06/06/2017
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la naturaleza misma no os enseña que si un hombre tiene el cabello
largo, es una deshonra para él, 15 pero si una mujer tiene el
cabello largo es una gloria para ella? porque el pelo se le da a ella
por velo (cobertura).
Pablo
dice que los hombres no deben cubrir sus cabezas. ¿Por qué? Porque
hacerlo significaría que están en sumisión a otros hombres, en
lugar de a Dios. Esta instrucción se dirige a la raíz del
problema de las denominaciones, donde se requiere que
los miembros se sometan a los líderes, buenos o malos. El liderazgo
y autoridad genuina son mal utilizados cuando usurpan el lugar de
Cristo.
Incluso
el propio Pablo dice en el versículo 1: “Sed
imitadores de mí, así como yo lo soy de Cristo”.
Su liderazgo era tan bueno como su propia imitación de Cristo. Por
el contrario, Pablo
estaba admitiendo que si no imitaba a Cristo, entonces la gente no
tenía ninguna obligación de seguir su ejemplo o de seguir sus
correcciones e instrucciones.
Las
Leyes de la Alimentación
3
De
entre los animales, todo el que tiene pezuña hendida y que rumia,
éste comeréis.
En
otras palabras, una palabra es limpia si se sostiene sobre un
doble testigo y el que la come medita sobre ella para dar la
oportunidad Espíritu Santo de convertir la palabra carnal en
espiritual; es decir, la palabra del hombre en revelación divina.
Si una denominación exige la conformidad con sus creencias o
enseñanzas sin permitir a la gente el derecho de preguntar al
Espíritu Santo, entonces, los miembros la están usando para
cubrirse la cabeza. La denominación entonces ha usurpado el lugar de
Cristo. Sus palabras son impuros, ya sean verdaderas o no.
Del mismo
modo, si el pueblo mismo exige un rey, como hizo Israel en los días
de Saúl, se están cubriendo la cabeza, lo sepan o no. En tales
casos, el propio líder no puede ser el problema. El líder puede
querer la gente busque en las Escrituras y medite en cada palabra,
pero si las personas desean seguir a los hombres, entonces la palabra
será impura para ellos.
¿No
vemos que este problema surgió en la historia de Moisés? Cuando
Moisés se cubrió la cabeza y la cara en Éxodo
34:33,
no fue porque Moisés quisiera ocultar la gloria de Dios a las
personas; fue porque la gente tenía miedo de esa gloria. Por lo
tanto, el velo no afectó la visión o revelación de Moisés. En su
lugar, las propias personas fueron las cegadas. 2
Corintios 3:14,15
dice,
14
Pero sus
mentes
endureciéndose [o
cegados]; porque
hasta el día de hoy en la lectura del antiguo pacto el mismo velo
permanece sin alzarse, pues sólo en Cristo es quitado. 15 Pero el
día de hoy cuando se lee a Moisés, un velo está puesto sobre el
corazón.
También
vemos que Moisés se quitaba el velo de la cabeza cuando entraba en
el Tabernáculo para orar. Éxodo
34:34
dice,
34
Pero cada vez que venía Moisés delante de Yahweh para hablar con
él, se quitaba el velo hasta que salía ...
4
Todo hombre que tiene se cubre la cabeza mientras ora o profetiza,
deshonra su cabeza.
Parece que
Pablo estaba pensando en el ejemplo de Moisés.
Así
también, los hombres judíos religiosos siguen cubriéndose la
cabeza, testificando así de la veracidad de las palabras de Pablo.
Sus yarmulkes (kipás) son signos físicos de la
ceguera del Antiguo Pacto. La mayoría de los judíos en los tiempos
de Jesús habrían mucho gusto aceptándolo como el Mesías, pero
sometido a la voluntad de sus líderes religiosos, que habían
rechazado a Jesús. Los líderes exigían que las personas se
sometieran a ellos, en lugar de a Dios, y así las personas estaban
tragando la comida sin masticar después el bolo alimenticio.
Si
un líder alimenta a las personas con alimento espiritual que el
Espíritu Santo le ha dado a él, la comida es limpia para
él;
pero si la gente no la procesa correctamente, es impura para
ellos.
La conclusión es que a
todos los hombres se les ha dado el derecho de escuchar a Dios por sí
mismos, tener una relación directa con Dios, como se ve en la
historia de la Creación.
La quema de la gente en la hoguera por no someterse al papa es
evidencia de que la iglesia ha violado las Leyes de Alimentación
Espiritual de la Biblia y manifiesta el mismo espíritu maligno que
se encontraba con el rey Saúl (1
Samuel 16:14).
