29 de enero 2016
En Apocalipsis
6:10 las
almas bajo el altar parecen quejarse de que Dios no estaba vengando
sus asesinatos lo suficientemente pronto. Pero esta es una
percepción errónea. Su queja era que Dios no estaba
restaurando el orden legal con la suficiente rapidez. Entre
esos mártires, sin duda, estaba Esteban, el primer mártir
cristiano, que, cuando estaba muriendo, le pidió al Juez que no los
acusara de su asesinato. En esto, él estaba siguiendo propio
ejemplo de Jesús, quien les perdonó al morir en la cruz.
Los
vencedores son perdonadores,
porque viven
en el principio del Jubileo. No
es que se nieguen a juzgar el pecado o a imputar a los pecadores como
responsables. Hay muchas ocasiones en que es necesario tal
juicio para traer el arrepentimiento y el crecimiento espiritual del
pecador. Por eso Dios nos hace responsables y, de hecho, si no
somos disciplinados, no somos Sus hijos (Hebreos 12: 5-8).
Sin
embargo, el juicio divino, cuando se administra por la mente y el
corazón de Dios, está diseñado para corregir el corazón, no para
destruir a la persona. Los vencedores tienen el corazón de Dios
y nunca claman a Dios para que destruya para siempre a los que los
maltratan. Su oración es llevarlos a juicio con el fin de
restaurar el orden legal y traer todas las cosas bajo los pies de
Cristo.
La
respuesta a la oración
Apocalipsis
6:11 muestra
la respuesta de Dios a sus oraciones:
11 Y
se le dio a cada uno de ellos una túnica blanca; y se les dijo
que descansasen un poco más de tiempo, hasta que el número de sus
consiervos y sus hermanos que iban a ser muertos como ellos lo habían
sido, se completara también.
La
intención de Dios es juzgar a los pecadores a la vez, como grupo, es
decir, en el Gran Trono Blanco al final de la
era (Juan 5:28, 29; Apocalipsis 20:12). El
individualismo,
tan desarrollado en los Estados Unidos, es la mentalidad de la
cultura y la historia de Occidente, como el colectivismo
es la mentalidad de Oriente. La Escritura enseña ambos, por lo que
para el equilibrio, debemos ser capaces de ver el mundo en ambos
niveles. En el caso de los vencedores martirizados, cada uno ha
tenido su propia historia que contar, y cada pecador que los condenó
a muerte será juzgado de forma individual; sin embargo, serán
juzgados colectivamente al mismo tiempo.
Del mismo
modo, los propios vencedores serán recompensados al mismo tiempo
como grupo. Así que Dios le dice a los mártires que sean
pacientes hasta que el resto de sus hermanos sean muertos. Hay
mártires en cada generación, y el cuerpo de Cristo debe estar
formado por el polvo de la Tierra poco a poco desde el principio
hasta el final de la edad. Sin embargo, a estos mártires se les
da una túnica blanca, incluso antes de que se dispensen los premios
finales. Las recompensas parciales son como los primeros frutos
que prometen una cosecha mayor en el tiempo por venir. Así
también las túnicas blancas son una promesa de una recompensa mayor
por venir.
Dos
Prendas como recompensas
A
algunos se les ha enseñado que cuando los creyentes mueren, ellos
reciben su recompensa eterna inmediatamente, entran en la gloria que
se debe por su fidelidad. Pero Jesús dice en Apocalipsis 22:12,
12 He
aquí, yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a
cada uno según lo que haya hecho.
Sin
duda, esto es lo que los mártires se les dijo
en Apocalipsis 6:10, ya
que se les dieron vestiduras blancas. Las ropas blancas, por
supuesto, representan "las acciones
justas de los santos"
(Apocalipsis
19: 8). Ellos se representan en tipos y sombras como las
prendas de ropa de los sacerdotes en el tabernáculo y el templo, que
debían usar mientras ministraban a Dios en el
Santuario (Ezequiel 44:17, 18,19). Pero
cuando estudiamos ese pasaje, vemos que los sacerdotes realmente
poseían dos prendas.
