En
Deut.
31:3,
citado anteriormente, Moisés dijo a Israel que cuando cruzaran el
Jordán, ellos despojarían a las naciones que actualmente vivían en
la tierra de Canaán. En los versículos 4, 5, continúa,
4
Y
Yahweh hará con ellos así como lo hizo con Sehón y con Og, reyes
de los amorreos, y con su tierra, a quienes destruyó. 5 Y
los entregará Yahweh delante de vosotros, y haréis con ellos
conforme a todo lo que os he mandado.
En
primer discurso de Moisés, se nos dice que Sehón y Og eran
gigantes, los descendientes del movimiento de falsificación de la
filiación que se produjo en Génesis
6:4.
Ese evento, como mostramos en el primer libro de esta serie, se
produjo en el Monte Hermón, no lejos de donde Sehón y Og vivieron y
gobernaron.
Fuera
lo que fuera lo que se produjo en Génesis
6:4,
los que afirmaban ser “hijos de Dios” fueron las primeras
falsificaciones de los verdaderos hijos de Dios. Parece que entendían
la idea básica de que el Espíritu de Dios engendra a Cristo en
carne humana, uniendo el Cielo y la Tierra para crear el hombre de la
nueva creación. Sin embargo, su intento fue cumplir la profecía de
manera ilegal y con motivos egoístas. Además, lo hicieron antes que
el plan divino se hubiera especificado.
Fue
un intento aparente de aprovechar y heredar la tierra de Canaán y de
usurpar la herencia de Abraham que iba a llegar unos siglos más
tarde. Cuando estudiamos esto se explica por qué Dios autorizó a
Israel para destruir a Sehón ya Og, y tomar su tierra. Esto no fue
un robo por parte de Israel; sino que era la justicia divina para
restaurar el orden legal.
Canaán fue el modelo para un mayor Reino
Tomar
la tierra de Canaán misma fue el punto del tiempo en el que el Reino
de Dios comenzó a surgir desde “dentro de la gente” a la tierra
misma. Esto representó un hito importante en la historia del Reino.
Anteriormente, en el Monte Horeb, Dios había formado ya a las
propias personas como ciudadanas
del
Reino que declararon su lealtad al rey Yahweh y estuvieron de acuerdo
en acatar Sus leyes. Un reino completo consta de ciudadanos, leyes y
un gobierno (el rey), pero se necesitaba una característica más
para completar la idea de un reino: el
territorio.
Cuando
Israel ocupó la tierra de Canaán, tomaron territorio (la tierra), y
esto completó los requisitos de un reino. Aun así, su territorio
tenía límites, mientras que el Reino de Dios en última instancia,
debe incluir toda la Tierra y todo lo que Él creó.
Toda
la historia de Israel bajo Moisés y Josué debe ser vista como un
modelo imperfecto de lo que debería venir después, porque ello se
realizó bajo un Pacto que estaba condicionado a la voluntad del
pueblo y a su capacidad de mantener su voto de Éxodo
19:8.
Esto resultó ser un fracaso total, como demuestra la historia, para
que el reino finalmente fuera destruido y sacado de la Tierra. Dios
entonces comenzó a exponer el plan del Nuevo Pacto que no podía
fallar, y esto es lo que vemos que sucede hoy en día.
Aunque
el plan original falló (como Dios quería), su revelación, sus
leyes y los patrones históricos profetizaron del nuevo plan que
tendría éxito. Es fundamental, pues, que se obtenga una panorámica
adecuada desde la perspectiva divina. Es un error aplicar los métodos
de conquista del Antiguo Pacto a los tiempos del Nuevo Pacto, ya que
cada pacto emplea un tipo diferente de espada, uno física y el otro
espiritual.
Del
mismo modo, el nuevo plan es hacerse cargo de toda la Tierra,
mientras que el primer plan era establecer un modelo en una tierra
como Canaán con límites conocidos.
Los
sionistas de hoy en día, ya sean judíos o cristianos, no parecen
tener una comprensión clara de esto, porque la mayoría apoyan los
métodos del Antiguo Pacto. La
inmigración judía a Palestina ha dado como resultado la expulsión
de los palestinos por la violencia y la fuerza, y se dice que estos
métodos están justificados por las órdenes de Moisés y el ejemplo
de Josué.
