APOCALIPSIS 10 – Parte 4: EL TEMPLO (Apocalipsis Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones

30 de abril de 2016

El noveno capítulo de Revelación cubrió el ascenso del Islam del 612 al 1453, junto con la caída de Constantinopla y el Imperio Romano de Oriente. Estos son los primeros dos "ayes" de Apocalipsis 8:13. El tercer ay, que es la séptima trompeta, no comienza hasta Apocalipsis 11:15. Por lo tanto, los acontecimientos históricos que se describen en el capítulo décimo de Revelación nos dicen obras más positivas que Dios estaba haciendo para construir su Reino.

Con el fin de establecer Su reino, los ciudadanos de ese Reino deben estar preparados a través de la comprensión de la Palabra, esto es, mediante la apertura del librito. El Reino debe ser establecido con la revelación y la comprensión de Sus caminos divinos, es decir, Sus leyes. De hecho, los hombres comenzaron a estudiar la Ley Divina. Hombres como Juan Calvino en Suiza y John Knox en Escocia buscaron en las Escrituras para aprender cómo poner en práctica las leyes del Reino.

El "experimento de Ginebra" de Calvino fue seguido por los escritos de Knox que tuvieron una gran influencia en las leyes en las colonias americanas. Su entendimiento no fue completo, ya que sin una comprensión clara de la diferencia entre el Antiguo y el Nuevo Pacto, no era posible poner en práctica las leyes de Dios con la mente de Cristo. Por esta razón, en 1553 Calvino condenaba a su oponente, Miguel Servet, a ser quemado en la hoguera por herejía, de acuerdo con el sistema de valores que había aprendido en su vida anterior en la iglesia romana.

A pesar de estos graves errores de comprensión, el libro abierto dio a muchos la oportunidad de aprender los caminos de Dios, en lugar de confiar en los caminos de la iglesia. Por otra parte, se les dio la opción de poner su fe en Cristo o en la iglesia. Sin embargo, la revelación de la Palabra vendría lentamente, y mientras tanto, el espíritu de Saúl (el gobierno de los hombres) continuaba. Cuando los hombres perdieron la fe en la iglesia romana, la mayoría de ellos simplemente transfirieron su lealtad a una nueva denominación que les apetecía ser "la verdadera iglesia". Si bien estas nuevas denominaciones pudieron haber hecho algunas mejoras ("reformas") en la doctrina o en práctica de iglesia, continuaron, sin embargo, siendo gobernadas por los hombres.

La construcción del templo

Aunque la comprensión llegaría progresivamente, el Evangelio, en la medida en que se entendió, comenzó a extenderse a "muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes" (Apocalipsis 10:11). Como el conocimiento de la Palabra aumentaba, el nuevo templo de Dios comenzó a tomar forma. Esto, entonces, es el primer tema del capítulo once de Apocalipsis.

1 Pedro 2: 4, 5 dice,

4 Y viniendo a El como a una piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa ante los ojos de Dios, 5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.

Cristo es la "piedra viva", y nosotros, como creyentes somos "piedras vivas" también. Pedro continúa diciendo que la principal piedra, Jesucristo, es la "piedra angular, preciosa" (1 Pedro 2: 6), mientras que nosotros mismos somos las otras piedras que se forman y preparan para ser colocadas en las paredes de este Nuevo Templo. Pablo habló de esto también en Efesios 2: 20-22. Este templo espiritual, construido a partir de "piedras vivas", es el templo profetizado por Ezequiel y Hageo, lo entendieran ellos o no. La Shekinah se había levantado desde el primer templo en Ezequiel 11:23, y Jeremías 7: 12-14 decretó que sería "como Silo", y nunca más volvería, ya sea a Silo o a Jerusalén.

Esta fue la razón por la que el segundo templo, cuando estuvo terminado en el tiempo de Zorobabel, no fue glorificado por la presencia de Dios en la forma en que el templo de Salomón había sido glorificado. El decreto de Dios lo prohibió. Al igual que con Silo, lugar desde el que la gloria se había apartado primero (1 Samuel 4:20,21,22), Dios también había escrito Icabod en la Jerusalén terrestre. La gloria, entonces, no volvió hasta el día de Pentecostés, cuando cayó, no sobre pueblo en el templo de Herodes, sino sobre los discípulos en el Aposento Alto. Estos discípulos fueron las primeras "piedras" del Nuevo Templo que se construía sobre el fundamento de Cristo.

La manera de construir este Nuevo Templo fue prefigurada en la construcción del templo de Salomón. Leemos en 1 Reyes 6: 7,

7 Y cuando se edificó la casa, la fabricaron de piedras que traían ya acabadas, de tal manera que cuando la edificaban, ni martillos ni hachas se oyeron en la casa, ni ningún otro instrumento de hierro.

El antiguo templo fue construido de piedras físicas, que finalmente fueron derribadas; el Nuevo Templo es de piedras vivas que perdurarán para siempre. Las piedras del templo de Salomón fueron sacadas de una montaña y formadas fuera de las instalaciones. La razón se debía a que la Ley en Éxodo 20:25 dice,

25 Y si me haces altar de piedras, no las labres de cantería; porque si alzas herramienta sobre él, lo profanarás.

En su sabiduría, Salomón aplicó esta ley al templo en sí, que es un "altar de piedra" mayor. Sin embargo, debido a la necesidad de que las piedras tenían que ser moldeadas con herramientas de hierro, el trabajo fue hecho fuera del sitio para que no se oyeran tales sonidos en el sitio del templo en sí. Esta aplicación única de la Ley fue revelada por Dios, y profetizó de lo que vendría.

