En Apocalipsis 1:7 Juan nos dice:
7 He aquí que
viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y
todos los linajes de la tierra harán lamentación sobre él.
Sí. Amén.
Esto es simplemente
una declaración de hecho. El versículo no trata de decirnos cuando
todo el mundo le verá, ni siquiera cómo. Tenemos el testimonio de
Pedro en Hechos 3:20,21, donde se habla de los "tiempos de
refrigerio" y la "restauración de todas las cosas".
Pedro parece indicar que Cristo debe permanecer en el Cielo hasta
que se produzcan los siguientes eventos:
19 Así que,
arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados,
a fin de que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Señor,
20 el cual os ha enviado a Jesús el Cristo, que os fue antes
anunciado; 21 a quien el Cielo debe recibir hasta los tiempos de la
restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus
santos profetas desde tiempos antiguos. 22 Porque Moisés dijo a los
padres: "El Señor Dios os levantará un profeta como yo de
entre vuestros hermanos, a Él daréis atención en todo lo que Él
dijere. 23 Y será que toda alma que no oiga a aquel profeta, será
totalmente desarraigada de entre el pueblo".
Estos tiempos de
refrigerio, y de restauración no son momentos cortos de la
historia, sino largos periodos de tiempo en los siglos por venir. El
comienzo de esta época coincide con la Segunda Venida de Cristo,
cuando los Vencedores cumplan la Fiesta de los Tabernáculos. El
cumplimiento de esta fiesta es, en efecto, la autoridad para entrar
en el Lugar Santísimo, rompiendo el tercer y último velo que nos
separa de Dios y oculta Su gloria. Por lo tanto, nos parece que la
única manera de que los hombres en realidad vean a Cristo en Su
gloria será cuando entren en la Fiesta de los Tabernáculos.
Esto se llevará a
cabo durante un período de tiempo. La mayoría de nosotros estamos
acostumbrados a pensar que cuando venga Jesús, Él lo hará todo de
inmediato. Todos los inicuos serán destruidos y los justos llevados
al Cielo. Esta visión simplista nos ha impedido apreciar plenamente
el gran Milenio sabático, en el que Dios trae la Tierra a un tiempo
de descanso bajo Su gobierno. Creemos que los Vencedores serán
los únicos que resucitarán de entre los muertos y serán
glorificados en el Octavo Día de Tabernáculos (junto con los
vencedores vivos), hacia el inicio de este período de mil años.
También creemos que el resto de la Iglesia entrará en la
experiencia de Tabernáculos en el inicio del período del octavo
milenio. Esto será en los primeros días después del milenio
séptimo o sabático.
La distinción entre
estas dos resurrecciones en Apocalipsis 20 apunta a la idea de que no
todos los cristianos entrarán en la perfección, al mismo tiempo.
Se sugiere fuertemente que la Iglesia tendrá que seguir aprendiendo
y progresando en el camino de la justicia que se mueve desde la
Pascua a Pentecostés y hasta Tabernáculos. En otras palabras, los
cristianos que se han desarrollado sólo parcialmente en su caminar
con Dios no serán capaces de ver la gloria de Dios en el Santo de
los Santos hasta que hayan aprendido las lecciones que cada fiesta
fue diseñada para enseñarles. No se les permitirá actuar de manera
perezosa, diciendo: "No importa lo que hagamos, ya que todos
vamos a ser glorificados en el mismo momento en que Jesús venga".
Sin embargo, todos
podrán sin duda ver a Cristo en los Vencedores, ya que manifestarán
el carácter de Cristo y harán Sus obras en la Tierra. Jesús dijo
que ellos harían mayores obras que las que Él hizo (Juan 14:12). En
un sentido muy real, estos Vencedores tienen un llamado a ser la
gran "nube de testigos" de Cristo. Leemos en
Apocalipsis 1:7, citado anteriormente, "He aquí que viene
con las nubes, y todo ojo le verá". Si tomamos que esas
nubes indican a Sus testigos, los Vencedores, entonces el versículo
podría significar, que en un principio Él manifestará Su gloria
sólo a través de esos testigos.
