24 de Marzo de 2016
Hasta
ahora hemos hablado de las dos primeras trompetas que trajeron las
invasiones al Imperio Romano Occidental entre 410-460 dC. Estas
trompetas eran la palabra del juicio divino, encarnado en Alarico el
Godo y Genserico el vándalo. El
próximo juicio de Dios sobre ellos fue Atila el huno. Juan
habla de la tercera trompeta en Apocalipsis
8:10,11,
10 Y
la tercera trompeta sonó, y una gran estrella cayó del cielo,
ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los
ríos y sobre las fuentes de las aguas, 11 y el nombre de la
estrella es Ajenjo; y una tercera parte de las aguas se
convirtieron en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de
esas aguas, porque se hicieron amargas.
Esto no se
debe entender como una literal estrella, cometa o meteoro cayendo del
cielo, que contamina un tercio de los ríos en la tierra. Los
meteoros no son conocidos por contaminar los arroyos o ríos. Tampoco
las aguas mismas se convierten en ajenjo, como el verso 11 aparece
decir, si se toma literalmente. Es
una manera simbólica de decir que un ejército destructivo ha caído
sobre una tercera parte de los ríos (o) afluentes del territorio
romano (tierra), causando dificultad y gran amargura.
Ajenjo
y Hiel
La
amargura de
la hiel y el ajenjo
se menciona varias veces en el Antiguo Testamento y se asocia en
primer lugar con la idolatría
de los hombres
y en segundo lugar con el juicio
de Dios por esa idolatría. El
ajenjo
era el agua
amarga (jugo) de hiel.
La Concordancia Strong nos dice que
la hiel
(Rosh)
es la planta
de amapola.
Por lo tanto, el
ajenjo es jugo de amapola,
que está lleno de opio
de sabor amargo.
31 De
hecho, su roca no es como nuestra Roca: Y nuestros enemigos son de
ello jueces. 32 Porque su vid es de la vid de Sodoma, y de
los campos de Gomorra; Las uvas de ellos son uvas
venenosas [rosh,
"amapola"],
Racimos, muy amargos tienen.
En
otras palabras, Sodoma
y Gomorra eran conocidas por su cultivo de amapola y por su tráfico
de drogas. No
sólo el jugo era amargo, sino que también hizo la vida amarga para
aquellos partícipes de la comunión de Sodoma. Jeremías
9: 13-15 compara
este opio a la palabra de los falsos profetas en Jerusalén y al
juicio de Dios,
así, diciendo:
13 Y
dijo el Señor: "Porque dejaron mi ley, la cual di delante de
ellos, y no han obedecido mi voz, ni caminaron conforme a
ella, 14 pero se fueron tras la imaginación de su corazón
y después de los Baales, como sus padres les enseñaron, 15 Por
tanto, así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: "he
aquí, les
daré de comer a este pueblo ajenjo [lahana,
"opio"] y
les daré agua
envenenada [rosh
maim,
"el
agua de la amapola" ] para
beber.
En
otras palabras, el juicio divino había de venir a causa de la maldad
de la gente. Además, los
profetas de Jerusalén habían consolado a la gente con falsas
esperanzas. Habían "alimentado" del opio
espiritual
a la gente para que se sintieran bien consigo mismos,
como Jeremías
8: 10,11
dice:
10 ...
Desde el profeta hasta el sacerdote, todos practican el engaño. 11 Y
curaron el quebrantamiento de la hija de mi pueblo con liviandad,
diciendo: "Paz, paz", pero no hay paz.
22 ¿No
hay bálsamo en Galaad? ¿No hay allí médico? ¿Por qué
entonces no se ha restablecido la salud de la hija de mi pueblo?
Galaad
era conocida por su bálsamo (aceite balsámico) que tenía el poder
de curar. El profeta lo asemeja a la verdadera palabra de Dios,
la enseñanza de la Ley de Dios, que tenía el poder de curar el
problema subyacente en Jerusalén. En
este caso, Jeremías había dicho a la gente que Dios había
decretado juicio sobre Jerusalén, y que debían someterse al rey de
Babilonia (Jeremías
27: 6,9,10,11,14,15). Los
falsos profetas contradecían la palabra verdadera, diciendo a la
gente que Dios los salvaría de todos los enemigos porque eran el
pueblo elegido.