Las piedras vivas del verdadero templo fueron formadas por el reino de hierro de Roma, principalmente a través de la persecución. Esto continuó durante toda la era del "Cuerno Pequeño", que fue la extensión del Reino de Hierro. Recordemos que el Cuerno Pequeño fue a hacer la guerra contra los santos hasta la transferencia de autoridad a los santos del Altísimo. Toda esta oposición y persecución ayudó a dar forma a las piedras vivas para que pudieran ajustarse suavemente una sobre la otra en la verdadera unidad con Cristo.

El verdadero altar de Dios tampoco está hecho de piedras físicas. El corazón es el verdadero altar, y si tratamos de dar forma a nuestro propio corazón por métodos carnales, sólo vamos a contaminarlo. La Ley permitía piedras sólo en su forma natural, piedras formadas con el tiempo por el mismo Dios. Esto nos enseña que sólo el Espíritu Santo puede cambiar el corazón. Podemos regular nuestro comportamiento, pero sólo Dios es capaz de cambiar el corazón.

La iglesia, por su coacción y persecución, trató de dar forma a los corazones de los hombres con las herramientas de hierro a su disposición, pero lo único que hicieron fue contaminar los corazones de los hombres con ideas deformadas sobre la mente de Cristo. Sin embargo, incluso esto fue usado por Dios para lograr un propósito mayor en el panorama del templo en general. Por lo tanto, la manera en que los artífices de Salomón utilizan herramientas de hierro para dar forma a las piedras parecía violar la ley, pero sin embargo no la violaron. Así también, cuando Dios formó a las piedras vivas utilizando las herramientas del Reino de Hierro, esto también era aceptable en el plan (boulema) divino, a pesar de que era un gran pecado en lo que se refiere a la voluntad (thelema) de Dios.

Midiendo el Templo

Revelación 11: 1,2 dice,

1 Y me fue dada una caña de medir semejante a una vara [kalamos, "caña"]; y alguien dijo: "Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. 2 Y deja aparte el patio que está fuera del templo, y no lo midas, porque ha sido entregado a las naciones; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses".

Medir algo es de entender o comprender algo proféticamente, sobre todo en términos de tiempo. La distancia y el tiempo se miden por números de acuerdo a un estándar establecido de medida. En las Escrituras, la distancia se mide en codos, palmos, y cañas. El tiempo se mide en días, semanas, años y Jubileos, en incrementos sabáticos (sietes). La distancia y el tiempo, a menudo se correlacionan en la profecía, porque la distancia a menudo representa el tiempo (generalmente años).

Por ejemplo, cuando Israel cruzó el Jordán a la Tierra Prometida, los sacerdotes debían llevar el arca al medio del río, y la gente debía dos mil codos detrás del arca (Josué 3: 4 ). El arca representa a Cristo, que fue bautizado en ese mismo lugar en el Jordán, y la gente debía entrar en el Reino dos mil años más tarde. Este es un ejemplo sencillo de cómo la distancia de dos mil codos representa un tiempo de dos mil años.

En Apocalipsis 11, Juan nos da la clave por la que debemos correlacionar la medición del templo con el tiempo de su cumplimiento. El estándar de medida que se utiliza aquí es una caña. Una caña era un "palo" o vara de medir de 42 palmos. Esta longitud, a su vez, era de 6 codos sagrados, cada uno de los cuales era de 7 palmos de longitud.

Así que en Ezequiel 41: 8 RV, cuando el profeta estaba midiendo el templo concebido en sus días, habló de "una caña entera de seis codos". El templo se estaba midiendo en codos sagrados, que en realidad eran de un palmo más que un codo regular. El profeta hace mención de esto en Ezequiel 43:13, "Y estas son las medidas del altar por codos (el codo es de un codo y palmo)". Él nos estaba informando que el codo sagrado era igual a la longitud de una codo regular más un palmo adicional.

La caña era el denominador común tanto del codo sagrado como del codo regular. A los 42 palmos, una caña era de seis codos sagrados o siete codos regulares. Por lo tanto, una caña era una herramienta útil para medir las cosas en esos días.

Juan, que sin duda habría utilizado estas herramientas de medición en su día, nos da la correlación entre la distancia y el tiempo en Revelación 11: 1, 2. Una caña es igual a cuarenta y dos meses. Por lo tanto, un palmo menor es igual a un mes en profecía. Y debido a que un mes profético es, a su vez, treinta días y un día puede ser igual a un año, también podemos decir que un palmo puede ser un mes o treinta años.

Esto, entonces, es cómo debemos entender la medición de este templo espiritual que Dios está construyendo con piedras vivas. Es confuso para aquellos de nosotros que utilizan metros o yardas y no están familiarizados con los sistemas de medición bíblicos. Sin embargo, si queremos entender este aspecto de la Escritura, y especialmente de la profecía, tenemos que tomar tiempo para aprender estas medidas bíblicas.

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