Jesús dijo: si
me ves, has visto al Padre. De la misma manera también, cuando veas
un perfeccionado, un vencedor glorificado, habrás visto a
Jesucristo.
Una nube no sólo
manifiesta la gloria de Dios, también oculta o vela Su gloria.
Recuerde que la carne de Jesús era el velo que ocultaba la gloria de
Dios mientras Él caminó en esta Tierra (Heb. 10:20). Así, los
Vencedores -que son Su cuerpo- serán también un velo que cubra Su
gloria. Cuando el resto de la gente los vea en la Tierra, estarán
viendo al cuerpo de Cristo, pero no Su gloria completa. Ellos lo
manifestarán así como Jesús manifestó la gloria del Padre. Juan
14:
8 Felipe le
dijo: "Señor, muéstranos al Padre, y nos basta". 9 Jesús
le dijo: "¿He estado tanto tiempo con vosotros, y todavía no
has llegado a saber de mí, Felipe? Quien me ha visto a mí, ha visto
al Padre; ¿cómo dices: 'Muéstranos al Padre'? 10 ¿No crees que yo
estoy en el Padre, y el Padre está en mí. Las palabras que yo os
hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora
en mí, él hace las obras. 11 Creedme que yo estoy en el Padre, y el
Padre en mí; si no, creedme a causa de las mismas obras. 12 En
verdad, en verdad os digo: El que cree en mí, las obras que yo hago,
él las hará también; y mayores obras que éstas hará, porque yo
voy al Padre".
El Padre se
manifestó en Jesucristo. Jesús dejó en claro a Felipe que nadie
vería al Padre, sino que se manifestó en Jesucristo. De la misma
manera, Jesús aplicó el principio a los discípulos, con la promesa
de que algún día harían mayores obras que Él hizo. La implicación
es que ellos, también, manifestarían a Cristo al mundo, y que
Cristo estaría en ellos. Así que parece que en la Segunda Venida
de Cristo, sólo los Vencedores conocerán y verán a Cristo en Su
gloria, y que los demás verán a Cristo velado por la nube de
testigos.
De la misma manera,
los Vencedores manifestarán Su gloria, así como ocultarán Su
gloria de aquellos que aún no están capacitados y cualificados para
ver la gloria de Dios en toda su magnitud. Estos Vencedores
tendrán cuerpos espirituales como Jesús tenía después de Su
resurrección, y ellos van a aparecer a los demás como personas
normales con sabiduría y obras sobrenaturales. Manifestarán la
gloria de Dios a los demás en el patio exterior vestidos con su ropa
de "lana", como dice Ezequiel. De hecho, Ezequiel 44:19
deja en claro que cuando los Vencedores ministren a otros que aún
están en la carne (atrio), estos deberán dejar a un lado su ropa de
lino primero. Esto es comparable a Moisés, quien enseñó a la gente
con un velo sobre su rostro. Él estaba obligado a velar la gloria
que aparecía en él, porque la gente no podía soportar ver la
gloria de Dios en ese momento de sus vidas.
Jesucristo siempre
ha estado presente en la Tierra. Él creó todas las cosas, y Él
nunca ha dejado la Tierra en ese sentido. Sin embargo, Jesús dijo
que Él tenía que irse. Pero Él les dijo a los discípulos que Él
nunca los dejaría ni los abandonaría (Hebreos. 13:5). Sin embargo,
Él también les dijo que Él debía dejarlos para enviarles "otro
Consolador" (Juan 14:16). Esto puede ser muy confuso para el
cristiano promedio. ¿Es Él o no?
