Intercesión
sacerdotal
El
lenguaje de Pablo en 1
Corintios 15:29
claramente va más allá del propio bautismo. Cuando somos bautizados
en el sentido usual, es un bautismo de muertos, porque venimos como
almas mortales que necesitan inmortalidad y un cambio de identidad.
Pero cuando Pablo habla del bautismo POR
los muertos -es decir, a favor de los muertos-
habla en otro nivel. Una
persona está siendo bautizada en nombre de otra persona.
Un
sacerdote es un intercesor. Un sacerdote representa a Dios ante los
hombres y a los hombres ante Dios. Los
profetas también son intercesores, porque son un tipo especial de
sacerdote.
En mi libro Principios
de Intercesión
(http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/06/folleto-principios-de-la-intercesion-dr.html),
establezco, por el propio ejemplo de Cristo, los pasos
que un intercesor toma para lograr el objetivo de su intercesión:
Identificación:
El intercesor se
identifica (ponerse en su lugar) con los necesitados.
Jesús vino a la Tierra y se hizo hombre a semejanza de carne humana.
Llevando
Su Iniquidad:
El intercesor es
culpado por el problema (o pecado) de aquellos que realmente tienen
la culpa.
Así que Cristo fue culpado por el pecado del mundo, que fue
profetizado por el sacerdote cada vez que ponía las manos sobre un
animal para imputar el pecado del pueblo a ese animal.
Sufriendo
la Penalidad:
El intercesor es asesinado o sufre
el castigo que la propia gente normalmente habría sufrido.
Jesús mismo murió, pero nosotros, como intercesores, a
menudo experimentamos la muerte de una manera interna, permitiéndonos
morir a nosotros mismos de una manera más grande de lo que habíamos
conocido previamente.
Resurrección:
El intercesor se
levanta entonces en victoria de cualquier forma de muerte que haya
experimentado,
así como Jesús mismo fue resucitado de entre los muertos.
Ascensión:
El intercesor entonces
asciende al Trono, una posición de la autoridad espiritual y desde
esa posición, trae a muchos hijos a la gloria
(Hebreos
2:10).
Habiendo pagado el precio, sellándolo con su sangre (por así
decirlo), y aprendiendo a amar a las mismas personas que lo mataron,
se le da al intercesor la autoridad para garantizar el éxito de su
trabajo.
El
punto es que un intercesor hace la obra de intercesión en favor
de los muertos vivientes, aquellos que aún están en sus
pecados, ya sean creyentes o no creyentes. La intercesión no es una
mera oración, porque cualquiera puede orar por los demás. La
intercesión es una forma mucho más profunda de oración en la que
el intercesor se convierte en un sacrificio vicario
por los pecados de los demás. Jesús fue el único sacrificio
perfecto, por supuesto, y por esta razón Él fue calificado para
interceder en nombre del mundo entero. Pero a nosotros también se
nos llama a veces como intercesores menores para compartir la carga.
Al hacerlo, no sólo nos convertimos en parte de la solución al
problema del mundo, sino que también estamos aprendiendo a
amar, al tiempo que adquirimos una comprensión más profunda
de lo que Cristo mismo experimentó.
(Extracto de 1ª Corintios 15 (11)
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