A
medida que la velada pasaba y los barriles de vino eran probados a
menudo, la multitud en la Taberna Típica se hizo más animada y más
bulliciosa. Sólo Sansón se abstuvo de beber vino, porque nunca lo
había probado y no tenía ganas de comenzar a hacerlo.
"¡Eh,
Sansón!" Gritó Baasa por encima del estruendo. "¿Dónde
está mi ropa nueva? ¡Quiero una prenda! Seguramente el padrino
merece un regalo para su boda!"
-"¡Sí!"
-gritó otro. -"¿No tienes respeto por la tradición?"
-"¡Por
la tradición!" -dijo otro gritándole, mientras levantaba su
taza de vino, a lo que todos brindaron alegremente.
Sansón,estando
sobrio, parecía algo avergonzado, pero los otros habían perdido ya
la mayor parte de sus restricciones emocionales. Cuando están
borrachos, los hombres pierden la perspectiva, e incluso las cosas
triviales cobran una importancia mucho mayor. Sansón podía ver una
crisis en ciernes y decidió evitarla antes de que estuviera
completamente fuera de control.
Se
puso en pie de un salto y gritó: "¡Muy bien! ¡De acuerdo!
¡Hagamos una apuesta!" Sus amigos medio borrachos se detuvieron
y se callaron para oírle hablar. La perspectiva de una apuesta
siempre les interesaba. Inclina tus oídos a las palabras de mi boca.
Abriré mi boca en parábola; pronunciaré un dicho oscuro. 36
Si podéis responder a mi enigma antes del final de esta fiesta en el
séptimo día, yo daré a cada uno de vosotros un vestido nuevo. Pero
si no lográis resolver el enigma, entonces cada uno de vosotros
deberá darme una prenda nueva a mí! 37
¿Qué decís a esto?"
Los
hombres se miraron unos a otros momentáneamente y luego levantaron
sus tazas, gritando: -¡Aquí, aquí! ¡Es una apuesta! ¡Cuéntanos
el enigma! ¡Queremos escuchar el acertijo!
-Mi
enigma es este -dijo Sansón con voz fuerte-. 38
Del
que come salió comida;
Y
del fuerte salió dulzura.
La
sala se quedó en silencio, mientras los amigos filisteos de Sansón
se miraban con mirada desconcertada.
"Es
un animal que se puede comer", dijo uno.
"Todos
los animales son comedores", dijo otro. "¿Cuál de ellos
nos provee comida también?"
"Es
un animal fuerte", observó otro, "que nos proporciona
comida dulce".
"Vacas,
ovejas y cabras proporcionan leche dulce para nosotros", dijo
Baasa. "¿Es uno de estos?"
-"No,
no es ninguno de esos" -respondió Sansón.
-"Las
abejas proporcionan miel dulce" -añadió otra voz-, "pero
las abejas no son particularmente fuertes. La taberna estaba
demasiado tranquila ahora".
"Esta
fiesta está siendo arruinada por pensar demasiado", dijo Baasa
por fin. ¡Pensemos en eso mañana! ¡Propongo un brindis por el
enigma!"
Una
gran alegría volvió otra vez, cuando los hombres volvieron a su
humor festivo, confiados que entre treinta de ellos, por lo menos uno
resolvería el acertijo. En cuanto a Sansón, se había librado
ingenuamente de la presión de proporcionar treinta mudas de ropa
para sus amigos, un gasto que no podía permitirse.
Habiendo
visto al león muerto, y habiendo hablado con el apicultor, Séfora y
yo sabíamos la respuesta al enigma de Sansón. Pero había algo más
profundo aquí. A pesar de todas las debilidades de Sansón, todavía
llevaba la unción y con frecuencia era movido por el Espíritu de
Dios. Así, con frecuencia, él solía rozar las verdades más
elevadas, pero solamente con poca conciencia. En el ruidoso escenario
de una fiesta con filisteos borrachos, le faltaba el tiempo o el
enfoque para buscar el significado del león que estaba alojado en
algún lugar en el laberinto de su complejo corazón. Sin embargo,
estaba allí, en algún lugar, escondido bajo de la cesta de su mente
carnal.
