21 de septiembre de 2017
Hoy es la
fiesta de las Trompetas, Rosh Hashana, el primer día del
nuevo año bíblico. Ayer por la noche fue también el 2016º
cumpleaños de Jesús desde Su nacimiento en Rosh Hoshana en el año
2 a.C..
El
sacerdote tocaba la trompeta en Rosh
Hashana
para marcar el Año Nuevo en el primer día del séptimo mes.
Recordemos que este era originalmente el comienzo del primer mes en
el calendario bíblico, pero Dios le dijo a Moisés que cambiara el
primer mes a Abib,
el mes de Pascua (Éxodo
12:2,3).
¡Sospecho que Dios tenía la intención de confundir a todos, ya que
el Día de Año Nuevo estaba fechado para el primer día del séptimo
mes!
Hasta
ahora no he oído la trompeta de Miguel. Miguel es el Ángel de la
Resurrección (Daniel
12:1,2).
Lo siento, amigos, pero Gabriel está preocupado con su propio
llamado. Pero, como yo sospechaba, este no es el año en que las
Fiestas de Otoño se van a cumplir. Sin embargo, cada año Dios trae
algo al nacimiento, alguna bendición menor que eventualmente
conducirá al Gran Evento. Ahora es cierto que el
Ministerio de Puertas Abiertas está siendo llevado al nacimiento,
representado
por Virgo que trae a Júpiter en la señal en los cielos que
aparecerá el 23 de septiembre de 2017.
"Julio
es como septiembre",
según una antigua revelación. Eso
significa que el 23 de julio es como el 23 de septiembre.
Recuerdo que el 23 de julio recibí la financiación destinada para
el viaje a Filipinas y Camboya. Provino de una mujer que, durante
muchos años, ha desempeñado el papel de la mujer bíblica de
Apocalipsis 12, la que da
a luz al
"hijo
varón"
(KJV).
El
origen de las trompetas
Las fiestas
del Señor se celebraban cada año en días específicos, porque
conmemoraban ciertos acontecimientos ocurridos durante los días de
Moisés. Pascua fue cuando Israel fue redimido de la casa de
esclavitud en Egipto. La Ofrenda de la Gavilla recordaba el día en
que Israel cruzó el Mar Rojo. Pentecostés fue el día en que Israel
recibió la Ley en el monte Horeb.
Transcurrieron
algunos meses y luego ocurrieron más eventos que fueron
posteriormente conmemorados por el segundo grupo de fiestas. Los doce
espías fueron enviados a espiar la tierra de Canaán durante 40 días
(Números
13:2,25).
Comenzaron su misión el primer día del sexto mes, y regresaron al
décimo día del séptimo mes.
Pero
mientras tanto, Dios instruyó a Moisés a construir dos
trompetas de plata
(Números
10:2).
Aunque no se da ninguna fecha en las Escrituras, este es obviamente
el origen de la Fiesta de las Trompetas. Tal vez Moisés terminó de
construir estas trompetas a tiempo para tocarlas en Rosh Hashana, el
primer día del séptimo mes.
En
cualquier caso, Moisés inventó trompetas de metal, según
Josefo, el historiador judío del primer siglo, que escribió,
"Además, Moisés fue el inventor de la forma de su trompeta, que fue hecha de plata. Su descripción es la siguiente: En longitud era poco menos de un codo. Estaba compuesta de un tubo estrecho, algo más grueso que una flauta, pero con tanta anchura que era suficiente para admitir el aliento de la boca de un hombre; terminaba en forma de una campana, como las trompetas comunes" (Antigüedades de los Judíos, III, xii, 6).
2
Hazte dos trompetas de plata, labradas a martillo las harás; y las
usarás para llamar a la congregación y para dar
la orden para
que los campamentos se pongan en marcha. 3 Y cuando
las dos se toquen, toda la congregación se congregará
a vosotros en el umbral de la tienda de reunión. 4 Sin embargo, si
solo una es tocada, los jefes de las divisiones de Israel se reunirán
ante ustedes.
Estas
trompetas se usaban para convocar a los líderes
o a la propia congregación,
dependiendo de cuántas trompetas fueran tocadas. Es
de gran importancia, entonces, que cada vez que Pablo habló de la
resurrección de los muertos, que convocaba al pueblo a estar delante
de Dios, nunca escribió sobre "trompetas" (plural);
siempre escribió sobre una sola trompeta.
En 1
Tesalonicenses 4:16
escribe:
16
Porque el Señor mismo descenderá del cielo con un grito, con la voz
del arcángel y con la
trompeta
de Dios; y los muertos en Cristo resucitarán primero.
51
He aquí yo os digo un misterio; no todos dormiremos, pero todos
seremos cambiados, 52 en un momento [atomos,
un cambio atómico],
en un abrir y cerrar de ojos, a la
última trompeta;
porque la
trompeta
sonará, y los muertos serán resucitados imperecederos, y seremos
cambiados.
El
hecho de que Moisés fuera llevado a construir dos trompetas fue
profético de dos resurrecciones, una para los líderes (es
decir, aquellos que reinarían con Cristo por mil años), y una
Segunda Resurrección de toda la congregación (al final de los mil
años).
