27 abril de 2016
Como ya
hemos demostrado, hubo dos eventos importantes que ocurrieron al
final del segundo ay. El primero fue la impresión de la Biblia de
Gutenberg en 1452. El segundo fue la caída de Constantinopla en
1453, que inundó Europa con los refugiados y eclesiásticos de habla
griega, que llevan consigo copias griegas de las Escrituras. Ambos
factores abrirían el "librito" a la gente común y por lo
tanto cambiaron el curso de la historia.
En
tierra y mar
También
hubo otros dos acontecimientos históricos que protegieron el
Evangelio y permitieron que las Escrituras siguieran difundiéndose
entre la gente común. En Apocalipsis
10: 2 leemos,
2 y
él [el
ángel] tenía
en su mano un librito abierto. Y él puso su pie derecho
sobre el
mar y
su pie izquierdo sobre la
tierra.
Las
95 tesis de Martín Lutero (1517) y la Ley de Supremacía (1534) de
Inglaterra fueron la evidencia del pie angélico pisando en la
tierra, en primer lugar en el continente europeo y luego en
Inglaterra. Estos hechos establecieron la reforma protestante en
la que el pequeño libro fue abierto a la gente común.
Sin
embargo, estos eventos no fueron incontestados por la Iglesia
romana. A pesar de su dificultad, pasando por seis esposas,
Enrique VIII de Inglaterra terminó con un solo hijo, Eduardo VI, que
gobernó casi siete años (1547-1553). Él murió a la edad de
16 años y luego fue sucedido por María, su hermana mayor y su madre
era Catalina de Aragón.
María era
católica romana, y en 1554 se casó con Felipe de España, que
también era católico. María intentó llevar a Inglaterra de
nuevo bajo el yugo romano. La Enciclopedia de Historia
Universal, página 285 dice:
"Alrededor de 300 se dice que han sido quemados durante esta persecución".
La
reina Isabel I llegó al trono de Inglaterra en 1558, y aseguró
Inglaterra como un país protestante mediante la derogación de todas
las leyes católicas que María había promulgado. Este fue el
pie del ángel que se colocó firmemente en la tierra.
Sin
embargo, habría un intento más para traer de vuelta de Inglaterra
bajo el yugo romano.
En 1587
Felipe II de España comenzó a construir una gran flota de buques
con el fin de invadir Inglaterra y forzarla de nuevo bajo el yugo de
Roma. Esta Armada Española de 130 barcos de vela zarparon para
Inglaterra el 12 de julio de 1588. Sin embargo, más de la mitad de
estas naves fueron destruidas por los ingleses y por las tormentas en
el Mar del Norte. El ángel fuerte había puesto su pie sobre
el mar. Esto cambió el curso de la historia y mantuvo la Biblia
como un libro abierto, que bendijo la vida de millones de personas
entre el pueblo que padecía hambre durante la hambruna de oír la
Palabra.
Comer
el Librito
En
aras de la continuidad, vamos a pasar de largo los siete truenos y
vamos a Apocalipsis
10: 8-11,
donde Juan dice más sobre el librito:
8
La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma
el librito que está abierto en la mano del ángel que está en pie
sobre el mar y sobre la tierra. 9 Y
fui al ángel, diciéndole que me diera el librito. Y él me
dijo: Toma,
y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será
dulce como la miel. 10 Y
tomó el librito de la mano del ángel, y lo comió, y era dulce en
mi boca como la miel; y cuando
lo comí, mi estómago se hizo amargo.
Esto
describe a las personas en el momento de la Reforma que iban a
"comer" (leer) la Biblia recientemente inaugurada. Era
dulce en la boca, pero cuando eran perseguidos por la Iglesia romana
por la lectura, amargaba en sus estómagos.
Esto
es muy similar a la experiencia del profeta Ezequiel. Ezequiel
2 habla de la llamada del profeta a predicar a un pueblo rebelde
de Israel. Dios dice en Ezequiel
2: 8-10,
8 Ahora,
hijo de hombre, escucha lo que estoy hablando; no seas rebelde
como la casa rebelde. Abre
la boca y come lo que te estoy dando. 9 Y
miré, he aquí, una mano me fue extendida; y he aquí un rollo
estaba en ella. 10 Cuando Él lo extendió delante de mí,
estaba escrito en el frente y la parte posterior; y escrito en
él estaban lamentos, duelo y aflicción.
Por
lo que al profeta se le dijo que abriera la boca para predicar del
rollo, o libro. A continuación, el texto continúa en el
siguiente capítulo. Ezequiel
3: 1-3 dice,
1 Entonces
El me dijo: Hijo de hombre, come lo que encuentres; come
este rollo.
