22 de enero de 2018
10
En esto, los hijos de Dios y los hijos del diablo son obvios;
cualquiera que no practica la justicia no es de Dios, ni el que no
ama a su hermano. 11 Porque este es el mensaje que oísteis desde el
principio, que debemos amarnos los unos a los otros.
Aquí
el apóstol equipara
la práctica de la justicia con amarse unos a otros.
La justicia es justicia bíblica, que está ordenada en la Ley.
Debemos respetar los derechos de Dios y de nuestros vecinos, como
dice el Gran Mandamiento (Mateo
22:36-40).
Si amamos a Dios, no tendremos otros dioses delante de Él. Si amamos
a nuestros vecinos, no les robaremos ni siquiera codiciaremos sus
posesiones.
¿Quiénes
son hijos?
Juan
dice que aquellos que no aman a sus hermanos son "del
diablo"
y no "hijos
de Dios".
La forma de pensar hebrea usa el término "hijo" o "niño"
no solo para indicar relaciones biológicas, sino también de
aquellos que siguen el ejemplo de otro. Sin saber esto, hay algunos
que interpretan las palabras de Juan biológicamente, enseñando que
el diablo sedujo a Eva y produjo a Caín. Caín, dicen, era un hijo
biológico del diablo, y sus hijos biológicos también eran todos
hijos del diablo, incapaces de la salvación.
Pero
el Nuevo Testamento a menudo habla de "hijos"
en términos de las acciones
de
los hombres,
en lugar de por su genealogía. Así que Jesús dice en Juan
8:39:
"Si
sois hijos de Abraham, haced las obras de Abraham".
Pero como sus oponentes no hacían lo que Abraham hacía, dijo:
"Estáis
haciendo las obras de vuestro padre …Vosotros
sois
de vuestro padre, el diablo"
(Juan
8:41,44).
7
Sabed por lo tanto, que son los que son de la fe, éstos son hijos
de Abraham.
26
Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús … 29 Y
si pertenecéis a Cristo, entonces sois linaje de Abraham, herederos
según la promesa.
En
Lucas
7:35,
Jesús dice, "la
sabiduría
es vindicada por sus hijos".
En Lucas
16:8,
Jesús dice otra vez, "los
hijos de esta era
son más astutos en relación con su propia especie que los
hijos de la luz".
Por lo tanto, tanto
la sabiduría como la luz tienen hijos.
Su condición de "hijos" depende de sus acciones, no de ser
biológicamente engendrados o nacidos por la sabiduría o la luz.
Imagen
y semejanza
En
Génesis
1:26,
"Dios
dijo: 'Hagamos al hombre a Nuestra imagen, según nuestra semejanza'
".
La palabra hebrea tselem
se
traduce como "imagen",
y la palabra demuth
se
traduce como "semejanza".
La palabra demuth
viene
de la palabra raíz damah,
de la cual también se deriva la palabra dam,
"sangre" y Adán,
"terrenal". En otras palabras, Dios creó al hombre a su
propia "imagen" y a su propia "semejanza".
La
mayoría de nosotros conoce las enseñanzas del Nuevo Testamento
acerca de ser transformados a la imagen
de
Dios. Pablo enseña esto en 2
Corintios 3:18.
Pero la enseñanza sobre la semejanza
se
ha pasado por alto en gran medida, porque los hombres han pensado que
era lo mismo que la imagen. Ciertamente, estos conceptos están
estrechamente relacionados, pero aún así son distintos.
Adán
fue hecho del polvo de la tierra (Génesis
2:7).
Por lo tanto, fue llamado "Adán", que proviene de adamah,
"tierra". Pablo nos da un significado más literal de su
nombre, diciendo en 1
Corintios 15:47,
"El
primer hombre es de la tierra; terrenal".
La frase "de
la tierra"
y la palabra "terrenal"
son definiciones literales del nombre de Adán. Fue nombrado según
el terreno del que se formó. Pablo contrasta a Adán con Cristo, que
fue engendrado por Dios, diciendo: “el
segundo hombre es del cielo”.