La
mayoría de la gente cree a los falsos profetas, bebiendo de esta
manera su opio, lo que les daba una sensación de paz y bienestar,
pero no restablecía su salud espiritual. Así pues las personas
que se negaron a someterse al juicio de Dios, eran culpables de
actuar "con soberbia"
(Deuteronomio
17:11,12). La
negativa a someterse a al juicio de Dios resulta en la pena de
muerte.
Así
que Dios dice, "a
este
pueblo haré comer ajenjo"
(Jeremías
9:15). Hemos
demostrado en nuestro libro, Las
Leyes de Ajenjo y el Estiércol,
(en castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/10/folleto-las-leyes-del-ajenjo-y-el.html)
que cuando la religión se llena de hiel (el "opio del pueblo"),
entonces Dios nos hace beber del fruto de nuestros propios deseos
-veneno y ajenjo. Esta es la forma figurativa de representar el
juicio que se ajusta a la delincuencia.
Ajenjo
y hiel dados a Roma para beber
En
el caso de
Revelación 8:10,11,
Atila era la manera de hacer que el Imperio Romano Cristiano bebiera
las aguas amargas de la hiel de ajenjo de Dios. Por esta razón,
la
"gran estrella" se ve caer "desde el cielo". Es
una imagen de Dios que da el ajenjo al Imperio para beber,
como Jeremías
9:15 había
dicho de Jerusalén muchos años antes.
El
Imperio Cristiano había violado la Ley divina, al permitir una raíz
de amargura y contaminarse ellos también, como Esaú (Hebreos
12: 15-17)
y Simón el Mago se contaminaron (Hechos
8:23). La
Iglesia se había convertido como Esaú, que no tenía ni la fe ni la
paciencia y quería tomar el Reino por la fuerza y la violencia, en
lugar de por el amor y la paz. Al leer la historia de la Iglesia
nos encontramos con que la Iglesia estaba llena de violencia contra
los paganos, judíos y herejes, tratando de tomar el Reino por la
fuerza.
La Iglesia
había llegado a ser como Simón el Mago, quien cree que el poder y
la autoridad (obispado) del Espíritu Santo podrían ser comprados
con dinero. La Iglesia cayó en la trampa del dinero, pensando
que si pudieran acumular suficiente dinero, podrían llevar a toda la
Tierra al Reino de Dios. Estas son las raíces de amargura que
les contaminaron y es la razón para el juicio de Dios sobre el
Imperio Cristiano.
El
juicio divino cayó sobre la Roma cristiana, así como había caído
sobre Israel en los siglos anteriores. La Ley divina, al
comentar sobre la idolatría de los cananeos, advertía a Israel en
Deuteronomio
29:18
de no ser como ellos, diciendo:
18 no
sea que haya entre vosotros un hombre o una mujer o familia o tribu,
cuyo corazón se aparte hoy de Jehová nuestro Dios, para ir a servir
a los dioses de esas naciones, no sea que haya entre vosotros una
raíz que produzca fruto venenoso ["agua
de hiel"] y
ajenjo.
La ley nos
dice que la idolatría traerá el juicio de Dios sobre una nación,
al menos en aquellas naciones que reclaman al Dios de la Biblia como
su Dios. Si tienen la Biblia, entonces son responsables ante Él
de serle obedientes.
La
invasión de Atila
Atila el
huno vino del Este, invadiendo en primer lugar el Oriente hasta
Constantinopla (446). Luego invadió Europa Occidental en el año
450 dC. Leemos en la página 487 de HG Wells 'El Contorno de la
Historia,
"En el 451 Atila declaró la guerra al Imperio de Occidente. Él invadió la Galia … Saqueó la mayoría de las ciudades de Francia hasta el sur de Orleans. Luego, los francos y visigodos y las fuerzas imperiales unidos contra él, y una grande y obstinada batalla de Chalons (451), en la que más de 150.000 hombres murieron en ambos lados, terminaron en su repulsión y salvaron a Europa de un soberano mongol".
