21 abr. de 2016
Mahoma
comenzó su misión en el 612, pero después de diez años (en el
622) tuvo que huir para salvar su vida, desde la ciudad de Medina. El
año 622 se llama la hégira,
y es la fecha de inicio del calendario lunar islámico que se utiliza
el día de hoy. Más tarde, Mahoma negoció con éxito la
conquista de Medina, y la religión se propagó de la misma manera
que el cristianismo se había extendido después de la caída de la
Roma pagana, mediante conquista por las armas físicas.
Hay que
reconocer en primer lugar que el Islam era un imperio religioso
carnal así como la religión cristiana se había convertido en ese
momento. Cuando Dios levantó a esta nueva religión para traer
juicio sobre la iglesia, lo hizo por el principio de "ojo por
ojo", donde la sentencia se ajusta al delito.
Los
jinetes sarracenos
Los
sarracenos eran una tribu específica, distinta de los
árabes. Estaban entre los primeros convertidos al Islam, y los
escritores occidentales más tarde llamaron a todos los árabes
musulmanes por el término "sarracenos". Los sarracenos
mismos se destacan por su equitación. (En épocas anteriores el
ejército romano había incluido caballería sarracena).
Las
"langostas" de Apocalipsis 9 fueron los ejércitos
musulmanes en general,
pero más específicamente, en Apocalipsis
9: 7-10,
Juan vio a los jinetes
sarracenos
y nos dio una descripción física de ellos mientras iban a la
batalla:
7 Y
el aspecto de las langostas era semejante
a caballos preparados para la guerra; y
sobre sus cabezas, por así decirlo, coronas [turbantes] como
el oro, y sus caras eran como caras de hombres. 8 Y
tenían cabellos como
cabellos de mujer, y sus dientes eran
como dientes de leones. 9 Y ellos tenían corazas como
corazas de hierro; y el
ruido de sus alas era
como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la
batalla.
Esta
es una descripción exacta de los sarracenos. Los
sarracenos llevaban turbante, o "coronas" de color. La
palabra griega es stephanos,
la palabra normal para una corona de laurel que se le daba a los
conquistadores o a los que ganaban un concurso. Sin embargo, en
Roma o Grecia las coronas eran siempre verdes. Las de Revelación
9: 7 se
dice que son de color amarillo para demostrar que no estaban hechas
de hojas, sino de tela. En otras palabras, sus "coronas"
eran turbantes.
Tenían
rostros de hombres, pero el pelo como el de las mujeres. En
otras palabras, eran hombres que llevaban el pelo largo. Esto
describe los sarracenos que eran conocidos por su pelo largo y barba
completa.
Sus
"dientes de leones"
no eran, literalmente, colmillos de león sino una descripción de su
ímpetu y valor en la batalla. Usaban
armadura de hierro y tenían corazas de hierro que hacían un gran
ruido, mientras montaban sus caballos en la batalla.
Los
cinco meses proféticos
Apocalipsis
9: 5 dice,
5 Y
ellos no se les permitió matar a nadie, sino atormentarlos por cinco
meses; y
su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre.
Este
período de tiempo se decía que era "cinco meses". En
el tiempo profético, como hemos dicho, cinco
meses
(30 x 5) es
un período de 150 años. En
la profecía, un día es un año y un mes es treinta años. Vemos
esto mediante la comparación de los 42 meses de Apocalipsis
13: 5 con
los 1260 días en Apocalipsis
12: 6. (1,260
es 42 x 30.) Mediante el uso de este modelo, cinco meses es de 5 x 30
años, o 150 años. Esto
constituye la primera etapa del Islam político,
que termina cuando el Califato Abasí trasladó su capital de Damasco
a la ciudad de nueva construcción de Bagdad. Este evento fue
similar a lo que ocurrió en el Imperio Cristiano, cuando Constantino
construyó Constantinopla y se trasladó la capital del Imperio de
Roma a su "Nueva Roma".
De acuerdo
con la Enciclopedia de
Historia Universal, página 113, editada por Peter Stearns,
Al-Mansur fundó su nueva capital de Bagdad en el 762. Esta fecha es
importante porque marca el punto culminante de la aparición del
Islam precisamente 150 años después de que Mahoma comenzó
predicando su nueva religión.
El
tiempo de la expansión la islámica
Desde el
inicio de la misión de Mahoma en el año 612 hasta el apogeo del
poder y la gloria del Islam, cuando la capital del imperio islámico
se trasladó de Damasco a Bagdad en el 762 fue de 150
años. Durante ese tiempo de cinco meses proféticos que el
Islam estuvo en expansión, se extendió por todo el Oriente Medio y
el norte de África. Después de tomar Jerusalén en el año
638, sometieron a Egipto en el 641. En 668 pusieron sitio a
Constantinopla, pero la ciudad fue salvada por el uso del fuego
griego.
