28
de abril de 2016
Cuando
se abre el librito, los siete truenos revelan su mensaje. Apocalipsis
10: 3 dice,
3 y
él [el
ángel fuerte del verso 1] clamó
a gran voz, como cuando un león ruge; y cuando hubo clamado,
siete truenos emitieron sus voces.
El
ángel Peniel
El
"ángel poderoso" que se describe en el versículo 1 tiene
una cara "como el sol". Esta descripción le identifica
como Peniel, el ángel que luchó Jacob. Génesis
32:24 llama
a este ángel "un hombre", pero muchos años más tarde,
cuando Jacob bendijo a los hijos de José, pasando el nombre de
"Israel" a ellos, identificó a este "hombre"
como un ángel (Génesis
48:16). Así
que fue un ángel que había tomado la forma de un hombre, como vemos
tan a menudo en la Biblia.
Este
ángel se negó a identificarse a Jacob (Génesis
32:29),
pero Jacob luego llamó al lugar según el nombre del ángel, porque
pudo discernir el nombre del ángel intuitivamente. Fue Panah-El,
o Peniel,
"la cara (o la presencia) de Dios". Cuando Dios liberó a
Israel de Egipto bajo Moisés, fue este mismo ángel el que les
llevó, porque Isaías
63: 9 habla
de esto, diciendo:
9 En
toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su
presencia [paniym,
el plural de Panah] los
salvó.
Incluso en
la literatura judía tradicional, Peniel se dice que es el nombre de
este ángel. Leemos esto en la página 222 del libro de Gustav
Davidson, Un Diccionario de los Ángeles:
". . . en
los escritos de Moisés Botarel, de Abano, Barrett, etc. Peniel es el
ángel de Jehová, el antagonista oscuro, el que luchó con Jacob".
Estos
antiguos escritores tenían algunas ideas extrañas, por supuesto, y
realmente no conocían el verdadero carácter de Peniel. Pero
estaban correctos al menos en identificarlo como el ángel que luchó
con Jacob en Génesis 32.
Al
romper el día, Jacob recibió la bendición angelical y se le
dio el nombre de "Israel", que significa "Dios
gobierna". Fue un testimonio de que Dios era soberano y que
era una indicación de que Jacob había perdido el combate de lucha
libre. Fue al perder, sin embargo, que él ganó, porque
entonces el comenzó a reconocer verdaderamente la soberanía de
Dios.
Jacob
cruzó
sobre el río Jaboc
cuando "el
sol se levantó sobre él"
(Génesis
32:31). Él
estaba en su camino a un lugar que él llamó Sucot (Génesis
33:1). Sucot
es "cabañas" o "tabernáculos" y habla de la
fiesta de los Tabernáculos. Por lo tanto, en esta gran alegoría
histórica, vemos que Peniel es el ángel de la fiesta de los
Tabernáculos. Su bendición es necesaria para cumplir con ese
día de la fiesta final.
El
cumplimiento de los Tabernáculos implica la salida del sol sobre
nosotros. Por esta razón también, cuando Jesús se
transfiguró delante de los discípulos en Mateo 17, versículo 2
dice:
2 y
se transfiguró delante de ellos; y resplandeció
su rostro como el sol,
y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.
Así
es como el ángel fuerte que en Apocalipsis
10: 1 se
describe. "Su
rostro era como el sol".
Su trabajo inmediato fue abrir el librito, para abrir la palabra a
muchas naciones y para romper el poder de los que prohibían su
lectura. Pero en última instancia, la obra de este ángel es
llevar a la gente en una comprensión de la fiesta de los
Tabernáculos, para
que se les pueda dar su nuevo nombre "Israel", y
den
testimonio al mundo de que Dios gobierna.
Este
es el mensaje de los siete truenos que Juan no pudo revelarnos siendo
aún en la Edad de Pentecostés. No había llegado el momento de
revelar abiertamente a los misterios de la fiesta de los
Tabernáculos. Ese mensaje tuvo que ser escondido hasta un
momento más apropiado. Ese momento es ahora.
Los
siete truenos sellados
4 Y
después que los siete truenos emitieron sus voces, yo iba a
escribir; y oí una voz del cielo que decía: Sella las cosas
que los siete truenos han hablado, y no las escribas.
No
había llegado el momento para revelar estas cosas. Como vemos
tan a menudo, la mayoría de las revelaciones están diseñadas no
sólo para revelar sino también para ocultar. La revelación
entonces se da progresivamente durante un período de tiempo a
aquellos que tienen oídos para oír. De
manera similar, Daniel se le dio mucha revelación y sin embargo se
le dijo que sellara ciertas cosas hasta que el tiempo del fin (Daniel
8:26;
12:
9).