La iglesia
romana no está sola en la exigencia de sumisión a los hombres. La
mayoría de las denominaciones protestantes han caído en la misma
trampa. Juan Calvino, incluso quemó Miguel Servet en la hoguera. En
la década de 1970 surgió el llamado Movimiento Pastoreando, que
enseñaba abiertamente la sumisión a los hombres. La mayoría de sus
líderes renunciaron a ello más tarde, pero el daño estaba hecho, y
la levadura se implantó en el movimiento carismático.
Durante
años, la gente a menudo me preguntó: “¿Quién es tu cobertura?”
Cuando contestaba, “Jesús”, me decían: “¿Quién?” Querían
saber cual hombre era mi cobertura. Tenía que explicarles que Pablo
no permitía que los hombres usaran una cobertura para la cabeza.
¿Y
las mujeres?
Es
curioso que en la conclusión de Pablo, 1
Corintios 11:15
no
dice nada de coberturas para la cabeza hechas por los humanos para
las mujeres.
En cambio, dice “el
cabello se le da a ella por velo”.
¿Quién le dio este cabello? Dios, por supuesto. Era su cobertura
original que era su “gloria”. Antes leemos en 1
Corintios 11:7
que “la
mujer es la gloria del hombre”.
La
mujer misma era la gloria del hombre, pero su
cabello era la gloria de Dios.
Por lo tanto, la mujer difiere del hombre.
Pero
¿qué
significa esto en la práctica?
Desafortunadamente, Pablo no explica esto con claridad, al menos no
en esta carta. Sin embargo, es
evidente que una mujer tiene dos cubiertas
-primeramente
vez su propio cabello, y en segundo lugar un velo hecho por el
hombre.
Estos
son los dos pactos. Su cabello es el Nuevo Pacto; el velo físico es
el Antiguo Pacto.
El Nuevo Pacto es una relación
directa con Dios,
como estaba destinado a ser desde el principio. El Antiguo Pacto es
una relación
indirecta
con Dios a través de la
sumisión ciega a los hombres;
donde
una esclava no se le da el derecho de escuchar y obedecer la voz de
Dios, ella debe hacer lo que su amo le dice que haga, y si él no
está escuchando a Dios correctamente, entonces ella se queda
atascada en su cautiverio.
Del
mismo modo, la propia Iglesia en la Edad Pentecostal ha seguido el
ejemplo del rey Saúl, quien fue coronado el día de “cosecha de
trigo” (más tarde llamado Pentecostés). Las personas exigieron un
rey terrenal, y Dios lo tomó como algo personal, diciendo de ellos,
“a
mí me han desechado para que no reine sobre ellos”
(1
Samuel 8:7).
Aunque Dios
ha permitido que el espíritu maligno del confesionalismo
sea grande sobre la Iglesia, ese mismo espíritu impide a la Iglesia
“Saúl” que perdure más allá de su tiempo asignado. Saúl no
era el hombre conforme al corazón de Dios; ni lo es la Iglesia como
un todo. El Reino que viene sigue el Modelo de David, no de Saúl.
Ese Reino perdurará, y será gobernado por la Compañía de David de
Vencedores que han vencido al mal espíritu del confesionalismo que
reinaba en el reino de Saúl.
El
Rey y el Reino
Dios
estableció el matrimonio entre el hombre y la mujer para retratar la
relación perfecta entre el Rey y el Reino. No estaba destinado a
poner a las mujeres en servidumbre, porque Eva no estaba destinada a
ser la esclava de Adán. Ninguno de los dos está en el Reino de Dios
en un lugar de esclavitud, sino de libertad. A Adán, sin embargo, se
le dio la responsabilidad y la autoridad de llevar la caótica
Creación al orden divino, para que pudiera disfrutar de la libertad
de los hijos de Dios.
Y
Eva era su “ayuda
idónea”
(Génesis
2:20).
En el Nuevo Testamento, Jesús habló del Espíritu Santo como un
“ayudante”
(consolador)
en Juan
14:16,26,
y Juan
15:26.
¿Está el Espíritu Santo bajo servidumbre del Padre? No, un
ayudante no es un esclavo, excepto entre hombres imperfectos.
Por lo tanto, la
mujer es a su marido lo que el Espíritu Santo es nuestro Padre
celestial.
¿El
Espíritu Santo no hace nada que sea contrario a la voluntad del
Padre? Por supuesto no; ellos trabajan en armonía y acuerdo. Ese es
también el objetivo del matrimonio del Nuevo Pacto, y mientras
sólo unos pocos se acercan a la consecución de una relación tal,
es la meta ideal y definitiva bíblica.
