22 de junio de 2016
Apocalipsis
16: 1 dice,
1 Y
oí una gran voz del templo, que decía a los siete ángeles: "Id
y derramad las siete copas de la ira de Dios en la tierra".
La voz
realmente nos está diciendo que ha llegado el momento de derribar
Babilonia con el cumplimiento de la Fiesta de los Tabernáculos. Se
tarda más de una semana para derribar una ciudad tan poderosa, por
lo que podría esperarse que esto se cumpla en una "semana"
más larga que sólo siete días literales. Así que demos
un paso atrás y miremos el amplio contexto de este capítulo.
Apocalipsis
14 nos llevó a la final de los "siete tiempos" de
dominio bestia (2014-2017). La Bestia del Mar tuvo el dominio
único de 1.260 años a partir de 529-534 y terminando en
1789-1794. Esta bestia fue luego "matada" en 1798 y
luego volvió a la vida en 1804, haciendo una alianza con la Bestia
de la Tierra que se levantaba al mismo tiempo. Juan no nos dice
cuánto tiempo continuarán su dominio estas fuerzas aliadas, pero
podemos suponer que su tiempo terminaría cuando el conjunto "siete
veces". Esta es la profecía con respecto a los sistemas
bestias.
El
punto de vista de la iglesia
Mientras
tanto, siguiendo el tema desde el punto de vista de la iglesia, el
tiempo de las siete iglesias se extiende por un período de 40
Jubileos (33 a 1993), con el "cautiverio" de la era de la
iglesia de Laodicea tomando la parte final del reinado de la iglesia
"Saúl" desde 1914 hasta 1993. Entonces, se inició un
período de transición de Saúl a David, basado en el patrón
observado en 2
Samuel 5: 5,
5 En
Hebrón reinó sobre Judá siete años y seis meses, y en Jerusalén
reinó treinta y tres años sobre todo Israel y Judá.
Esta
transición de 7½ años se cumplió del 30 de mayo de 1993, hasta el
30 de noviembre del 2000. Comenzó en Pentecostés de 1993, el
aniversario de la realización de Pentecostés en Hechos 2. En este
aniversario, mi esposa y yo fuimos a una conferencia en Nashville,
TN, para presentarnos a nosotros mismos (corazones) como ofrendas
pentecostales en nombre de todos los vencedores. Pedimos a Dios
por el Bautismo de Fuego (el Espíritu Santo) para "cocer"
nuestro pan con levadura (Levítico
23:17)
con el fin de hacernos sacrificios vivos aceptables (Romanos
12: 1).
Este y
otros eventos marcaron el inicio de la transición de 7½ años de
Saúl a David. Por palabra profética se nos mostró que a los
vencedores en su conjunto, que representan a "David", se
les había dado su primer tramo de autoridad espiritual. La
iglesia bajo Pentecostés había perdido su mandato para traer la
justicia en la Tierra, cuando este mandato se pasó a los vencedores
con una unción de Tabernáculos.
Al
cabo de dos meses, Dios nos dio instrucciones para participar en la
campaña de oración jubilar a partir del 21-29 de noviembre, que fue
el 46º aniversario del momento en 1947, cuando las Naciones Unidas
debatieron la resolución palestina. Nos mostró por Daniel
4:32 que
esto sería en realidad un tiempo de siete años de guerra
espiritual, que terminó el 29 de noviembre del 2000. Todo esta
guerra se llevó a cabo con la autoridad
limitada dada
a David, mientras que reinó en Hebrón.
Esta
guerra, entonces, alcanzaría su punto culminante el 29 de noviembre
del 2000, que fue el día antes de que la transición de 7½
terminara. La coincidencia de estas dos fechas, del 29 de
noviembre y 30 en el año 2000, fue notable.
En
2
Samuel 5: 5 leemos
que la transición original fue marcada por los lugares de la capital
de David. Reinó 7 años y medio en Hebrón, y luego, hacia el final
de este período de tiempo, los representantes de todas las tribus de
Israel llegaron para coronarlo rey de todo Israel (2
Samuel 5: 3).
Sólo entonces David conquistó Jerusalén. Fue su primer logro
después de recibir la plena
autoridad que
Dios le había prometido.