La conquista del Nuevo Pacto
Los
sionistas de hoy, tanto judíos como cristianos, no comprenden que el
mandamiento de Joshua-Josué bajo el Nuevo Pacto se encuentra en la
Gran Comisión de Mateo
28:18-20,
18
Y
Jesús se acercó y les habló diciendo: “Toda potestad me es dada
en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id y haced discípulos a
todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre y del Hijo
y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a guardar todo lo que os he
mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el
fin del mundo”.
Vemos,
entonces, que mientras que Moisés ordenó a Israel tomar una espada
física
y matar a todos los que se negaban a abandonar la tierra de Canaán,
Jesucristo nos manda tomar la espada
del Espíritu
y bautizar a todas las naciones en el cuerpo de Cristo. El
bautismo es la muerte de la carne,
como se nos dice en Rom.
6:3,4,
3
¿O
no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús,
hemos sido bautizados
en su muerte?
4 Por lo tanto, hemos sido sepultados con El por medio del
bautismo para muerte,
a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del
Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.
El
patrón antiguo ya no se aplica, porque el Antiguo Pacto se ha
suprimido, por lo menos a los ojos de Dios (Heb. 8:13). Por
desgracia, la religión de Antiguo Pacto sigue teniendo en su poder a
una multitud de personas, entre ellas muchos cristianos, que creen de
alguna manera que el Nuevo Pacto es sólo una renovación del Antiguo
Pacto. El apoyo de los cristianos al sionismo moderno demuestra este
hecho.
Por
otro lado, nuestro mandato es derribar los sistemas que esclavizan a
los hombres a las versiones modernas de Sehón y Og. La liberación
de los hombres de la esclavitud a estos gigantes puede llegar sólo a
través de la muerte del viejo hombre carnal, simbolizado por
el bautismo. Sólo entonces, dice Pablo, pueden ser elegibles los
hombres para resucitar a una vida nueva en Cristo.
La
religión del Antiguo Pacto enseña que el Reino de Dios puede venir
solamente cuando todos los infieles, herejes e infieles sean matados
por los que se creen ser justos. El problema con este método es que
nadie
es justo
(Rom.
3:10).
Por lo tanto, para que el Antiguo Pacto funcionase, tendrían que ser
destruidos todos los hombres. Esto no es muy práctico, ya que si
todos los hombres murieran de esta manera, el Plan Divino fallaría
también.
El
Nuevo Pacto va a la raíz del problema humano. Como hemos demostrado,
se basa en el juramento de Dios, que se cumple por la obra del
Espíritu Santo en los corazones de los hombres. Este Plan está
totalmente establecido en los evangelios y las epístolas del Nuevo
Testamento. Allí nos encontramos
con que la muerte del viejo hombre de pecado cumple la sanción de la
Ley, al participar en la crucifixión de Jesucristo por la fe. Cuando
nos identificamos con Él en Su muerte, también se nos permite
participar en Su vida de resurrección.
El
Antiguo Pacto meramente sentencia a los pecadores y los malvados a
muerte y deja a los hombres en la tumba. El Nuevo Pacto
proporciona un segundo paso llamado resurrección, lo que les da
esperanza (expectativa) de una nueva vida (es
decir; sólo entramos en el Nuevo Pacto por experiencia cuando
experimentamos la muerte a la carne y cruzamos el Jordán).
Este
punto de vista es importante en el estudio de la Ley. La Ley fue dada
por Moisés en el contexto del Antiguo Pacto, y fue aplicada por
Josué en sus guerras con los cananeos. Pero
hay que ver la Ley en el
contexto del Nuevo Pacto,
como haciéndose cumplir por Yahshua-Jesús. La falta de comprensión
en este asunto hace que incluso los cristianos obren bajo una
mentalidad de Antiguo Pacto, incluso hasta el punto de apoyar la gran
injusticia que se está perpetrando sobre la población palestina.
La nueva obra de Josué-Jesús
6
Esforzaos
y cobrad ánimo; no temáis, ni tengáis miedo de ellos, porque
Yahweh tu Dios es el que va contigo; no te dejará, ni te
desamparará. 7 Y llamó Moisés a Josué, y le dijo en presencia de
todo Israel: Esfuérzate y anímate; porque tú entrarás con este
pueblo a la tierra que juró Yahweh a sus padres que les daría, y tú
se la harás heredar. 8 Y Yahweh va delante de ti; él estará
contigo, no te dejará, ni te desamparará; no temas ni te intimides.