En el 700
se marcharon al oeste y conquistaron Argel. (En ese momento el
cristianismo era casi inexistente en el norte de África). Por el 707
ya habían tomado todo el norte de África, y desde el 711 al 713
conquistaron la mayor parte de la Península Ibérica (España). Por
el 715 el imperio musulmán se extendía desde la frontera de China
hasta los Pirineos, entre España y Francia.
Del
720 al 732 los árabes asolaron el sur de Francia hasta que Carlos
Martel finalmente los derrotó de manera decisiva en la batalla de
Tours en el 732 y de nuevo en Narbona en el 736. Esto puso fin a la
expansión del Islam en Europa. Pero el Islam se había
atrincherado en España por esta vez, y en
755 el Califato de Córdoba, España, fue fundado por
Abd-al-Rahman. España siguió siendo parte del Califato durante
siglos. Pero se perdió territorio ante los europeos, y
finalmente, en el 1492, la reina Isabel expulsó a los musulmanes y
judíos. El barco que transportaba a Colón y a cinco
judíos salió de España hacia el Nuevo Mundo alrededor de dos horas
antes de su fecha límite en 1492.
Los
ejércitos islámicos conquistaron la mayor parte del territorio del
Imperio Romano de Oriente que había sido gobernado desde
Constantinopla. En el 718 los árabes enviaron una gran flota de
barcos para atacar Constantinopla, pero fracasaron y la flota fue
destruida. En el 748 otra flota árabe fue destruida durante un
ataque a Chipre. Aunque el Islam tomó partes de los Balcanes,
se vieron obligados a pasar por
alto la ciudad de Constantinopla durante siglos, hasta que finalmente
tomaron la ciudad en el 1453.
En
el 760, justo cuando la primera fase del Islam estaba llegando a su
fin, una
tribu tártara fundó un Imperio Turco en Armenia, que resultó ser
la semilla de la siguiente fase de cumplimiento profético
de Apocalipsis
9: 12-21. Fue
fundada al igual que se estaban haciendo planes para construir la
nueva ciudad de Bagdad
y trasladar la capital allí desde Damasco. Ese movimiento tuvo
lugar en el 762 dC, poniendo
fin a la subida de "cinco meses" del Islam.
El
Califato Abasí en Bagdad
Aunque el
Islam tuvo su nacimiento en la península arábiga, Medina estaba
demasiado al sur para seguir siendo la capital del imperio
emergente. La capital del Islam pronto se trasladó a Damasco
en Siria. HG Wells dice en la página 593 de The Outline
of History,
"Medina ya no era un centro posible para sus grandes empresas en Asia, África y el Mediterráneo, y así Damasco se convirtió en la capital usual de los califas omeyas".
Los Califas
Omeyas ("sucesores") eran de la familia de Omar I, que
llegó al poder en el año 634, poco después de la muerte de Mahoma
(632) y su inmediato sucesor, Abu Bakr (634). La familia Omeya
se mantuvo en el poder hasta derrocado por los abasíes en 750.
El califato
abasí se estableció en el 750 por Abu al-Abbas al-Saffah ("El
sanguinario"), gobernante de la India hasta Siria, y a lo largo
de la costa del norte de África hasta el final en el Océano
Atlántico. Sin embargo, murió de viruela en el 754, y su hijo,
Abu Jafar al-Mansur ("El Victorioso") fue su sucesor. Por
lo tanto, fue al-Mansur quien construyó Bagdad y trasladó allí su
capital en el 762.
En
este momento el centro de gravedad de la cultura y la civilización
misma se había desplazado desde el Occidente cristiano al Oriente
musulmán. En Bagdad, al-Mansur reunió a los más
grandes intelectuales del mundo. En el momento de la edad oscura
de Europa, donde la alfabetización era mínima, el aprendizaje
floreció en Bagdad. Como dice HG Wells en la página 596,
"El árabe siguió extendiéndose hasta la actualidad, reemplazando al griego y convirtiéndose en el lenguaje de los hombres educados en todo el mundo musulmán".
La
civilización romana en gran medida había sido destruida por las
invasiones del norte. La alfabetización y la educación en
general se habían reducido y restringido a unos pocos privilegiados
que podían permitírselo. Tal fue el resultado del juicio
divino sobre la Roma cristiana por su pecado y su negativa a
arrepentirse.
Apolión
y Abadón
Apocalipsis
9:11 dice,
11 Ellos
tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo; cuyo nombre en
hebreo es Abadón,
y en griego, tiene el nombre Apolión.
La
palabra Hebrea, Abaddon, se
traduce destrucción
cada vez que se usa en el Antiguo Testamento. Juan dice que su
equivalente griego es Apolión. Abaddon se
asocia con el
Seol (sepulcro,
o "infierno")
en Prov.