Este patrón
se repitió proféticamente en el año 2000. En la fiesta de los
Tabernáculos ese año, que llevamos a cabo en Champaign, IL,
entendimos que los vencedores (en representación de "David")
estaban siendo coronados con toda la autoridad que se les
prometió. Un mes más tarde, los días 28-30 de noviembre de
2000, se llamó a una reunión profética, en la que Dios reveló que
Su propósito era marcar el momento de la conquista de David de
Jerusalén y el momento en que trasladó su capital de Hebrón.
La forma en
que se desarrolló para nosotros nos mostró que el 29 de
noviembre del 2000 fue el momento en que la Jerusalén terrenal fue
derrocada, y el 30 de noviembre fue el establecimiento de la
Nueva Jerusalén como la capital de los vencedores del Reino de
Tabernáculos. Lo más importante, sin embargo, fue la transferencia
de la autoridad de la iglesia ("Saúl") a los vencedores
("David"). Esto marcó el paso de Pentecostés a
Tabernáculos, así, en cuanto a la autoridad se refiere. Durante
un período de 40 Jubileos (o 1.960 años), Pentecostés había
demostrado ser inadecuado para el cumplimiento de su mandato de
establecer el Reino. Así que como David reemplazó a Saúl,
también los vencedores, que tienen una mayor unción a través de la
fiesta de los Tabernáculos, sustituyeron a la Iglesia de
Pentecostés.
Las
siete copas (2000-2006/7 dC)
Pero
entonces fuimos movidos a derramar siete copas de agua y vino en cada
fiesta de los Tabernáculos desde el año 2000 hasta la séptima copa
en el 2006. Esto se basó en Apocalipsis 16, cada año tiene un
propósito diferente de acuerdo a la revelación de Juan. Durante
este tiempo, vimos señales y maravillas notables que demostraron de
hecho que estábamos siendo guiados por el Espíritu.
Después de
haber aprendido que en la antigua Fiesta de los Tabernáculos el agua
y el vino eran derramados cada uno de los siete días de los
Tabernáculos, también nosotros derramamos el agua y el vino para
simbolizar el derramamiento del Espíritu Santo (agua) y la caída de
Babilonia (vino). Nuestro trabajo se confirmó también mediante
la superposición de los ocho signos milagrosos en el Evangelio de
Juan, que profetizan de los ocho días de los Tabernáculos.
La fiesta
se prolongaba en realidad tan sólo siete días, pero había un "gran
día de la fiesta" final, donde el pueblo se reunía en asamblea
sagrada en ese octavo día. Por lo tanto, las siete primeras
señales milagrosas ocurrieron antes de la muerte y resurrección de
Jesús, mientras que la última señal se produjo después de Su
resurrección. Estas señales dieron mucho sentido a nuestra
obra de Tabernáculos en el período 2000-2006, con el año 2007
representando entonces el octavo día de Tabernáculos.
La
historia completa es demasiado larga y compleja para repetirla aquí,
pero cualquier persona puede leer el resumen de los acontecimientos
en mi libro, Las
Guerras del Señor: Una breve historia de la guerra espiritual en
nuestro tiempo
(http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/06/libro-las-guerras-del-senor-dr-stephen.html).
Las siete
copas de agua y vino se derramaron en los siguientes lugares:
1. Champaign,
IL (en
la "tierra") de 22 de octubre del año 2000
2. Port
Austin, MI (en
el "mar", el lago Hurón) de 9 de octubre de 2001
3. Fridley,
MN (en
el "río" Mississippi) de 27 de septiembre de 2002
4. Chandler,
AZ (en
el "sol" en el Valle del Sol) de 17 de octubre de 2003
5. Washington
DC (en
"el trono de la bestia" en el círculo de Scott) 6 de
octubre de 2004
6. Fruita,
CO (en
el "río Éufrates") de 26 de septiembre de 2005
7. Babylon,
NY (que
representa "Babilonia") 7 de octubre de 2006
La copa
final de vino, se derramó en Babylon, NY, no en la fiesta de los
Tabernáculos, sino en el Día de la Expiación. A la semana
siguiente, fuimos a Reading, PA para realizar nuestra conferencia
Tabernáculos en el hotel Abraham Lincoln, que significó la
liberación de los esclavos de Babilonia. Allí estudiamos
progresión de la profecía en relación con las siete copas y le
dije a la gente que debíamos esperar a ver el comienzo del colapso
del sistema económico dentro de un año.