La
esperanza de Pablo
Pablo
no dice nada acerca de dos trompetas, porque su enfoque estaba en el
alto llamado de Dios (Filipenses
3:14).
Este alto llamado fue descrito algunos versículos antes en
Filipenses
3:11,
"para
que yo pueda alcanzar la resurrección [ek-anastasia",
la resurrección"] de entre
los muertos".
Las
notas del Dr. Bullinger sobre este versículo nos dicen el
significado de la ek-anastasia:
"De los muertos. Todos los textos se leen, "de entre (Gr. Ek) los muertos", haciendo la expresión enfática ... El término resurrección de los muertos (anastasis nekron) es frecuente ... e incluye la resurrección a vida, para los justos y la resurrección a juicio, para los injustos ... La resurrección de entre los muertos (ek nekron) implica la resurrección de algunos, la primera de estas dos clases, los otros quedando atrás.
Bullinger
reconoció que había más de una resurrección. Él dice además que
Pablo no asumió que aún no se había asegurado esta resurrección
de entre los muertos (Filipenses
3:13),
aunque estaba seguro de que ya había alcanzado al menos la
resurrección para vida en la Resurrección General. Fue sólo más
tarde, cuando Pablo estaba listo para morir como mártir en Roma, que
escribió a Timoteo de su seguridad. Él escribe en 2
Timoteo 4:6-8,
6
Porque ya estoy siendo derramado como libación, y ha llegado el
tiempo de mi partida. 7 He peleado el buen combate, he terminado la
carrera, he guardado la fe; 8 En el futuro me aguarda la corona de
justicia, la cual el Señor, juez justo, me concederá en aquel día;
y no sólo a mí, sino también a todos los que aman Su
manifestación.
Está
claro, pues, que Pablo entendió el concepto de más de una
resurrección y que entendió que para alcanzar la Primera
Resurrección tenía que terminar la carrera y mantener la fe. No
podía seguir los ejemplos de la congregación de Israel, que se
negaron a terminar su carrera cuando llegaron por primera vez a la
frontera de Canaán. Todos ellos fueron justificados por la fe en la
sangre del cordero (a través de la Pascua), pero sólo dos
terminaron la carrera -Caleb y Josué.
El mensaje
de Pablo era animar a los creyentes a terminar la carrera y a guardar
la fe, y esto motivó al apóstol a escribir sus cartas.
Podemos
concluir, entonces, que la Primera Resurrección ocurrirá cuando una
sola trompeta sea tocada, y que la Resurrección General ocurrirá
cuando dos trompetas sean tocadas para convocar a toda la
congregación (Iglesia). La primera traerá la inmortalidad a los
llamados a "reinar
con Él por mil años".
La Segunda traerá la inmortalidad ("una
resurrección de vida",
Juan
5:29)
a los no vencedores de la Iglesia en su conjunto.
El
Ministerio de los Vencedores
Los
vencedores serán gobernadores designados por Dios en la Era
Mesiánica. Como inmortales, ellos podrán hacer su obra sin
morir, mientras que el resto de los creyentes envejecerán y morirán
y tendrán que esperar la próxima resurrección. Aún así,
debido a que la Tierra será limpiada de sus contaminantes químicos,
y porque la medicina hecha por el hombre será reemplazada por los
productos de salud dados por Dios, los períodos de vida serán
aumentados.
Estos
serán los días en que la "Piedra" (Reino) de Daniel
2:35
crecerá hasta que llene toda la Tierra. Incluso después de los mil
años, sin embargo, todavía habrá enemigos, conocidos
proféticamente como Gog y Magog (Apocalipsis
20:8),
que vivirán en la oscuridad exterior fuera del Reino de la Luz. A
estas personas (naciones) se les permitirá permanecer fuera del
Reino de Cristo durante esa edad, pero su libertad de decisión
terminará con la Segunda Resurrección. Cuando todos sean arrestados
y convocados al trono, la Ley impondrá su voluntad a todos los
enemigos restantes.
En
este punto, cuando la Iglesia completa reciba la inmortalidad, parece
que los vencedores permanecerán como los gobernantes más altos del
mundo, pero que también habrá muchas otras posiciones inferiores
que deban ser llenadas por otros creyentes.
Creo
que aquí será donde algunos tendrán autoridad sobre diez ciudades
o cinco ciudades,
como Jesús dijo en Lucas
19:17-19.
Es cierto que el
nivel de autoridad se establecerá según la fidelidad de una persona
a Cristo.
El
buen propósito para la Creación se cumplirá. La Tierra no será
destruida, sino que será una con el Cielo. El Cielo y la Tierra
nunca serán fusionados en una sola entidad, sino que serán como un
matrimonio, donde habrá unidad en la dualidad. La visión griega de
un divorcio cósmico se desvanecerá a medida que la gente empiece a
comprender el gran matrimonio entre el Cielo y la Tierra. Al final,
Cristo entregará el Reino perfeccionado al Padre (1
Corintios 15:24),
y Dios será todo en todos.
Etiquetas: Teaching Series
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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