Cuando
Dios sella cierta revelación, es sólo un sellado temporal hasta un
tiempo señalado. En el caso de Daniel, la revelación fue
escrita, pero su significado se selló. De hecho, esto es
similar a lo que vemos en Daniel
4: 8, 9,
donde el rey Nabucodonosor tuvo un sueño que no podía recordar. Se
esperaba que los hombres sabios (magos) para supieran el sueño por
revelación y luego a lo interpretan. No fueron capaces de
hacerlo, por supuesto, pero Dios lo reveló a Daniel y por lo tanto
lo diferenció de los demás.
Parece
que en Apocalipsis
10: 4 Dios
decidió repetir esta prueba de discernimiento espiritual -y
probablemente por la misma razón. Dios no estaba simplemente
tentando a los creyentes con las cosas que permanecerían más allá
de su comprensión, porque este tipo de acciones no es propia de un
Dios de amor. Más bien, estaba motivándonos a que busquemos Su
rostro y aprendamos a escuchar Su voz, de manera que cada generación
pueda recibir toda la revelación que se debe en su generación.
Así
que la única manera de conocer el contenido de los siete truenos es
por revelación divina. No es simplemente una cuestión de saber
la interpretación de
una palabra, sino de conocer la Palabra misma. Se ha especulado
acerca de esto en muchos libros, a menudo con reivindicaciones de
revelación divina. La validez de estas afirmaciones es para que
cada persona discierna por sí mismo.
En
cuanto a mí, sólo puedo añadir mi voz a las muchas que ya han
hablado y escrito. Que el lector discierna por sí mismo lo bien
que he oído la voz de Dios en esto, ya que no es posible probarlo
científicamente. Sólo puedo decir que a partir de la propia
experiencia, el ángel Peniel, que dio la revelación original que
fue sellada en Apocalipsis
10: 4,
no estaba "disponible para hacer comentarios" desde hacía
mucho tiempo y no se reveló a sí mismo (al menos, no a mí) hasta
el año 1995.
El
ángel Peniel retrasado
El 8 de
octubre de 1995, un ángel se me apareció a mí mientras yo estaba
en una conferencia en Carolina del Norte y habló una sola palabra:
su nombre. Cuando me di cuenta de él, de pie en silencio en un
rincón de la habitación, estaba a punto de preguntarle quién era,
cuando dijo, "Peniel". Yo había pensado que Peniel era el
nombre de un lugar y no tenía idea de que era el nombre de un
ángel. Me tomó la mayor parte del día para buscar esta
revelación en la Palabra, porque me tomó totalmente por sorpresa.
Algo había
sucedido esa mañana, desconocido para mí en ese momento, en todo el
mundo. Una pareja de misioneros, Ginny y Russell Reese, me
recibieron en su casa en una reunión en Portland, Oregón con el fin
de compartir su historia. Acababan de volver de hacer el trabajo
del ministerio en Japón y habían leído mi informe sobre el ángel
Peniel, que había visto en Carolina del Norte.
Me dijeron
que un grupo de unos 40 marines estadounidenses estacionados en Japón
había estado orando por el derramamiento del Espíritu Santo y
querían celebrar reuniones especiales en la base militar. Sin
embargo, el capellán se negó a permitir esto. Así que oraron
y ayunaron, pero el capellán no se movía. Entonces después de
la reunión de la iglesia el domingo por la mañana 8 de octubre de
1995, estos marines salieron al malecón, donde comenzaron a alabar y
adorar a Dios.
Lo
siguiente que me dijeron me sorprendió, y por lo que les pedí que
lo escribieran para mí. Esto es lo que escribieron:
"Iwakuni,
Japón, [yo] había ayunado del al 1-7 de Oct.. El 8 de
Oct. nos encontramos en el malecón y comenzamos a adorar y
alabar a Dios. Luego entramos en oración, preguntando a Dios
que era el poder oscuro que estábamos viendo sobre la base de la
marina. Una
voz audible que
todos los 40 oímos, dijo, 'Su
nombre es mala fama'. Fuimos
a la guerra espiritual, a la oración, y una vez más, todos
escuchamos la voz preguntando: '¿Cual
informe (reporte) cree usted?'.
Empezamos a adorar y alabar de nuevo, declarando, '¡Nosotros creemos
que el informe del Señor!'
"Dios
habló de nuevo y dijo: "Bendito
el que cree que todo lo que el Señor ha hablado va a suceder!" Luego
vimos el poder oscuro sobre la base roto".