No fue una
sorpresa, entonces, cuando empezamos a oír hablar de la crisis de
las hipotecas de alto riesgo de que se informó en los medios de
comunicación en junio de 2007. A medida que la crisis se profundizó,
provocó la crisis bancaria de septiembre de 2008, provocando lo que
se conoce como "la gran recesión". Mientras que la
propaganda gubernamental intentaba hacer creer que todo está bien y
que habíamos visto una "recuperación", la verdad es que
ninguno de los problemas subyacentes de la banca han sido
corregidos. Los bancos fueron solamente rescatados, por que no
tenían suficiente dinero para continuar con las mismas prácticas
que causaron los problemas originales. Por lo tanto, el
siguiente colapso puede ser mucho mayor.
El
templo reconstruido
Otro
tema relevante para la profecía de hoy es la revelación de Hageo
sobre la glorificación del nuevo templo. Recordemos que la
gloria dejó el templo de Salomón, poco antes que los babilonios lo
destruyeran. Jeremías profetizó que la gloria se apartaría de
Jerusalén, como ya se había apartado del tabernáculo en "Silo"
tres siglos antes (Jeremías
7:12,13,14). Ezequiel
realmente vio como la gloria se apartaba del templo en Jerusalén
(Ezequiel
10: 4,18;
11:23).
Después
de la cautividad de Babilonia, muchos de los cautivos regresaron a
reconstruir Jerusalén y a construir un segundo templo. Hageo
profetizó durante ese tiempo, animándoles a reconstruir. Entonces,
profetizó en Hageo
2: 9,
9 "La
gloria postrera de esta casa será mayor que la primera", dice
el Señor de los ejércitos, "y en este lugar daré paz",
declara el Señor de los ejércitos.
Por
supuesto, ese segundo templo no fue tan glorioso como "el
antiguo" templo de Salomón. Más tarde, cuando el rey
Herodes desmanteló y reconstruyó el templo durante el tiempo de
Cristo, hizo algo comparable al templo de Salomón. Sin embargo,
el verdadero problema no era acerca de la arquitectura, sino de la
gloria de Dios. Sabemos que la gloria de Dios no llenó ese
segundo templo. Tampoco tenía el Arca de la Alianza, sin la
cual no hubiera sido posible que la gloria llenara cualquier templo
terrenal.
Desde
un punto de vista legal, Dios había abandonado Jerusalén como
abandonó Silo. La
presencia de Dios salió de allí cuando el arca de Dios fue tomada
por los filisteos, y esto fue marcado por el nacimiento de Icabod,
cuyo nombre significa "gloria
desaparecida"
(1
Samuel 4:21,22). De
manera similar, el arca de Dios fue eliminada por Jeremías y nunca
regresó a Jerusalén (a pesar de algunos informes de que está
enterrada en Jerusalén).
El
punto es que la profecía de Hageo no se cumplió en ese segundo
templo, ni podía cumplirse. El
templo que iba a ser glorificado era uno hecho de "piedras
vivas"
(1
Pedro 2: 5),
y "edificados
sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús
mismo la piedra angular"
(Efesios
2:20).
Este templo fue glorificado en un sentido pentecostal en Hechos
2: 4,
pero
la iglesia volvió a perder la gloria,
junto con los dones del Espíritu cuando dejaron de producir el fruto
del Espíritu.
Avivamientos
del Espíritu Santo trajeron la gloria de nuevo en formas limitadas y
en lugares limitados desde entonces durante la era de
Pentecostés. Pero desde 1993, y más particularmente
desde el 30 de noviembre de 2000, el escenario está listo para el
regreso de la gloria de Dios para que llene el nuevo templo en la era
de Tabernáculos.
La
Ley de "Siete Veces" se aplica también a la desolación
del templo. El segundo templo fue terminado el 15 de marzo de
515 aC (Esdras
6:15).
La profecía de Hageo de la glorificación del templo no se produjo
cuando el templo fue dedicado en Tabernáculos ese año (Hageo
2: 1).
En su lugar, se aplazó por "siete veces" (2.520 años)
hasta octubre de 2006.
Es
significativo que este ciclo de 2.520 años terminara en el momento
en que nosotros derramamos la séptima copa en Babylon, NY el 7 de
octubre de 2006.
Ahora
estamos viendo el final de los 15 años de extensión de la vida de
Ezequías, asignados a Babilonia (2
Reyes 20: 6).
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