15: 11 y
con la muerte
en Job
28:22. Con
ello se pretende asociar a este "rey" con el abismo
o pozo sin fondo,
que se menciona en Apocalipsis
9: 1.
Por lo
tanto, creo que es importante e
interesante que la ciudad en el extremo norte del Golfo Pérsico,
donde Irán, Irak y Kuwait se encuentran, es la ciudad de Abadon. En
1908 se descubrió petróleo allí, y la anglo-iraní Oil Company
(ahora BP) comenzó a construir su refinería Abadon. Pronto se
convirtió en la mayor refinería de petróleo en el mundo.
El primer
ministro de Irán, Mohammed Mosaddegh nacionalizó la empresa en
1951, que causó que la CIA lo derrocara dos años más tarde, para
instalar al Shah de Irán hasta que fue derrocado por el ayatolá
Jomeini en 1979. La refinería Abadon fue destruida en gran parte en
1980 por el ejército iraquí bajo Saddam Hussein al inicio de la
guerra Irán-Irak (1980-1988).
Es
significativo que a esta refinería, que se le diera el nombre de "el
rey" espiritual del Islam en Apocalipsis
9:11,
debe ser un factor muy importante en la historia moderna. Juan
nos da el nombre de este "rey" espiritual en hebreo y en
griego, como sugiriendo su importancia. Puesto que el libro de
Apocalipsis está escrito en griego, tiene que haber alguna razón de
peso para incluir la traducción hebrea del nombre.
Apolión,
o Abadón, es el nombre de la entidad espiritual (principado) que
gobierna el mundo musulmán en general. Este
no es un ángel de Dios, sino una entidad maligna. Su nombre
identifica su carácter y su "llamado", así como la
naturaleza del Islam que él inspiró. Apolión significa
"destructor",
pero la palabra es la partícula activa de apollume,
lo que significa morir
o perder. Es
la palabra que se usa en Mateo
10: 6,
donde Jesús dijo a sus discípulos a "ir
a las ovejas perdidas de
de la casa de Israel".
Estos
"ovejas" no estaban literalmente destruidas, ni habían
perecido. Simplemente estaban perdidas. En el Antiguo
Testamento, el profeta Jeremías escribió acerca de ellos en un
pasaje similar. Jeremías
50: 6 dice:
"Mi
pueblo se ha convertido en ovejas perdidas”. Aquí,
la palabra hebrea para "perdidas" es Abad.
Por lo tanto, esta acción, es decir, el
"perdedor" o "destructor" -es Abadón.
Por
lo que el "rey" en Apocalipsis
9:11 es
la misma entidad espiritual que fue levantada para destruir a Israel,
esparciéndolos entre las montañas (naciones), y haciendo que se
convirtieran en "ovejas perdidas". Dios
levantó a Abadón para llevar juicio sobre la casa de Israel por su
rebelión contra Dios y Su Ley. Este
"rey" todavía gobierna en el Medio Oriente y debe ser
vencido con el fin de alcanzar las promesas de Dios para que sean
cumplidas. Pero vencer
a Abadón requiere arrepentimiento,
porque uno no puede luchar con entidades espirituales con medios
carnales. Mientras tratamos de hacerlo, el poder de Abadón
sigue siendo fuerte.
Cuando
las Torres
Gemelas fueron destruidas el 11 de septiembre de 2001
(o "9-11"), inmediatamente me di cuenta de que esto estaba
conectado Revelación
9:11. He
defendido el arrepentimiento, y no la guerra. Mi voz pequeña se
sintió abrumada por las llamadas enojadas a la guerra y la
venganza. El libro de Jonathan Cahn, El
Heraldo,
más tarde nos mostró que la destrucción de las torres gemelas fue
sólo un presagio (alerta
temprana) de una resolución mayor aún por venir, a
causa de nuestra negativa como nación al arrepentimiento. Se
basa gran parte de su enseñanza sobre Isaías
9: 9-11,
que se conecta a 9-11.
Creo
que era Abadón o Apolión, "el destructor", quien fue
la inspiración espiritual detrás de la destrucción de las Torres
Gemelas (independientemente de quien en realidad llevara a cabo
el ataque). Sin embargo, este es también el poder espiritual
gobernante tras del Islam, que Dios levantó para traer juicio sobre
la Iglesia, así como él levantó Apolión para hacer "perderse"
a la Casa de Israel en los primeros tiempos.
Parece
que ni la Casa de Israel ni la Iglesia entendieron que su
pérdida fue debida a su propio pecado y su rebelión. Por
esta razón, se levantaron para luchar contra "el enemigo",
e incluso hicieron un llamamiento a Dios por ayuda, sin darse cuenta
de que su
rebelión había hecho a Dios mismo su enemigo
(Isaías
63:10).
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
El Dr. Stephen Jones
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.