6 de octubre de 2016
"¿Está
de acuerdo en que el Nuevo Pacto no pone sobre el pueblo ningún
requisito de prometer obediencia, pero que aún han de ser
compatibles con la Ley del Creador?", preguntó Josué.
"Sí,
por supuesto", respondió el viejo hombre. "Deben tener fe
en el Creador y también deben ser obedientes a las leyes del Consejo
de la Ciudad. Esa es la disposición de la Nueva Alianza. Si hacen
estas dos cosas, entonces pueden ser ciudadanos de Nueva Iglesia. La
autoridad del Creador fue delegada al Consejo de la Ciudad para
siempre, incluso si el Consejo no tiene en cuenta la voluntad del
Creador, lo cual, por supuesto, nunca podría suceder -Él no
anularía Su autoridad delegada al Consejo, porque les fue concedida
sin condiciones por el Nuevo Pacto".
"Esto
me lleva a la razón principal de esta reunión", respondió
Josué. "El Creador me ha mostrado que el Primer Pacto fue la
promesa del hombre al Creador y que el Nuevo Pacto es el juramento y
la promesa del Creador al hombre. Los hombres del Primer Pacto se
obligaron a ser obedientes con el fin de ser ciudadanos de Iglesia.
Pero debido a que los hombres no fueron capaces de cumplir sus votos,
Dios hizo una Su propia promesa obligándose a hacer a todos los
hombres justos. Este Segundo Pacto no dependía de la voluntad de los
hombres, sino sólo de Sí mismo y Su propio poder".
"Pero
eso viola nuestro libre albedrío", dijo el viejo hombre
oponiéndose. "Ciertamente Él no haría tal cosa".
Josué
continuó: "El Primer Pacto fue hecho por el libre
albedrío del
hombre,
como tú lo llamas, y mira donde los llevó. Por otro lado, el Nuevo
Pacto fue hecho por el Creador de la
libre voluntad.
Estoy aquí para anunciar que el Creador tiene libre albedrío, y que
Él puede hacer cualquier promesa según Él desee. Cuando Él hace
tales promesas, Él se obliga a cumplirlas al pie de la letra. Para
cualquier otra cosa, lo convertiría en un mentiroso o un Dios débil
con tiene buenas intenciones".
Hizo una
pausa para dejar que este pensamiento se asentara en Sus mentes.
Luego dijo: "Si tú lees la historia familiar del arco iris
original, verás que el Creador hizo una promesa a toda la Tierra y
no requirió a nadie en la Tierra que hiciera una promesa a cambio.
Cualquier promesa de que no se basa en una respuesta de la otra parte
es incondicional".
Josué
continuó: "También está escrito que el Creador le dijo al
mediador de la primera Alianza que reuniera a todo el pueblo para
escuchar la promesa del Creador de establecerlos como Su pueblo y ser
Su Dios. Además, les dijo que este voto no era sólo para ellos,
sino para todos los que no estaban presentes también. Este voto se
hizo cerca de 40 años después del Primer Pacto. La diferencia
principal era que los votos de los hombres establecieron el Primer
Pacto, mientras que la promesa del Creador estableció el Segundo".
"¿Nos
está diciendo", explotó el viejo hombre, "que si los
hombres no logran alcanzar la perfección es culpa de Dios? ¿Se
atreve a transferir la responsabilidad de los fracasos del hombre al
Creador? ¡Eso suena a blasfemia para mí!"
"La
responsabilidad recae sobre aquellos que prometen. Cuando los hombres
juraron obediencia, ellos mismos se obligaron a hacer algo Cuando
fracasaron, cayeron bajo la Ley, porque la Ley los consideró
responsables por romper sus votos. Pero cuando el Creador prometió,
Él tomó sobre Sí la responsabilidad de hacer a la humanidad
perfecta, y la misma Ley exigirá cuentas al Creador, cuentas hasta
que Él cumpla Su promesa. La
imperfección del hombre no es la cuestión, la única cuestión es
si el Creador es capaz de perfeccionar a la humanidad a pesar del
hecho de que esto parece ser imposible".
"Pero
es
imposible",
insistió el viejo hombre. "Dios simplemente no puede hacer
esto, porque Su santidad le obliga a desechar a todos los
desobedientes, a pesar de que los ama".