La pregunta no es si
Él está en la Tierra o no, sino que realmente es una cuestión de
Su manifestación. Él no se ha manifestado plenamente a Sí mismo en
la Tierra todavía. Todavía no ha salido de detrás del velo. Él
todavía está velado por las nubes, porque la Tierra aún no está
lista para contemplar Su gloria completa.
Por lo tanto, la
venida de Cristo no puede implicar que Él realmente salió de la
Tierra. Fue quitado de nuestra vista por las nubes. Él Mismo está
velado con nubes de testigos, de modo que para verlo, uno debe mirar
a Su cuerpo. Y, sin embargo, el propósito final de Dios es
exponerse a Sí mismo, en Su gloria desnuda, a toda la Tierra. Esto
ocurrirá en etapas, como el resto de la humanidad siga el camino
desde el Atrio Exterior al Santo de los Santos. Los Vencedores son
los que alcanzan esta madurez completa primero, pero ciertamente no
son los únicos que verán Su gloria al final de los tiempos.
En otras
palabras, creemos que Jesucristo en verdad manifestará Su presencia
en la Tierra, pero no a todos. Parece más probable que la
mayoría de la población de la Tierra la verá velada por los
vencedores hasta que hayan madurado en Cristo y puedan soportar todo
el peso de la gloria de Dios. Las nubes de testigos serán la ropa de
Cristo, por así decirlo. Cuando una persona está completamente
vestida, consideramos su ropa, en lugar de la persona misma. Y sin
embargo, estamos acostumbrados a decir que hemos visto a la persona.
Así sucede con Cristo. Hay algunos que reconocen estas cosas, pero
concluyen de que Jesucristo no vendrá en persona, sino que lo
"verán" sólo a través de sus santos o por medio de la
Iglesia. Otros van tan lejos como para decir que Jesucristo ya no es
una persona distinta de Su cuerpo. Creemos que estas opiniones llevan
el punto demasiado lejos. En nuestra
opinión, Jesucristo siempre será distinto de la humanidad. La
Cabeza y el Cuerpo deben unirse como uno solo, pero la cabeza siempre
será la Cabeza y el Cuerpo siempre será el cuerpo. Jesucristo
va a casarse con la Novia, y sin embargo seguir siendo distinto de
ella en el mismo sentido que el esposo y la esposa están unidos como
uno solo y sin embargo siguen siendo diferentes.
Jesucristo vendrá
otra vez como un individuo distinto. Sin embargo, Jesús ha estado
aquí desde el principio de los tiempos. El problema es que desde el
advenimiento de pecado, Dios tuvo que esconder Su gloria de la
humanidad, para que no fuera destruida. El propósito de la venida de
Cristo no es cambiar de lugar, sino manifestarse gradualmente de la
dimensión espiritual al universo físico. Esto continuará hasta que
toda la Tierra está llena de Su gloria.
Estos son los
Tiempos de Refrigerio, y de la Restauración de Todas las Cosas
profetizadas en Hechos 3, que hemos citado anteriormente. Los cielos
deben recibir a Cristo hasta esos tiempos. Cuando Cristo venga, será
que el mismo Cielo que viene a la Tierra, porque donde Él está, es
el Cielo. Su misma presencia transforma la Tierra en Cielo, y sabemos
que en última instancia, Su gloria cubrirá la Tierra, por lo que
será una nueva Tierra Celestial. Pero esto va a ser un proceso de
tiempo, y hasta que los hombres maduren y crezcan en Cristo, no
entrarán plenamente en Su presencia y manifestarán Su gloria. En
ese sentido, Cristo debe permanecer en el ámbito o dimensión
espiritual llamado "cielo" hasta que toda la Tierra pueda
manifestar Su gloria. Sólo entonces todas las cosas podrán
actualizarse y ser completamente restauradas. Entonces podremos decir
con verdad que Cristo ha venido a la Tierra en el sentido más
completo posible.
(Extracto del cap. 13 de "Las Leyes de la Segunda Venida")
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