1 de junio de 2016
Durante
cuatro décadas, al estudiar la estructura de poder de la bestia
moderna, he observado que los historiadores difieren en su opinión
en cuanto a quien en realidad estaba en el control del sistema
actual. La mayoría de estos historiadores están de acuerdo en que
el mundo está controlado por el dinero y la banca, pero ellos no
estaban de acuerdo en que controlaban los grandes bancos.
Esta
pregunta es de vital importancia para la comprensión de la Bestia de
la Tierra y su relación con la Bestia del Mar. Apocalipsis
13:12 dice
de la segunda bestia,
12 Y
ejerce [o
ejecuta] toda
la autoridad de la primera bestia en su presencia. Y hace que la
tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya
herida mortal fue sanada.
Esta
es una situación inusual. La segunda bestia "ejerce
toda la autoridad de la primera bestia",
y sin embargo "hace
que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia".
En todos los casos anteriores en los que surgió una bestia, había
derrocado a la bestia anterior y la relegaba a las páginas de la
historia. Cada vez que vemos algo inusual, debemos examinar más
de cerca para averiguar por qué esto es así.
Lo primero
que vemos es que la propia autoridad fue realmente transmitida de la
primera a la segunda bestia. Sin embargo, a pesar de esto, vemos
que se creó una cooperación de algún tipo, por la que a la bestia
conquistada, después de haber sido devuelta a la vida, se le
permitió ser adorada como en tiempos anteriores. En
otras palabras, la segunda bestia no quiere ser adorada, porque eso
requeriría estar a la intemperie. Esta segunda bestia prefiere
permanecer oculta y mantener a la bestia anterior en su lugar como el
objeto visible de culto.
El
misterio
Tal
disposición se aprecia claramente en los capítulos siguientes, en
los que "la
gran ramera"
lleva el nombre de "Misterio
Babilonia".
El término proviene de misterio, musterion,
que significa secreto u oculto. Por
lo tanto, la transición del poder de la primera bestia a la segunda
es el punto donde los imperios bestia (que se remontan a Babilonia)
se ocultaron bajo tierra para que pudieran gobernar en secreto.
Su naturaleza secreta se sugirió incluso por el hecho de que se
mantuvo en secreto desde el propio Daniel. Sólo Juan la expone
que para nosotros veamos. No parece haber ninguna otra razón de peso
para que Dios mantenga la bestia final oculta a Daniel, que no sea
para ilustrar su carácter secreto. Por
otra parte, debido a que la primera bestia continuó siendo adorada
incluso después de recibir una herida mortal, la primera bestia
visiblemente pareció que gobernaba hasta que la autoridad fue
transferida a los santos del Altísimo.
No
entender esto ha hecho que muchos investigadores sigan creyendo que
el Vaticano sigue gobernando la Tierra por su control de la ley
occidental y todas las corporaciones basadas en esa ley. También
se argumenta a menudo que el Vaticano controla la Reserva
Federal. Pero Revelación
13:12 no
es compatible con esta creencia. Juan
nos dice que una nueva bestia surgió después de 1.260 años, que se
llevó en secreto toda la autoridad de la primera bestia, dejando a
la primera bestia como un objeto visible de culto en el mundo. En
otras palabras, la Bestia Financiera de la Tierra gobierna sobre la
Bestia Religiosa del Mar (Santa Sede).
La
jactancia
Obviamente,
las pruebas en forma de documentos firmados son escasas, porque tales
papeles irían en contra de todo el propósito de esta disposición
secreta. Sin tal prueba fuerte, sólo tenemos la Escritura a
nuestra disposición, que podemos creer o no creer. No obstante,
siempre ha habido unos pocos en cada generación, en los niveles más
altos del poder, que saben de este arreglo. Es inevitable que
los elementos de información se filtren, sobre todo porque es la
naturaleza de los hombres carnales querer presumir de su poder.