Luego
nos mete a todos nosotros en el cuadro, diciendo en 1
Corintios 15: 48-50,
48
Como es el terrenal, así también son los terrenales; y como es el
celestial, así también son los que son celestiales. 49 Y así como
hemos llevado la imagen de lo terrenal, también tendremos la imagen
de lo celestial. 50 Ahora digo esto, hermanos, que la carne y la
sangre no pueden heredar el reino de Dios …
Hay
dos tipos de personas, las engendradas de Adán, el hombre terrenal y
los engendrados de Dios en el Cielo. El hombre de "carne
y hueso"
no puede heredar el Reino, porque es un hijo de la carne y el
equivalente de Ismael (Gálatas
4:49)
en la alegoría de Pablo. Por lo tanto, lo que tus padres biológicos
trajeron al mundo no puede heredar el Reino de Dios. Solo el hijo que
es engendrado por Dios a través de la semilla de la palabra es
"Isaac" (Gálatas
4:28)
y puede heredar el Reino.
Por lo
tanto, si nos identificamos con lo que es "terrenal",
demostramos que no somos herederos del Reino, porque incluso aunque
reclamemos a Abraham como nuestro Padre, tenemos a Agar como nuestra
madre. Agar no puede traer a Isaac, porque ella es el Antiguo Pacto,
y solo los hijos del Nuevo Pacto son herederos del Reino.
Un
sueño profundo
Aquellos
que siguen el ejemplo de pecado de Adán llevan la imagen del
comportamiento terrenal de manera similar a su padre, Adán. En otras
palabras, siguen su ejemplo, ya que permanecen en la semejanza
de
Adán. Actúan de manera similar a la forma en que actuó Adán, por
lo que son a semejanza de carne y "sangre" (dam).
Tales personas están en un "sueño profundo", porque
leemos en Génesis
2:21,
21
Entonces Yahweh Dios hizo caer un sueño profundo [tordamah]
sobre
el hombre, y él se durmió; luego tomó una de sus costillas, y
cerró la carne en ese lugar, 22 y Yahweh Dios formó en una mujer la
costilla que le había quitado al hombre, y la trajo al hombre.
La
palabra tordamah
proviene
de la palabra raíz radam,
"dormir, aturdir, ser echado en un sueño muerto". Aquí
vemos que el
concepto hebreo de muerte se equipara con el sueño.
Cuando Dios puso a Adán a dormir, nunca se nos dijo que Adán
despertó de ese sueño. Por lo tanto, profetizó sobre el largo
sueño de la muerte que él y toda la humanidad experimentarían a lo
largo de la historia, tiempo durante el cual Dios estaría dando a
luz a Su novia ("Eva").
Pero
tor
es
también una tórtola, como se usa en Génesis
15:9
y Levítico
12:6,
y por lo tanto está estrechamente relacionado con yonah
(o
Jonás), que significa "paloma". Por lo tanto, tor-damah
sugiere
una paloma que ha sido bañada en sangre en Levítico
14:6
para limpiar a los sanados de la lepra. Como la lepra es una muerte
lenta, es un tipo de mortalidad, del sueño de la muerte impuesto a
Adán en Génesis
2:21.
La ley profetiza la manera en que todos debemos despertar de la
muerte y entrar en la inmortalidad, para que el último Adán pueda
tener una novia.
Orígenes
de la filiación
La
carta de Juan es un estudio de los orígenes, particularmente del
origen de la filiación. Nos estaba mostrando que hay dos tipos de
hijos: terrenales y celestiales. Los hijos terrenales son a la
semejanza de la tierra (damah),
tienen carne y sangre (dam).
Pero los hijos de Dios son aquellos que han sido engendrados por Dios
a través del Espíritu Santo al recibir la semilla de la Palabra.
Si
hemos recibido Su Palabra, hemos sido engendrados por Dios, y ese
hijo santo que se ha formado en nosotros es tanto inmortal como
incorruptible, porque es a imagen de la Palabra de Dios que permanece
para siempre (1
Pedro 1:25).
