28/12/2016
En
Oseas
9:1-4
el profeta prosigue el tema de "comer" que inició en Oseas
8:13.
La palabra "comer", que se utiliza en los versículos 3 y
4, es de la palabra hebrea akal.
La misma palabra se utiliza más adelante en Oseas
10:13,
donde el profeta les dice, "habéis
comido fruto de mentira".
Oseas
9:1-4
dice,
1
¡No
te alegres, oh Israel, no te regocijes como las demás naciones! Pues
has fornicado, abandonando a Tu Dios. Has amado ganancia de ramera en
todas las eras de trigo. 2 La era
y lagar no los mantendrán,
y el mosto les fallará. 3 No permanecerán en la tierra de Yahweh,
sino que Efraín volverá a Egipto, y a Asiria donde comerán
alimentos impuros.
4 No van a derramar libaciones de vino a Yahweh, sus sacrificios no
le agradarán. Su pan será como pan de duelo; todos
los que coman de él serán contaminados.
Si
Israel hubiera seguido realmente al Señor, Dios de Israel, luego de
comer los sacrificios ofrecidos por el pecado esto habría tenido un
efecto positivo sobre ellos, debido a que su pecado habría sido
cubierto. Pero el profeta dice que Israel estaba comiendo y bebiendo
"ganancia
de ramera".
En
otras palabras, ellos estaban comiendo del árbol erróneo, y esto es
una metáfora que se refiere al Jardín del Edén.
Porque comer del árbol prohibido era comer "el
fruto de la mentira"
mencionado por la serpiente, que les hizo después seguir a ídolos
(dioses extranjeros), lo que hizo a Israel una ramera.
Comer
alimentos impuros en el desierto
El
resultado fue que Israel "no
permanecerá en la tierra de Yahweh",
sino que
será enviada a "Egipto" y "Asiria", donde "va
a comer alimentos impuros".
En
otras palabras, la comida de la idolatría, que habían deseado en la
tierra de Israel, sería convertida en su alimento durante su
cautiverio. Es un principio espiritual que Dios
nos juzga dándonos los deseos de nuestros corazones impuros.
Recuerde de Números
11:4
y 10
cómo la gente lloraba como niños, deseando carne para comer.
Estaban cansados del maná y lo despreciaron, sin darse cuenta de que
en realidad estaban despreciando al mismo Jesucristo, porque Él dijo
a la gente en Juan
6:48-51,
48
Yo
soy el pan de vida. 49 Sus padres comieron el maná en el desierto, y
murieron. 50 Este es el pan que desciende del cielo, para que el que
coma de él y no muera. 51 Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo
... "
Al
preferir la carne (es decir, la religión carnal gobernada por los
hombres),
rechazaron a Cristo. Así que Dios le dio a ellos carne todos los
días durante un mes entero (Números
11:18,19,20).
El resultado se ve en en Números
11:33,34,
33
Pero
mientras la carne estaba aún entre sus dientes, antes que fuese
masticada, la ira del Señor se encendió contra el pueblo, y el
Señor hirió al pueblo con una plaga muy grave. 34 Así que el
nombre de aquel lugar fue llamado Kibrot-hataava, por cuanto allí
sepultaron a los que habían sido codiciosos.
El
nombre del lugar significa "tumbas
de la lujuria"
(o de la codicia). Kibroth
significa
"tumbas", y hataavá
significa
"lujuria, deseo, anhelo del corazón, codicia". Codicia,
que es equivalente a la idolatría como Pablo nos dice Colosenses
3:5 KJV.
El alimento carnal nos contamina, porque Oseas
9:4
dice, "todos
los que coman de él, serán contaminados".
Los comentarios del salmista de Israel sobre el deseo, anhelo, de
carne (carne), en el
Salmo 106:13-15,
dicen:
13
Se
olvidaron rápidamente de sus obras; no esperaron su consejo. 14 Se
entregaron a un deseo desenfrenado en el desierto, y tentaron a Dios
en la soledad. 15 Entonces El
les dio lo que pidieron,
pero envió mortandad [razown,
"delgadez, escasez, pérdida de masa"]
entre
ellos.
Porque
alimentar
los deseos de la carne es llevar a debilidad y flaqueza al hombre
espiritual dentro de nosotros.
Pero si deseamos religión carnal, Dios nos dará un montón de ella,
y va a contaminarnos. Experimentaremos
flaqueza espiritual hasta que aprendamos a reconocer los resultados
desfavorables de esos deseos.
Los entendidos reconocerán que esta condición espiritual magra no
es realmente lo que quieren, y van a buscar la solución.
Los que le busquen de todo corazón lo encontrarán. En Jeremías
29:10,12-14
Dios dice,
10
"Porque
así dice Yahweh:" Cuando los setenta años se hayan cumplido en
Babilonia, os visitaré y cumpliré mi buena palabra a vosotros, para
traeros de vuelta a este lugar … 12 Entonces me invocaréis, y
vendréis a suplicarme, y yo os escucharé. 13 Y me buscaréis y me
hallaréis, cuando me busquéis de todo vuestro corazón. 14 Y seré
hallado por vosotros", declara Yahweh …
Tal
es el caso para todos los que verdaderamente le buscan. Sin embargo,
nadie realmente le busca a menos que Dios implante el deseo dentro
de su corazón. Ese deseo se implanta dentro de los corazones
de los vencedores, pero no en la población en general, ni
siquiera en la iglesia como un todo, que (como regla general)
prefiere las formas religiosas carnales.