Pensé
en nuestros amigos leones que habíamos conocido en nuestro primer
viaje a Timnat. Recordé la profecía que Simón le había dicho a la
gran leona, diciendo:
"Tú
también tendrás un hijo que, en su muerte, profetizará del gran
León que quitará el pecado del mundo y que será la Puerta de la
Vida para todos los hombres. El hijo profetizado a Manoa y Naama será
el juez que matará a tu hijo".
39
El
león y la leona habían aceptado su destino, viendo más allá de la
muerte y el dolor hasta la otra orilla donde la vida y la habitan.
Nosotros también hemos sentido su dolor, porque cuando uno llora,
todos lloramos. 40
Después de haber llorado con ellos, también nos regocijamos con
ellos, viendo que el dolor no era digno de ser comparado con el gozo
que debía venir. Tal es la experiencia compartida de los que están
en unidad.
La
adivinanza de Sansón había abierto la puerta a una nueva dimensión,
donde los hombres caminan ciegamente, sin darse cuenta de que han
salido de la Tierra a un escenario celestial para comenzar a jugar
sus papeles como actores involuntarios. En la taberna, sin embargo,
sus ojos les engañaron, porque todas las cosas parecían continuar
como en la vida normal en territorio filisteo.
A
través de esas puertas invisibles, todos entramos en esta etapa
panorámica de vez en cuando, pero sólo aquellos con ojos para ver
podrían vislumbrar su nueva audiencia de santoscurtidos y testigos
angélicos.
La
propuesta de Sansón, inconscientemente y sigilosamente, había
abierto una puerta invisible. Los jóvenes, con sentidos empañados
por años de dependencia de sus habilidades naturales, no entendían
lo que acababa de suceder. Para ellos, era sólo otro acertijo, otro
desafío para sus mentes borrachas y demasiado confiados de vencer.
Pero el espíritu de estupor les hizo imposible resolver el enigma,
porque las mentes carnales no pueden comprender las cosas profundas
de Dios. 41
Yo
sabía que el León de Judá era el Mesías, cuya muerte en la Pascua
produciría la dulce miel del dabar (palabra) de
la verdad. Del león fuerte, los fieles comerían la única carne de
la verdad profunda que podía madurarlos y recompensarlos con la
vestidura de la salvación. Esa prenda es la gloria con que los
santos se visten en la gran fiesta de matrimonio al final de los
tiempos.
Sin
embargo, los amigos filisteos de Sansón eran impuros y no aptos para
tal sublime revelación. Sansón no se había aventurado a enseñarles
el carácter de Dios y Su plan para la humanidad. Ninguna semilla de
Elyon había sido sembrada en sus oídos, para oír la Palabra y
responder por la fe y ser engendrados de nuevo por la Palabra.
No
obstante, cada uno estaba destinado, como por accidente divino, a
elevarse a un lugar más alto, porque el guión estaba escrito, no
como una tragedia, sino como una comedia. Incluso los villanos
jugaron un papel en esta comedia divina. Sus papeles antagónicos
eran temporales, ya que al final de la obra, todos los que habían
sido asesinados en la historia volverían a la vida y se inclinarían
ante el público, en compañia con los héroes.
El
propio Sansón era una criba cósmica, un enigma para engañar a los
filósofos y dividir a los hombres religiosos en facciones rivales.
¿Cómo podría el Creador usar un actor tan defectuoso y seguir
teniendo sentido la obra? Al igual que los actores que fueron
elegidos de un solo campo, mal adaptados a los papeles que cada uno
jugaría; un gigante desempeñando el papel de un enano, un tonto el
de filósofo, o un gato vestido como un caballo -esta comedia divina
era diferente a la que cualquiera, incluso un hombre dotado, podría
escribir.
Sólo
un sabio Creador podría contar la historia y transmitir tal verdad
profunda a través de actores no experimentados, reclutados en las
calles. Sólo un sabio Creador podría lograr Su resultado deseado
después de innumerables tropiezos y tartamudeces y pura ignorancia.
La incongruencia de que todo va mal, pero todavía se consigue al
final, es la marca de una obra maestra histórica, inigualable por
las mentes más grandes de la Tierra.
Notas a pie de página
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| https://gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/power-of-the-flame/chapter-8-the-riddle/ |
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