El
principio del matrimonio también se extiende a todas las
áreas donde hay liderazgo y autoridad. El Rey está en una
relación matrimonial con el Reino. El liderazgo de la Iglesia está
casado con la congregación. Con el tiempo, incluso le empleador y
los empleados podrán disfrutar de la misma relación que no incluya
la opresión desde arriba o la rebelión desde abajo.
Sin
embargo, la unidad básica del matrimonio es marido y mujer, u hombre
y mujer, derivada de la relación celestial del Padre y el Espíritu
Santo.
Las
divisiones denominacionales
Pablo
ata su enseñanza sobre revestimientos para el problema de las
divisiones denominacionales, reconociendo que la iglesia estaba
teniendo dificultades en sus relaciones entre líderes y
congregaciones. Dice en 1
Corintios 11:17-19,
17
Sin embargo, al dar esta instrucción, no os alabo, porque no os
reunís para lo mejor sino para lo peor. 18 Porque, en primer lugar,
cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros
divisiones; y, en parte, lo creo. 19 Porque es necesario que entre
vosotros haya disensiones, para que los
que son aprobados
pueden ser manifestados entre vosotros.
¿Quienes
son “los
que son aprobados”?
Recordemos de 1
Corintios 9:27
cómo Pablo no
quería ser “descalificado”.
A lo largo del capítulo 10 dio ejemplos de Israel, que mostraban
cómo fue descalificada esa Primera Iglesia del Desierto. Pablo
quería ser un vencedor, y aunque su salvación estaba segura, su
calificación como un vencedor aún estaba pendiente.
Toda
su discusión, entonces, sobre coberturas era realmente acerca de la
evidencia que distingue a los que eran “aprobados” de los
“descalificados”. Los “divisiones” y
“facciones” en la iglesia fueron causadas por el mal
espíritu del confesionalismo, que a su vez era evidencia de
que las personas estaban siguiendo a los hombres, en lugar de Cristo.
De
hecho, Pablo dice,
“también
debe haber facciones entre vosotros”,
como queriendo decir que este
problema era inevitable. Dios lo usa para distinguir entre la iglesia
en general y los vencedores.
Pablo sabía que la Iglesia, sin duda, seguiría el ejemplo de la
Iglesia en el Desierto. La Iglesia Pentecostal en su día no era tan
diferente de la Iglesia de la Pascua-o-del-Desierto en el tiempo de
Moisés. Ambas iglesias fueron fundadas en la Fiesta de Pentecostés.
Sí,
Pentecostés
era una fiesta con levadura
(Levítico
23:17),
y de la
levadura podría ser vencida sólo por el fuego del Bautismo del
Espíritu Santo.
Cuando la
Iglesia recibió por primera vez el Espíritu Santo, estaba “en el
fuego” de Dios. Sin embargo, dos décadas más tarde, el primero se
había hundido, y la realidad había comenzado. Las cartas de Pablo
muestran lo difícil que era mantener la verdad. Los hombres tienden
a volver a las prácticas del Antiguo Pacto. Por lo tanto, parecía
necesario poner a la gente en servidumbre a sus líderes que
(esperábamos) serían buenos padres que traerían la disciplina y el
orden a la Iglesia hasta que pudieran alcanzar la madurez espiritual.
Así
también Pablo también vio un problema con algunas de las mujeres
que fueron descartando sus velos para la cabeza, no por respeto al
Nuevo Pacto, sino con un corazón de rebelión. Estaban usando
las enseñanzas de Pablo del Nuevo Pacto para justificar la rebelión,
así como la Iglesia ha utilizado a menudo las enseñanzas de Pablo
sobre la libertad para dejar de lado la Ley de Dios y por lo tanto
justificar el pecado.
El
liderazgo del Antiguo Pacto funcionará, siempre y cuando los líderes
cumplan con sus deberes paternales. Si enseñan al pueblo las Leyes
de Dios y muestran cómo “la
Ley es espiritual”
(Romanos
7:14),
la gente va a crecer. Si los líderes no usurpan el lugar de Cristo,
sino que siguen siguen siendo sometidos a su autoridad, entonces,
siempre van a apuntar hacia Cristo, en lugar de hacia sí mismos.
No
tenemos más remedio que hacer frente al Antiguo Pacto, porque
todavía es el orden natural de las cosas en una iglesia inmadura.
La verdadera pregunta es cómo funciona el liderazgo del Nuevo Pacto
entre un pueblo del Pacto Antiguo. Los líderes deben tener una
visión de Nuevo Pacto, un mapa y un plan de acción para conducir al
pueblo a la Tierra Prometida (Tabernáculos). Si sólo tienen una
visión de la Pascua o Pentecostés, no están a la altura de su
responsabilidad que viene con la autoridad.
Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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