Mientras
se retiraba, la crueldad de Atila le dio una reputación como de "el
azote de Dios". Gibbon nos dice en La Decadencia y
Caída del Imperio Romano, p. 487-488,
"… fue tal vez en esta guerra que se realizaron las crueldades que, unos ochenta años después, se vengaron por los hijos de Clovis. Masacraron a sus rehenes, así como a sus cautivos; doscientas doncellas jóvenes fueron torturadas por rabia exquisita e implacable; sus cuerpos fueron destrozados por los caballos salvajes, o sus huesos fueron aplastados bajo el peso de los carros de rodadura; y sus extremidades sin enterrar fueron abandonadas en la vía pública como una presa para perros y buitres".
Más tarde,
en la página 489, escribe Gibbon,
"Es digno del orgullo feroz de Atila decir que la hierba no crecía en el lugar donde su caballo había pisado".
22 Ahora
la generación venidera … cuando vean las plagas de la tierra y las
enfermedades con las que el Señor la ha afligido, dirán, 23 Toda
su tierra es azufre, sal y un desperdicio ardiente, sin sembrar e
improductivo, y el
pasto no crece en ella,
como en la destrucción de Sodoma y Gomorra ...
En
otras palabras, si el pueblo de Dios rechaza la Ley de Dios y elegir
en su lugar beber el vino de Sodoma (enseñanzas sin Ley), entonces
van a sufrir el mismo juicio que vino sobre Sodoma y
Gomorra. Llegarán a ser espiritualmente improductivos, y su
paisaje espiritual llegará a ser estéril.
HG Wells
muestra que las invasiones de Atila no terminaron con la batalla de
Chalons. Se dice en la página 487,
"Este desastre no agotó los recursos de Atila. Volvió su atención hacia el sur, e invadió el norte de Italia. Quemó Aquileia y Padua, y saqueó Milán, pero él hizo la paz ante la súplica del Papa León I. Murió en el año 453 ... ".
Gibbon nos
cuenta más detalles de la intercesión de León:
"León, obispo de Roma, accedió a exponer su vida por la seguridad de su rebaño … El monarca bárbaro escuchó favorablemente, e incluso con respeto, la atención; y la liberación de Italia fue comprada por el inmenso rescate o dote de la princesa Honoria".
Honoria, la
hija del emperador, Valentiniano III, se le dio a Atila, que la
agregó a sus innumerables esposas. Tal era el precio de la paz
que Roma paga a "el azote de Dios".
Valentiniano
a sí mismo, después de asesinar a uno de sus generales, fue
asesinado a su vez por los seguidores del general. Gibbon dice
de Valentiniano,
"… aunque él nunca se desvió en los caminos de la herejía, escandalizó a los cristianos piadosos por su apego a las artes profanas de la magia y la adivinación ".
En esta
breve declaración echamos una ojeada al estado de la Iglesia de ese
tiempo. Si el emperador hubiera creído que Jesús era semejante
a Dios, en lugar de realmente Dios, él habría sido excomulgado como
un hereje arriano. Pero ya que él simplemente mató a su
general, sin una buena razón y simplemente practicaba la magia y la
adivinación, la Iglesia le liberó. Sus credos eran más
importantes que la justicia ya fuera personal o de vidas
humanas. Gibbon concluye su capítulo diciendo,
"Si todos los conquistadores bárbaros habrían sido aniquilados en la misma hora, su destrucción total no habría restaurado el imperio de Occidente; y si Roma aún sobrevivía, ella sobrevivió a la pérdida de la libertad, de la virtud y del honor".
Al
igual que el antiguo Israel, la Iglesia dejó el pacto de
Dios. Israel abandonó la Antigua Alianza, mientras que la
Iglesia abandonó la Nueva Alianza. Por
lo tanto, leemos acerca de la finalidad del juicio divino de nuevo en
Deuteronomio
29: 24-26,
24 Y
todas las naciones dirán: ¿Por qué ha hecho así el SEÑOR a esta
tierra? ¿Por qué esta gran explosión de ira? 25 Y
responderán, por
cuanto dejaron el pacto de Jehová,
el Dios de sus padres, que él concertó con ellos cuando los sacó
de la tierra de Egipto. 26 Y ellos fueron y sirvieron a
otros dioses y se inclinaron a ellos, dioses que no conocían, y que
ninguna cosa les habían dado.
Atila fue
sólo la tercera trompeta para ser sonada en contra del Imperio
Romano Cristiano. Cada trompeta estaba otra llamada al
arrepentimiento, y cada vez Roma se sobrepuso, pero se hizo más
débil y se acercó al punto de colapso.
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
El Dr. Stephen Jones
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