Por
lo tanto, en la práctica, vemos que el
cautiverio es un momento en que la mayoría de las personas, incluso
personas religiosas -son entregadas a los deseos de la carne hasta
que su tiempo de cautiverio es completado.
Para Judá fueron setenta años, pero para Israel sería mucho más
tiempo; porque ellos fueron condenados a una cautividad de "siete
veces", o 2.520 años. Durante ese tiempo, como Amós
8:12
dice, "irán
de aquí para allá a buscar la palabra del Señor, pero no la
encontrarán".
Esto
no quiere decir que estarían sin religión, ni siquiera que estarían
sin religión cristiana.
Muchos de los israelitas dispersos emigraron a Europa después que
Asiria cayó en el año 612 aC. Allí fueron convertidos al
cristianismo como
una religión.
Uno podría argumentar que esto resolviera algunos de los problemas
asociados con su cautividad, pero la historia de la Iglesia muestra
que la
mayoría de ellos continuaron siguiendo a los hombres, en lugar de a
Cristo.
Juraron lealtad a los líderes de la iglesia en el nombre de Jesús.
Su destino eterno dependería de su relación con la organización y
la jerarquía de la iglesia, más que del mismo Jesús. Por lo tanto,
ellos no buscan a Cristo con todo su corazón, porque a Cristo se le
dio el segundo lugar después de la iglesia misma.
La
marca de un vencedor no es la perfección, sino un deseo de buscar a
Dios con todo su corazón.
¿Qué
hará usted?
Oseas
9:5
continúa,
5
¿Qué
haréis en el día de la solemnidad y en el día de la fiesta de
Yahweh?
El profeta
no especifica ninguna fiesta particular de Yahweh aquí. Es una
pregunta retórica acerca de cómo se tratan estos días de fiesta.
Podríamos preguntar más
específicamente, "¿Qué van a hacer con la fiesta de la
Pascua? ¿Qué van a hacer al respecto Pentecostés? ¿Qué van a
hacer al respecto Tabernáculos? ¿Guardarán estas fiestas en la
manera en que Dios ha decretado? Son estos sólo los días festivos
religiosos, o los guardan en su corazón?"
En
primer lugar, estas fiestas se supone que todos las guardarían en el
lugar donde Dios escogió para poner Su nombre. Este es mandamiento
en Deuteronomio
16:2,5,6,
en relación con la fiesta de la Pascua, en Deuteronomio
16:11,
en lo que respecta a Pentecostés, y en Deuteronomio
16:15,
en lo que respecta a Tabernáculos. Cuando Israel entró en Canaán,
tenían que ir a "Silo,
donde hice mi nombre a habitar al principio"
(Jeremías
7:12).
Cuando esa ubicación se corrompió, Dios la movió a Jerusalén y
colocó allí Su nombre (Jeremías
7:10).
Cuando
esa ubicación se corrompió, Dios la movió de nuevo, finalmente,
colocando Su nombre en un templo espiritual en la Nueva Jerusalén.
Nuestros cuerpos son ahora los templos en los que Dios ha puesto Su
nombre (1
Corintios 3:16),
y por esta razón, Su nombre ahora está en la frente (Apocalipsis
22:4).
Este, entonces, es el único lugar legítimo
hoy donde se puede celebrar una fiesta. Aquellos que no entienden
esto tratan de celebrar las fiestas en la antigua Jerusalén o en
algún otro lugar, como si Su nombre estuviera todavía en
habitaciones externas de bienes raíces.
Así
que la pregunta de Oseas es aún muy relevante. ¿Qué
van a hacer con respecto a las fiestas señaladas? ¿Las
guardarán en la forma de la Antigua Alianza, matando corderos en la
Pascua y poniendo sangre en las jambas de la puerta?¿Van a ofrecer a
Dios el pan de trigo integral con la levadura al horno en
Pentecostés? ¿Van a vivir en una tienda de campaña por una semana
durante Tabernáculos?
No
hay nada malo per
se con
hacer estas cosas, si tratamos estas acciones como herramientas de
enseñanza o como reuniones convenientes. El problema viene cuando
hacemos rituales religiosos carnales, pensando que estamos guardando
las fiestas de
esta manera. No, para celebrar la Pascua, hay que aplicar la sangre
del verdadero Cordero de Dios a nuestra propia "casa" en el
altar del corazón, con el fin de recibir la justificación por la fe
en Su sangre; la sangre de los animales es ahora insuficiente para
agradar a Dios. Para celebrar Pentecostés, uno debe ser lleno del
Espíritu; una ofrenda de pan es insuficiente. Para celebrar
Tabernáculos, uno debe ser transformado a Su semejanza, y tener la
Ley escrita en su corazón. Muchos han celebrado las dos primeras
fiestas, pero la
tercera aún no se ha cumplido; mientras tanto, nos preparamos para
cumplir con los Tabernáculos mediante el estudio de la Ley y los
principios de la Filiación; cuando verdaderamente comamos la
Palabra, ya no podremos ser contaminados, porque Jesús dijo que la
Palabra es lo que nos hace limpios
(Juan
15: 3).
Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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