Al
recibir este informe y lo correlacioné con la aparición del ángel
Peniel, me di cuenta de que este ángel había sido liberado por esos
40 marines estadounidenses en una base en Japón, la "tierra del
sol naciente". Génesis
32:31 nos
dice que después de que Jacob había luchado con el ángel …
31 Ahora el
sol salió sobre él justo
cuando había pasado Peniel, y cojeaba de su muslo.
De
una manera extraña, este verso proporciona una pista oculta que
conecta Peniel, el nombre del lugar, con Japón, la tierra del sol
naciente. Cuando Peniel se reveló en Carolina del Norte
más tarde esa misma mañana, me di cuenta que tenía que estudiar
las Escrituras para entender la revelación que el ángel estaba
dando a conocer.
La
gran idea vino a mí a través de Isaías
63: 9,10,11 en
la discusión del profeta de la rebelión de Israel en el tiempo de
Moisés.
9 En
toda angustia de ellos él fue angustiado, y el
ángel de su presencia
[paniym]
los
salvó; en su amor y en su compasión los redimió; y los
levantó todos los días de la antigüedad. 10 Pero ellos
se rebelaron e hicieron enojar su Santo Espíritu; Por lo tanto,
se entregó a convertirse en su enemigo; luchó contra ellos. 11
Entonces su pueblo se acordó de los días antiguos, de Moisés …
Esto
me dijo que el ángel de su presencia, o rostro (paniym)
era el ángel que los había sacado de Egipto en la columna de fuego
y la columna de nube (Éxodo
14:19).
Panah-El,
o Peniel, es el ángel de la presencia/rostro personal de Dios y
representa "el rostro de Dios".
Este
ángel había conducido a Israel hasta la gran rebelión con el
becerro de oro en Éxodo 32. En ese momento Dios le dijo a Moisés
que él no iba a conducir personalmente al pueblo a la tierra
prometida, sino que iba a "enviar
un ángel delante..."
(Éxodo
33: 2). Sin
embargo, Israel ya tenía un ángel que les conducía en la columna
de fuego/nube, como hemos visto. Así que este era un ángel
sustituto, uno que tenía un llamado y un propósito diferente.
Peniel
es el Ángel de los Tabernáculos. Si
el pueblo no se habría rebelado, Peniel habría llevado a Israel a
Canaán desde su campamento en el sur de Cades Barnea en el desierto
de Paran (Números
13:26).
Puede
ser que hubieran entrado en la tierra sin cruzar el Jordán (es
decir, a través de la muerte y resurrección). El
ángel sustituto era "Miguel,
el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo"
(Daniel
12: 1).
Miguel
es el ángel de la muerte y resurrección
( Daniel
12: 2 ). Ambos
ángeles tienen el poder de llevarnos a la Tierra Prometida, pero por
diferentes caminos.
Peniel
se retiró hasta el final de la edad, obligando a cada generación,
excepto la última, a entrar en la Tierra Prometida por la muerte y
resurrección. El poder de Peniel es para "nosotros,
los que hayamos quedado"
(1
Tesalonicenses 4:17),
porque, como dice Pablo en 1
Corintios 15:51,
"no
todos dormiremos, pero todos seremos transformados".
Es sólo el es última generación de creyentes la que tiene el
potencial de entrar en la tierra prometida, aparte de la muerte y
resurrección. La liberación de Peniel por esos 40 marines
estadounidenses en Japón lo hizo posible, porque ahora Peniel ha
sido nuevamente comisionado.
La
rebelión de la "Iglesia en el desierto" (Hechos
7:38)
impidió el cumplimiento de Israel de la fiesta de los
Tabernáculos. Y por eso Dios le dijo a Moisés que este ángel
de su presencia personal no los llevaría a la Tierra, sino que más
bien serían dirigidos por un ángel diferente. Cuando la gente
creyó el mal informe de los diez espías en Numbers13:
32,
perdieron completamente la oportunidad de entrar en la Tierra
Prometida en Tabernáculos. En lugar de ello, tuvieron que
esperar otros 38 años y luego entrar en la tierra en el momento de
la Pascua, es decir, a través de la muerte y resurrección.
Del
mismo modo, en la era de Pentecostés, la Iglesia de nuevo vagó en
su propio desierto por 40 Jubileos (1.960 años, del 33 al 1993
dC). Luego llegó el momento de avanzar hacia el cumplimiento de
la fiesta de los Tabernáculos. Dos años más tarde, los
marines estadounidenses en Japón rompieron la maldición del mal
informe cuando, después de haber sido preguntados "¿Qué
informe ustedes creen?", Proclamaron: "¡Creemos que el
informe del Señor!", Es decir, el
buen informe. Esto
puso fin a la larga demora de 70 Jubileos. El ángel Peniel
luego comenzó a preparar a los vencedores para cumplir con esta
fiesta y llevarlos a la Tierra Prometida de los Tabernáculos.