Aquí
Moisés proclamó públicamente que Joshua-Josué había de ser su
sucesor, llamado a dirigir Israel en la tierra de Canaán. Él deja
claro que Joshua estaría dirigido por el Señor mismo. Esto
profetiza de nuestro Nuevo Pacto Josué, llamado Yahshua o Jesús, el
único que está llamado a llevarnos al Reino de Dios.
Hasta
ahora, la Iglesia
ha sido un reino incompleto, ya que ha
carecido de territorio.
De hecho, la Iglesia (es decir, el cuerpo de creyentes en Cristo) ha
reconocido y aceptado al Rey, pero muchos han rechazado algunas de
las Leyes del Reino. Esto se ha debido principalmente a la falta de
entendimiento, porque muchos
sólo pueden ver una aplicación de Antiguo Pacto para esas Leyes.
Es nuestro propósito en este estudio de Deuteronomio para corregir
los malentendidos de la Ley, para que la Iglesia se pueda preparar
adecuadamente para lo que está por venir.
En
el panorama general de la parte principal del Reino que ha estado
ausente durante mucho tiempo es el
territorio.
Sin
embargo, ahora estamos llegando al lugar en la historia del Reino,
donde esto va a cambiar, porque Daniel dice que la
expansión del territorio del Reino es la principal característica
de la era por venir.
Ha
habido intentos en el pasado para entronizar a Jesucristo como Rey
sobre pequeñas porciones de tierra en la Tierra, pero todos estos
esfuerzos en última instancia, han sucumbido ante el mandato divino
dado a las naciones bestia desde los días de Daniel. Se
acerca el día, sin embargo, y ahora es, cuando la última
manifestación de los imperios bestia va a terminar, y el pueblo de
Dios se le dará autoridad y jurisdicción sobre la Tierra
(naciones).
Ese
será el punto en el tiempo en que Jesucristo comience a ejercer
autoridad sobre masas de tierra y naciones enteras cuando “Reino de
la Piedra” empiece a crecer hasta llenar toda la Tierra (Daniel
2:35).
En los días de Moisés, no ocurrió durante cuarenta años de Israel
en el desierto. Tampoco ha ocurrido durante los cuarenta jubileos de
la Iglesia en su propio desierto (33 a 1993 dC).
Las
guerras de Canaán comenzaron al final de los cuarenta años. Esas
guerras tomaron siete años para lograrse, después de lo cual las
tribus y familias recibieron sus herencias. En otras palabras, se
necesitaron años de guerra antes de que las personas heredan
el
Reino. Así que también el patrón vendrá a desarrollarse en
nuestro propio tiempo.
La guerra espiritual moderna
El
Cuadragésimo Jubileo de la Iglesia desde el día de Pentecostés en
Hechos 2 cayó en 1993. Entonces Dios reveló que era el momento de
participar en la guerra espiritual, modelada según la batalla de
Jericó. La batalla de Jericó duró sólo siete días, y en cada uno
de los seis primeros días dieron vuelta alrededor de la ciudad una
vez. En el séptimo día dieron vuelta alrededor de ella siete veces.
Por lo que sus vueltas alrededor de la ciudad en total llegaron a
trece. Esto nos llevó a participar en la guerra espiritual durante
trece años.
Nuestra
lucha se extendió del 21 de noviembre de 1993 al Día de la
Expiación del 7 de octubre del 2006, que terminó con una reunión
en Babylon, Nueva York para pronunciar las palabras proféticas del
Rev.
16:17,
“Hecho
está”.
Luego regresamos para ver el colapso del sistema económico de
Babilonia, que es el primer paso importante en la liberación de la
cautividad de Babilonia, para que el pueblo de Dios pueda volver a
reconstruir la Nueva Jerusalén y el Reino de Dios en la Tierra.
La
historia completa de nuestra guerra se registra en mi libro, Las
Guerras del Señor
(http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/06/libro-las-guerras-del-senor-dr-stephen.html).
Por las muchas señales claramente vistas por todos, sabemos que nos
sirvió de impulso por el Espíritu y por medio de Jesucristo
(“Joshua”), de acuerdo con la promesa de Deut.
31:6-8.
Sin embargo, tenemos la suerte de vivir en los tiempos del Nuevo
Pacto, porque estamos seguros del éxito permanente que continuará
en el siglo venidero.
 |
| http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-9/chapter-13-the-inheritance-war/ |
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