Y ve y habla a la casa de Israel 2 Y abrí mi boca, y él
me dio que comiera este rollo. 3 Y me dijo: Hijo de hombre,
alimenta tu estómago y llena tu cuerpo de este rollo que yo te
doy. Luego
me lo comí, y era dulce como la miel en la boca.
Así
que aquí vemos que Ezequiel se le dijo que "comer" el
rollo (libro) con el fin de que pudiera saber lo que predicar a la
casa rebelde de Israel. Uno debe comer la palabra de Dios con
el fin de conocer el mensaje, porque somos lo que comemos. Más
que eso, somos lo que asimilamos. Muchos han leído la
Biblia sin asimilar verdaderamente su significado. Por eso,
cuando leemos la Escritura, hay que entenderla que con el fin de que
se convierta en la palabra viva. Porque asimilar (o digerir)
la palabra es entender e incorporarla en nuestro ser.
La
palabra de Dios es dulce para comer, pero cuando abrimos la boca para
enseñar a los rebeldes, la palabra se convierte en amarga en el
estómago. Por lo tanto, cuando Ezequiel fue a predicar la
palabra que había "comido", "fui
en amargura, en la indignación de mi espíritu, mientras la mano de
Jehová era fuerte sobre mí"
(Ezequiel
3:14).
Ezequiel
fue enviado al Israel rebelde. Juan fue enviado a la Iglesia
rebelde del futuro que aún debía a surgir después de su
muerte. Ezequiel descubrió hacía mucho tiempo lo mismo que la
gente de la Reforma descubrieron después de que comenzaron a
entender el pequeño libro que se había abierto para ellos. Era
dulce en la boca, pero amargo en sus estómagos. ¿Por qué? ¿La
palabra causa indigestión? No. Más bien, trajo la persecución
de la iglesia romana rebelde que había prohibido la lectura de la
Palabra, aparte de la explicación de un sacerdote que pudiera
interpretarla de acuerdo a las tradiciones de la iglesia.
La
iglesia rebelde que no quería que la gente supiera que se habían
rebelado contra Dios mediante la sustitución de la verdadera Palabra
de Dios por sus propias tradiciones. Ellos no querían que se
supiera que eran culpables de lo mismo que los sacerdotes judíos
habían hecho con el Antiguo Testamento durante el tiempo de
Cristo. Marcos
7: 6-9 dice,
6 Y
Él [Jesús] les
dijo: Con razón profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como
está escrito: "Este pueblo me honra con los labios, pero su
corazón está lejos de mí. 7 Pues en vano me honran,
enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres". 8 Dejando
el mandamiento de Dios, se mantienen fieles a las tradiciones de los
hombres. 9 también les decía, bien invalidáis el
mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición.
Jesús
estaba citando de Isaías
29:13,
donde, 700 años antes, el profeta había señalado este problema. En
tiempos de Jesús las enseñanzas del Talmud judío habían
reinterpretado la Ley Divina a su antojo; y más tarde, la
iglesia reinterpretó el Nuevo Testamento a su antojo. En ambos
casos, era más que una reinterpretación -a menudo se trataba de
hacer caso omiso descaradamente a la Palabra misma. Jesús dijo
en Marcos
7:13,
"invalidando
así la palabra de Dios por vuestra tradición que habéis
transmitido".
Este fue el
problema que se comenzó a superar en la década de 1400, cuando se
abrió la Palabra al pueblo.
El
último versículo de Apocalipsis 10 nos dice que el
propósito del libro abierto de Dios: predicar la
Palabra. Apocalipsis
10:11 dice,
11 Y
me dijeron: "Tienes que profetizar otra vez a muchos pueblos,
naciones, lenguas y reyes".
Esto
difiere de Ezequiel sólo en el ámbito de la predicación de la
Palabra. Ezequiel fue enviado específicamente sólo a la casa
de Israel que ya estaba en cautiverio en Asiria (Ezequiel
3: 4-7). Estas
diez tribus de Israel se había rebelado contra Dios y negado Su Ley,
sustituyendo de la Ley de Dios "con los estatutos de Omri"
(Miqueas
6:16).
Por esta razón, Dios les había enviado al cautiverio. Juan,
por el contrario, representa a los vencedores que se envían a
presentar la Palabra de Dios a "muchos
pueblos, naciones, lenguas y reyes".
Juan es el que tomó el libro y se lo comió, pero lo hizo en nombre
de todos los vencedores -sobre todo en favor de generación viva tras
que el pequeño libro fue abierto en 1452. De esta manera, él
representaba principalmente a una generación futura a la que la
profecía sería más aplicable.
Y,
en efecto, una vez que el libro fue abierto, y el escenario estaba
listo en la década de 1450, Colón abrió el camino al Nuevo Mundo
en 1492. La exploración fue acompañada por los inicios
de la actividad misionera
de la iglesia romana, así como de las iglesias protestantes.
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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