"Estoy
aquí para darte un mensaje del Creador de que Él hará esto",
persistió Josué. "Debido a que Él hizo una promesa, Su
santidad exige que Él deba cumplir Su promesa. La razón por la que
hizo este nueva promesa pacto es para que podamos saber con certeza
lo que se propone hacer. Estoy aquí para hacerte creer en lo que
ha prometido y tener fe en Él. Tener fe en Su capacidad de hacer lo
que ha dicho que hará. No coloques tu fe en tu propia capacidad
para mantener tus votos. Coloca tu fe en Él, no en tí mismo".
"Eso
no es lo que el Consejo de la Ciudad ha determinado", dijo el
viejo hombre con una creciente ira. "La ciudadanía en Nueva
Iglesia es por el propia voto de obediencia y sumisión a las
tradiciones del Consejo. Decir lo contrario, podría terminar en un
montón de problemas", amenazó oscuro.
"¿Tú
crees que el Nuevo Pacto es el nuevo
voto
del hombre al Creador?", le preguntó Josué. "Son ambos
pactos basados en los votos de los hombres?" Josué continuó:
"Parece
que la ciudadanía de Nueva Ciudad se basa en el Primer Pacto
disfrazado de Nuevo Pacto.
¿Ha conservado Nueva Ciudad, el Primer Pacto sólo cambiándole la
etiqueta? Pareces
creer que el Nuevo Pacto es meramente el nuevo
voto
del hombre al Creador".
El viejo
hombre proclamó en voz alta para que todos lo oyeran, "Es
necesario que los hombres pongan su fe en el Creador y se sometan a
su Consejo de la Ciudad autorizado y sus leyes establecidas por larga
tradición. La sumisión a los hombres demuestra la fe de un hombre
en el mismo Creador. Uno no puede adorar al Creador sin someterse al
Consejo de la Ciudad".
"Así
que al final", dijo Josué, "todos los ciudadanos de Nueva
Ciudad deben jurar lealtad al Consejo de la Ciudad y obedecer sus
tradiciones con el fin de estar bajo el Nuevo Pacto. Y si ellos no
cumplen, pueden ser castigados, y en algunos casos su ciudadanía
podría ser revocada. ¿Es eso correcto?"
"Sí,
absolutamente", dijo el viejo hombre con firmeza.
"Esto
suena como una renovación del Primer Pacto",
dijo Josué. "En nada suena como el pasaje anterior que me
leíste, en el que Dios se comprometió a hacer a todos los hombres
Su pueblo, escribiendo Su Ley dentro de sus corazones. Por tu forma
de pensar, el Creador debería haber hecho Su voto, diciendo: 'Me
comprometo a tratar
de convencer a la gente para
tener fe en mí, y que Me obedezcan', o tal vez debería haber dicho:
'Prometo hacer
que sea posible para todos seguirme,
si así lo desean'. "Pero como tú has leído en tu propio
libro, esta no es la naturaleza de Su promesa. Se comprometió a
persistir hasta que todos hayan encontrado ese camino y hayan puesto
su fe en Él".
Josué
continuó: "Lo
que quiero mostrar es que el Creador mismo se ha comprometido a
escribir la Ley en los corazones de la gente, no sólo en algunos de
ellos, sino en todas
las personas.
Y si esto no debe suceder, entonces Él debe tener la culpa por
prometer lo que no podía ofrecer".
"Eso
es absurdo", insistió el viejo hombre. "El Creador no
estaba hablando de todos los hombres, sino de todos
los que creen.
Está claro que no todos los hombres creen durante su tiempo de
vida. Una vez que mueren, es la fecha límite. Si no cumplen en ese
plazo, entonces, se pierden para siempre, porque está escrito, 'que
está establecido para los hombres que mueran una vez, y después de
esto el juicio'.
Una vez evaluados, es demasiado tarde para arrepentirse".
"Las
palabras que citó", respondió Josué, "hablan de una
secuencia de eventos, que nos dice que el fallo se produce después
de que los hombres mueren. Sin embargo, esto no dice nada acerca de
una fecha límite para el arrepentimiento. Está escrito que
toda rodilla se doblará, y toda lengua jurará lealtad para la
gloria del Creador. Obviamente, la mayoría de los hombres no
hacen esto durante su tiempo de vida en la Tierra. Sólo hay un punto
en el tiempo en que esto puede suceder. Ellos lo hacen cuando todos
los muertos son llamados al Tribunal, porque ahí es cuando toda la
verdad finalmente se dará a conocer a ellos. Una vez que conozcan la
verdad, que se les escapó durante su vida en la Tierra, ellos se
inclinarán hacia el Creador de buena gana".
