitos";
es decir, Yahweh
Elohim de
todo el Cielo y la Tierra.
Aquellos
que leen esto esperando un trueno culminante de la ira divina, quedan
desilusionados y quizás confundidos, ya que Amós solo los presenta
al Dios de la Creación, el único que "declara
al hombre cuáles son Sus pensamientos".
Así que
parafraseando la profecía de Amós, él le dice a Israel que todos
los juicios de la Ley no tuvieron el resultado que Dios quería ver.
La retención de lluvia falló. El envío de calor abrasador falló.
El moho y las orugas no sirvieron de nada. Enviar la última plaga de
Egipto sobre Israel no cambió sus corazones. Incluso derrocarlos
como Sodoma y Gomorra no logró llevar a Israel al arrepentimiento.
Por
lo tanto, debido a que todos estos juicios no lograron volver los
corazones de la gente, "prepárate
para encontrarse con tu Dios",
para no recibir un castigo mayor, sino para tener un encuentro
directo con Elohim de los ejércitos. Él es quien formó las
montañas y creó el viento. Él es el único que puede declarar o
revelar Sus pensamientos a los hombres, para que puedan conocer la
mente de Dios.
Los nombres revelan la naturaleza
Con
eso, Amós presenta a Israel a "Yahweh
Dios
de los ejércitos".
La implicación es que necesitan conocer Su nombre, porque Su nombre
es Su naturaleza. Los nombres revelan la naturaleza. Los israelitas
ya conocían Su nombre, técnicamente hablando, pero no conocían Su
naturaleza ni Su mente. De hecho, muchos han conocido el nombre
sagrado, pero no Su naturaleza/mente.
Los
nombres de los hombres a menudo se cambiaban o alteraban para
reflejar los eventos que cambiaban su naturaleza, su posición o sus
circunstancias en la vida. El nombre de Abram fue cambiado a Abraham
para hacer posible que él produjera al heredero de las promesas de
Dios (Génesis
17:5).
El nombre de Sarai fue cambiado a Sara por la misma razón (Génesis
17:15).
En ambos casos, la
letra hebrea hey
fue
insertada en sus nombres, significando el aliento de Dios o el
Espíritu Santo.
Sin el Espíritu Santo, no fue posible dar a luz al hijo prometido, y
esto
prefiguró no solo el nacimiento virginal del Hijo de Dios, sino
también el engendramiento de todos los hijos de Dios.
El
nombre de Jacob fue cambiado a Israel cuando su naturaleza y
entendimiento fueron cambiados por la revelación del ángel con el
que había luchado (Génesis
32:28).
Su nuevo nombre se convirtió en un testimonio
de que era un vencedor, alguien que entendía que Dios era soberano,
ya que Israel significa "Dios gobierna".
El
nombre de José fue cambiado cuando fue elevado a una posición de
regente, cumpliendo sus primeros sueños sobre la inclinación de sus
hermanos hacia él ( Génesis
37: 9 , 10 ). Entonces
Faraón le dio a José un nuevo nombre,
llamándolo Zaphenath-paneah ( Génesis
41:45 ),
"tesoro escondido". Como portador de la primogenitura, era
un tesoro profético escondido en el campo ( Mateo
13:44 ).
Los nombres
son importantes debido a su revelación. Por lo tanto, debemos
estudiar los nombres, incluidos los nombres que Dios se ha llamado a
Sí mismo. Entonces encontramos que solamente el nombre de Yahweh necesita diez maneras para expresar Su naturaleza completa.
1.
Yahweh-elohim (Dios de poder)
2. Yahweh-jireh (proveedor)
3. Yahweh-rapha (sanador)
4. Yahweh-nissi (mi estandarte)
5. Yahweh-m'kaddesh (santificador)
6. Yahweh-rohi (mi pastor)
7. Yahweh-shalom (paz)
8. Yahweh-tsidkenu (justicia)
9. Yahweh-Sabaoth (de los ejércitos)
10. Yahweh-shammah (presencia, estar allí)
2. Yahweh-jireh (proveedor)
3. Yahweh-rapha (sanador)
4. Yahweh-nissi (mi estandarte)
5. Yahweh-m'kaddesh (santificador)
6. Yahweh-rohi (mi pastor)
7. Yahweh-shalom (paz)
8. Yahweh-tsidkenu (justicia)
9. Yahweh-Sabaoth (de los ejércitos)
10. Yahweh-shammah (presencia, estar allí)
14
Por esta razón, doblo mis rodillas ante el Padre, 15 de quien toda
familia en el cielo y en la tierra toma su nombre.
Las
"huestes"
son
"todas
las familias en el cielo y en la tierra".
Además,
conocer Su nombre es "conocer
el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento, para que seáis
llenos para toda la plenitud de Dios"
(Efesios
3:19).
Cuando todas las cosas se ponen bajo los pies de Cristo y toda la
Creación se reconcilia, entonces se puede decir que toda familia en
el Cielo y en la Tierra conocerá el amor de Dios. Solo Jesús puede
revelar este amor a aquellos que actualmente no lo conocen como
deberían.
El llamado de Amós al arrepentimiento
Amós
le dice a Israel que, debido a que se negaron a arrepentirse, incluso
ante el juicio divino, debían
prepararse para encontrarse con Su Dios cara a cara. Solo esta
experiencia podría cambiar realmente sus corazones y hacer que se
ajustaran a Su imagen.
Unos pocos en cada generación han tenido tal revelación, y estos
son conocidos como el remanente
de gracia
(Romanos
11:5).
Pero al final, la promesa de Dios se expresa en el Nuevo Pacto, que
dice: "todos
me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos"
(Hebreos
8:11).
La
mayoría de la gente, por supuesto, vivirá y morirá sin llegar a
conocerlo. Pero todos se encontrarán con Él en el Gran Trono
Blanco, y toda lengua jurará lealtad a Él (Isaías
45:23).
Pablo cita esto, diciendo en Fil.
2:10-11,
10
para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla, de los que
están en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra, 11 y toda
lengua confiese [exomologeo,
"profesen que uno hará algo, prometa, acuerde, reconocer
abiertamente y con alegría"]
que
Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios el Padre.
Tal
profesión de fe en Jesús será reconocida por Yahweh-elohim de los
ejércitos. Su confesión de que Jesucristo es Señor solo puede ser
hecha por el Espíritu Santo, como dice Pablo en 1
Cor. 12:3.
Por lo tanto, esta confesión de fe, la misma que pronunció Pedro en
Mateo
16:16,
comenzará una nueva forma de vida para la gran mayoría de la
humanidad que nunca conoció a Dios en su vida anterior.
Todavía
tendrán que pasar por el proceso de maduración del bautismo de
fuego, llamado "un
río de fuego"
en Dan.
7:10
y "el
lago de fuego"
en Ap.
20:14.
Deberán aún someterse a los juicios de la "ley
ardiente"
(Deuteronomio
33:2, KJV),
como lo han hecho los creyentes a lo largo de los siglos; pero al
final, como dice Pablo en Rom.
8:21,
"la
creación misma también será liberada de su esclavitud a la
corrupción en la libertad de la gloria de los hijos de Dios".
La
promesa del Nuevo Pacto es la promesa de Dios de salvar la Tierra
(Génesis
9:17),
hacer
de todos los hombres Su pueblo y ser Su Dios
(Deuteronomio
29:12-15).
 |
| https://gods-kingdom-ministries.net/teachings/ffi-newsletter/ffi-2018/03-01-2018-amos-missionary-to-israel-part-8/ |
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