El problema viene cuando estamos desinformados y no sabemos que
estamos
embarazados con "Cristo
en ti, la esperanza de la gloria"
(Colosenses
1:27).
Siendo ignorantes de tales cosas, a menudo desconocemos que debemos
cambiar nuestra identidad de lo terrenal a lo celestial y vivir la
vida del hijo espiritual.
Cuando
no entendemos estas cosas, terminamos en una posición incómoda,
porque somos como Ismael, teniendo a Abraham como su padre, pero Agar
como su madre. En tal estado, no podemos heredar el Reino, porque
para ser un heredero, debemos tener tanto a Abraham como a Sara como
nuestros padres. No se puede pasar por alto a Sara, porque ella
también tenía una promesa de Dios (Génesis
17:21).
Por esta
razón, tenemos muchos creyentes, pero no muchos hijos. Hay
muchos Ismaeles pero pocos Isaacs. La razón principal es porque los
hijos de la carne se creen elegidos y creen que son los herederos
legítimos del Reino, ya que nacieron primero. Los apóstoles, sin
embargo, nos dicen que esto no es verdad.
Juan enseña
la filiación al referirse a la historia de Adán y Eva. Él muestra
cómo ser engendrado por el Padre. Pablo enseña la filiación al
referirse a la historia de Agar y Sara. Este apóstol muestra cómo
ser criado por Sara, para que puedas ser un heredero como Isaac.
Sin
embargo, ambos apóstoles están de acuerdo en sus conclusiones. Juan
dice que si amamos a nuestros hermanos, esto es evidencia de que
realmente somos hijos de Dios, porque somos a la imagen de Cristo.
Pablo dice que si caminamos por el espíritu, y no por la carne, esto
es evidencia de que realmente somos hijos de Dios. Pedro está de
acuerdo, diciéndonos en 1
Pedro 1:14-16,
14
Como hijos obedientes, no os conforméis a las pasiones que antes
teníais por vuestra ignorancia, 15 sino que como el Santo que os
llamó, sed también vosotros santos en todo vuestro comportamiento;
16 porque está escrito: "Seréis santos, porque yo soy santo".
Esta
revelación de la Palabra puede ser inquietante para muchos y puede
hacer que cuestionen su relación con Dios. ¿Cómo sé que he sido
engendrado por el Espíritu Santo? ¿Cómo sé que soy de Sara? ¿Cómo
puedo estar seguro de ser parte de la Compañía Isaac que heredará
el Reino?
Ser un hijo
de Dios no significa necesariamente que usted sea consciente de ello
o que tenga esa seguridad; hay muchos que son realmente hijos de
Dios, pero carecen de seguridad o confianza. Otros son hijos de la
carne y, sin embargo, tienen una gran confianza (fuera de lugar) de
que son hijos de Dios.
Si
has reclamado la filiación sobre la base de tu biología carnal o tu
descendencia física de Adán, Israel o cualquier otro padre de carne
y hueso, entonces tu confianza está fuera de lugar, porque "toda
carne es como hierba" (1
Pedro 1:24).
Pero si tu fe está en Cristo, en lugar de en Adán, ya eres un hijo
de Dios. Es así de simple. Siempre es por la fe, que viene por el
oído (Romanos
10:17).
¿Ha oído la Palabra que Juan, Pedro y Pablo le han presentado en
sus escritos? ¿Cree lo que dicen?
Supongo
que sí, ya que está leyendo esto. No es mi intención sacudir la fe
de nadie, a menos que tengan confianza en la carne. Pablo mismo
podría haber tenido confianza en la carne, ya que él era "de
la nación de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos, en
cuanto a la Ley, fariseo"
(Filipenses
3:5).
Pero abandonó toda confianza en la carne para fundarse solo en
Cristo (Filipenses
3:8,9).
Sigamos el
ejemplo de Pablo.
Etiquetas: Enseñanza de la serie
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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