Aun
así, este "ángel fuerte" ya ha estado activo, a partir de
la impresión de la Biblia en la década de 1450. Su finalidad
última (llamado) es en lo que se refiere a la Manifestación de
los Hijos de Dios. Es para marcar el comienzo de la próxima
edad, tiempo durante el cual la Palabra de Dios seguirá adelante de
una manera creciente hasta que todo el mundo vea quién es Cristo -a
través de sus hijos, principalmente.
5 Y
el ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levantó su
mano al cielo, 6 y juró por el que vive por los siglos de
los siglos, que creó el cielo y las cosas en él, y la tierra y las
cosas en ella, y el mar y las cosas en él, que ya
no habrá más tiempo.
La
versión King James traduce mal esto, "que
ya no habrá más tiempo".
Pero el tiempo no está siendo erradicado. Por el contrario, la
Iglesia rebelde había retrasado el cumplimiento de la fiesta de los
Tabernáculos durante 1.400 años, aun cuando la Iglesia en el
desierto bajo Moisés había retrasado su entrada en la Tierra
Prometida por sus corazones rebeldes.
Ahora, el
ángel estaba a punto de romper esta rebelión en la Iglesia, por lo
que el retraso en la voluntad de Dios se terminaba.
Desprecintar
los Siete Truenos
Los
siete truenos fueron revelados (al menos potencialmente) por la
apertura del librito, un biblaridion,
que es el diminutivo de Biblos. Es
donde obtenemos la palabra Biblia. Los
siete truenos fueron revelados por Peniel una vez que la palabra de
Dios se puso a disposición de las personas. Sin
embargo, la comprensión del mensaje de la Escritura es otra cosa. La
comprensión vendría gradualmente durante los próximos siglos hasta
que la nueva puesta en servicio de Peniel en la última
generación. Según
lo revelado a mí, estos
son los siete truenos,
junto con mi explicación.
El
camino al Lugar Santísimo. Este
es el decreto para comenzar a romper el poder del sistema de la
Iglesia corrompida, porque el camino al Lugar Santísimo se retrasó
mientras ese sistema predominó (Hebreos
9: 8).
La
imagen de la bestia . Los
gobiernos religiosos, políticos y económicos del hombre basados en
la imagen mortal de Adán están siendo sometidos a juicio con el
fin de liberar al pueblo.
Manifestación
de los hijos. Esta
es la venida de Cristo en
sus santos
(2
Tesalonicenses 1:10),
que, al igual que Moisés, descienden del monte con las nuevas
tablas de la Ley en sus corazones.
Transfiguración. Al
igual que Jesús en Mateo 17, los Hijos de Dios albergarán Su
gloria en cuerpos inmortales. Este es el propósito de la
fiesta de los Tabernáculos.
Autoridad
de los Hijos. Dios
me dio específicamente Juan
14:14,
"Lo
que pidan en mi nombre, yo lo haré".
La
Ley enseñada a todas las naciones. Miqueas
4: 1-4. Los
Hijos Vencedores de Dios son los administradores del Reino en la
Tierra, los maestros e intérpretes finales de la Ley con la mente
de Dios. Deuteronomio
33: 2,3 dice
"con
la
ley de fuego en su mano
derecha"
y "todos
los consagrados (santos)
estaban en tu mano".
La
Ley es el Lago de Fuego
y también representa a su personaje (Deuteronomio
4:24). El
fuego está en la mano de Dios y sus santos también los tiene en Su
mano. Es
decir, van
a manifestar Su carácter y de hecho a administrar los juicios de
corrección de Dios, llamados "el Lago de Fuego".
División:
La separación de los rebeldes des los obedientes. Estos
están siendo divididos, incluso ahora, pero sin embargo, esta
división se culminará en la era final en el Gran Trono Blanco en
Apocalipsis 20. La Nueva Jerusalén se manifiesta plenamente, pero
todavía hay muchos que deben ser sometidos a Cristo (Apocalipsis
22:11). Por
lo tanto, una división entre los verdaderos creyentes y los
rebeldes hasta el Jubileo de la Creación, cuando todos los hombres
son liberados al final de los tiempos.
Como
he dicho antes, generalmente no hay manera de probar la revelación
divina, sino por la evidencia circunstancial. Por lo general es
de carácter subjetivo. Por
esta razón, no comparto normalmente este tipo de cosas, prefiriendo
enseñar directamente de la Escritura. Pero
dado que el mismo Juan no pudo registrar ninguno de los siete
truenos, no había manera de saber sobre ellos, excepto por
revelación divina. Por lo que ruego a nuestros lectores que tengan
paciencia conmigo en este asunto.
Dr. Stephen Jones