"Sí,
pero después de que se hayan inclinado y jurado lealtad, entonces,
serán arrojados a un lado y se perderán para siempre",
insistió el viejo hombre.
"Su
lealtad al Creador", respondió Josué, "es el cumplimiento
del Nuevo Pacto, donde finalmente comienza a conseguir su objetivo.
No me cabe duda de que estas personas serán juzgadas, pero insisto
en que la sentencia, el tiempo que pueda tardar en esa edad
futura, debe ser de naturaleza correctiva. El propósito del
juicio es obligar a todos los desobedientes a arrepentirse y aprender
los caminos del Creador. Ningún juicio puede causar que la
promesa del Creador falle. Sus juicios están diseñados para
producir Su éxito, no Su fracaso".
"El
libro dice que Sus juicios son eternos",
dijo el viejo hombre con confianza. "Si su opinión fuera
correcta, los juicios traerían a toda la humanidad a la unidad con
el Creador. Todo el mundo sabe que esto no puede ser. Está escrito
en muchos lugares que el juicio es interminable".
Josué
se detuvo por un momento. "Está utilizando una traducción
defectuosa de la palabra eterno.
En el idioma original era de una palabra perteneciente a un período
oculto o desconocido de tiempo. Incluso el Primer Pacto, junto con
todos los sacrificios de animales, se dijo que es eterno,
pero el Creador determinó desde el principio que éstos serían
temporales. El tiempo que el Primer Pacto debía permanecer en efecto
se desconocía
por
los
hombres en los siglos pasados, pero un momento desconocido no es lo
mismo que un tiempo sin fin".
Y
continuó: "Considera, también, que había una antigua orden de
sacerdotes, como usted sabe muy bien, a la que se le dio un
sacerdocio
eterno,
como la traducción dice. Pero sabes también que este sacerdocio
sólo duró unos 300 años antes de que su linaje fuera sustituido
por otro a causa de la corrupción. En ese caso, el sacerdocio
eterno
llegó a su fin. Entonces, ¿cómo se puede decir que la palabra
traducida eterno,
es
de hecho sin fin? ¿No sería más bien que el tiempo de ese
sacerdocio era indefinido,
ya que nadie sabía si o cuándo podría terminar? Nadie sabía si
esos sacerdotes permanecerían fieles al Creador o si se corromperían
a sí mismos. El momento se ocultó a los hombres hasta que el
Creador lo llevó a su fin".
"Insisto
en que eterno
significa eterno", insistió el viejo hombre. "De lo
contrario, no habrían usado la palabra eterno".
"Entonces
tenemos que estar en desacuerdo, una vez más", respondió
Josué. No se sorprendió ante la respuesta del viejo hombre, porque
él era un portavoz del Concejo de la Ciudad y no tenía poder para
apartarse de sus decisiones, que se habían establecido hace mucho
tiempo. Porque estar de acuerdo con Josué sería negar el Consejo y
el riesgo de perder todo el estatus, la reputación y tal vez incluso
su propia vida.
"Para
resumir mi razón de estar aquí", dijo Josué, llevó su
discurso a una conclusión, "el Creador quiere que todos
depositen su fe en Él, es decir, en su
promesa.
Él cree que es capaz de hacer valer Su palabra. Aprendan acerca de
Su plan para la Creación y crean que Él cumplirá Su propósito y
objetivo que Él ha previsto desde el principio. No
piensen que Él está limitado por buenas intenciones que están más
allá de Su capacidad de realizarlas. No
creo que la voluntad del hombre sea más fuerte que la voluntad del
Creador, o que la desobediencia de los hombres le impedirá hacer a
todos los hombres Su pueblo. Coloquen su fe en el Nuevo Pacto, y no
esperen hasta que todas las cosas sean reveladas en el Gran Juicio".
Josué bajó
del estrado, y el alcalde se puso de pie y anunció: "Mañana
vamos a escuchar a nuestro próximo orador que se dice que tiene una
revelación del Creador para compartir con nosotros. Por ahora
tenemos suficiente para reflexionar. Vamos a escuchar más mañana, a
la misma hora".
Con eso,
los tres abandonaron el edificio. Un murmullo recorrió la multitud
cuando las personas discutían esta nueva forma de pensar.
Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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