Y así nos
encontramos con un alarde tal, escrito escuetamente sin ninguna
explicación, en la propia Enciclopedia Judía. La clave se
encuentra en un artículo sobre los Rothschild (en el Vol. X), donde
está escrito,
"Es una secuela un tanto curiosa del intento de establecer un competidor católico de los Rothschild, ya que en la actualidad estos últimos son los guardianes del tesoro papal".
En otras
palabras, los Rothschild se convirtieron en los "guardianes"
de la riqueza del Vaticano, manteniendo pulsada la tecla del dinero
de Roma. Cuando comenzó esta disposición o lo que significa
ser un "guardián", no se ha dicho, pero el contexto del
artículo anterior establece que un banco Católico, Unión Générale,
se había establecido en 1876 como para competir con los bancos
judíos Rothschild, con la esperanza de que el Vaticano les confiaría
a ellos (en lugar de a los Rothschild) su dinero. Este
competidor Rothschild aparentemente no se dio cuenta de que el
Vaticano había perdido el control de sus propias finanzas en el
momento de la Santa Alianza y, por tanto, era incapaz de poder
confiar su dinero a un banco católico.
¿Era una
opción de que la iglesia romana siguiera utilizando un banco judío
en lugar de un banco católico? Si la elección hubiera sido
dejada al Vaticano, parece lógico que hubieran confiado su dinero a
los católicos que respetan la autoridad espiritual de la
iglesia. Pero el Vaticano pareció ignorar el banco católico, y
los Rothschild retuvieron el control de las cuentas del
Vaticano. ¿Por qué?
La
clave está en entender que es un tutor.
El Diccionario Negro de la Ley define un tutor como:
"Un tutor es una persona legalmente investida con poder, y se encarga del deber, de cuidar de la persona y de la gestión de la propiedad y los derechos que, por alguna peculiaridad del estado, o defecto de edad, comprensión, o dominio propio, se considera incapaz de administrar sus propios asuntos".
Un
tutor es designado para ejercer autoridad sobre los asuntos
financieros de un menor de edad, o alguien que es discapacitado
mental, o uno que sufre de una falta de autocontrol. El control de
las finanzas de los propietarios es confiada a un tutor que tiene
entendimiento. Recordemos que el Apóstol Pablo dijo en Gálatas
4: 1-3,
1 Digo,
pues, siempre que el heredero es niño, en
nada es diferente en absoluto de un esclavo
a pesar de que es el dueño de todo, 2 sino que está bajo
tutores
hasta el tiempo señalado por el padre. 3 Así también
nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los
rudimentos del mundo.
Los
niños dicen que poseen ciertas cosas, pero su titularidad está
sujeta a la voluntad de otro y por lo tanto no es absoluta. Así
también fue sometido el Vaticano por la Santa Alianza en 1815 a
ciertos términos por los que se les permitiría continuar. Los
papas fueron declarados legalmente niños, menores de edad, bajo la
tutela de los demás, y su "tesoro", no sólo dinero, sino
propiedad, edificios, arte, etc. quedaron bajo tutela.
No
hay duda de que la Enciclopedia Judía utiliza el
término guardián como
un término jurídico preciso. Se
sugiere que a la iglesia romana se le había permitido sobrevivir a
su herida mortal, sólo con la condición de que entregara su
propiedad y finanzas a los Rothschild como sus representantes
legales. Por lo tanto, el Vaticano tuvo que admitir legalmente
que era incapaz de administrar sus propios asuntos a causa de sus
excesos pasados.
Sin
duda, fueron las potencias de la Santa Alianza las que discutieron
este tema, sacando los temores anteriores del poder Jesuita. Parece
que estuvieron de acuerdo en permitir que la Compañía de Jesús
fuera reinstalada, junto con la iglesia en sí, con la condición de
que su dinero se gastará con ciertas limitaciones con la aprobación
de los Rothschild, en
calidad de agentes de las potencias mundiales.
Los
banqueros de la Santa Alianza
Los
Rothschild eran los "banqueros a la Santa Alianza", como
dice Niall Ferguson en dos declaraciones en la misma página en el
vol. II, La Casa de los Rothschild:
"Por lo tanto antes de finales de 1822 los Rothschild podrían considerarse justificadamente como banqueros a la Santa Alianza ..." (p. 127).
"El golpe final que completó el 'surgimiento los como Rothschild como banqueros de la Santa Alianza' llegó en 1822 con el préstamo a Rusia" (P. 127).
Se refería
al Rothschild emergente como el banquero principal que dio préstamos
a las tres grandes naciones del tiempo, mostrando la talla de esta
casa bancaria en ese momento. Esto añade credibilidad a la cita
de los Rothschild como "guardianes del tesoro papal".
Ferguson
también cita a los hijos de Mayer Amschel Rothschild, quien recordó
las palabras de su padre:
"Nuestro
difunto padre nos enseñó que si una persona de alto rango entra en
asociación [financiera] con un judío, pertenece a los judíos"
(La Casa de los Rothschild, Vol. II, p. 77).
Es
evidente, entonces, que los
Rothschild se convirtieron en los representantes legales del Vaticano
en 1815 y que esto se hizo más evidente en 1822.
Los
Rothschild y la Realeza
Los
Rothschild sí eran los guardianes, pero esto no quería decir que
tenían un poder real sobre el Vaticano, al menos no al principio. Su
poder aumentó con el tiempo, por supuesto, y poco a poco fueron
capaces de utilizar el poder del dinero para hacer valer su voluntad
sobre los reyes y naciones. Ciertamente, habrían recordado las
palabras del patriarca Rothschild, y habrían trabajado para someter
a los monarcas por el poder de la deuda creciente. Pero esto
llevó algún tiempo. Mientras tanto, sus préstamos les
hicieron socios de negocios, pero a medida que la deuda se amontonó,
los funcionarios se convirtieron en los verdaderos amos.
El poder se
desplazaba continuamente en los últimos años, ya que las naciones
(incluyendo la iglesia) tramaban diariamente para aumentar su propio
poder a expensas de las demás. En 1917 Rusia fue derrocada por
Rothschild y otros intereses de la banca. En
1929, el Papa hizo un acuerdo con Mussolini, en el que el papado
recibió unos 85 $ millones del estado de Italia como recompensa por
su pérdida de los Estados Pontificios en la década de 1860. Este
dinero se utilizó para establecer el Banco del Vaticano.
La pregunta
es si el Banco del Vaticano obtuvo o no una verdadera independencia
de la tutela Rothschild, una vez que parecía ser capaz de gestionar
sus propias finanzas. El Banco del Vaticano se convirtió en
un importante banco de lavado de dinero, no sólo para la fuga de
los criminales de guerra después de la Segunda Guerra Mundial, sino
a lo largo de las décadas después. No sé si estas actividades
se llevaron a cabo con la aprobación de los bancos Rothschild o no,
pero los recientes intentos de Francisco para limpiar los bancos se
ha topado con enormes obstáculos internos dentro del propio
Vaticano.
Independientemente
de la situación cambiante en los últimos dos siglos, si
los bancos Rothschild fueron nombrados tutores sobre los asuntos
financieros del Vaticano, significa la Bestia de la Tierra retuvo el
control de la Bestia del Mar en el fondo. Sin
embargo, es importante reconocer que los Rothschild en 1815
fueron nombrados por
los tres grandes potencias después de la caída de Napoleón: Rusia,
Alemania y Austria. Los Rothschild no dictaron los términos,
pero se posicionaron como encargados de esta tutela.
Gran parte
de esta disposición ha cambiado sin duda a estas alturas, ya que tal
acuerdo no puede sobrevivir a los movimientos del poder siempre
cambiantes en la historia. Sin embargo, aunque tales cambios
pueden ser interesantes, no son plenamente pertinentes a los detalles
establecidos en Apocalipsis 13. Juan vio sólo un breve esquema y nos
dio sólo una corta descripción de esta bestia final. El factor
más importante, sin embargo, es que la segunda bestia se alió con
la primera bestia, mientras que ella misma quedaba reservada, lo que
permitió a la primera bestia permanecer siendo adorada abiertamente
como en los siglos anteriores.
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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