Los
sacerdotes debían ministrar a Dios en sus linos, pero no se les
permitió a ministrar a la gente mientras que usaban ropa de
lino. Para
atender a las personas en el atrio exterior dice la escritura
que "quitarán las
vestiduras con que han estado ministrando y las dejarán en las
cámaras del santuario", y "vestirán de
otros vestidos" (Ezequiel 44:19). Estos
"otros vestidos" causaban sudor (Ezequiel 44:18). En
otras palabras, estaban hechos de lana,
no de lino.
Las
prendas de vestir de lana, entonces, representan cuerpos mortales -el
resultado de la maldición (Génesis 3:19). Los
mártires se habían desnudado de sus prendas de lana cuando sus
cuerpos fueron asesinados. En su recurso ante el Tribunal
Divino, Dios entonces les dio lino blanco, o prendas
espirituales. Esta era una buena recompensa, pero todavía no se
les dio acceso al "patio exterior", lo que les permitiría
ministrar directamente a las personas en la Tierra (que viven en el
reino "atrio"). La recompensa final (todavía
retenida) era la resurrección, por la cual todos los vencedores
tendrán acceso a ambos conjuntos de prendas de vestir con el fin de
cumplir los requisitos del sacerdocio como se ve en Ezequiel
44: 17-19.
Las
dos prendas se explican por el Apóstol Pablo en 2
Corintios 5: 1-5. Allí
Pablo nos dice que tenemos dos prendas (o tiendas de campaña,
tabernáculos). Una está reservada para nosotros en los cielos,
y, cuando la recibimos, nos vestimos con la
inmortalidad. La
presente prenda que usamos es el cuerpo mortal, en el
que "gemimos, deseando
ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial" (2
Corintios 5: 2).
Por
supuesto, la recompensa final, en la resurrección de los muertos, no
será el mismo cuerpo que hemos llevado durante nuestra estancia en
la Tierra, durante nuestro tiempo de vida. No somos como los
escépticos en los días de Pablo que se oponían
preguntando, "¿con qué
clase de cuerpo vendrán?" (1
Corintios 15:35). Pablo responde a esto en 1
Corintios 15: 42-45,
42 Así
también es la resurrección de los muertos. Se siembra un
cuerpo corruptible, se resucita un cuerpo incorruptible; 43 se
siembra en deshonra, resucitará en gloria; se siembra en
debilidad, resucita en poder; 44 se siembra un cuerpo
natural, resucita un cuerpo espiritual .... 45 Así también
está escrito: «El primer hombre, Adán, se convirtió en un ser
viviente." El último Adán, espíritu vivificante.
Los
cuerpos "naturales" (pseukikos, "del
alma") perecen y se sustituyen por un "cuerpo espiritual".
Esto no significa que el resucitado tiene un solo tipo de cuerpo a la
vez, primero natural, y luego espiritual. Su comparación de los
dos Adanes muestra cómo seremos cambiados de anímico a espiritual.
Jesús fue
engendrado por Dios. Todos nacimos de padres naturales, que
tienen cuerpos "anímicos". Pero cuando somos
engendrados una segunda vez, esta vez por el Espíritu Santo, la
simiente santa es un hombre espiritual que tiene un cuerpo espiritual
y viste una prenda espiritual. El objetivo no debe ser
despojados de un cuerpo físico y vivir continuamente en un cuerpo
espiritual. El objetivo es ambas prendas, por lo que, como
sacerdotes de Dios, nos sirvan para ministrar a Dios en el Cielo y a
los hombres en la Tierra. Sin
embargo, para poder hacer esto se requiere la resurrección de entre
los muertos, porque es entonces cuando se nos da acceso
directo a los dos mundos.
Debido
a que la primera resurrección se limita a los
pocos (Apocalipsis 20: 5), todavía
habrá mucho trabajo para los vencedores puedan hacer
como "sacerdotes de
Dios y de Cristo" (Apocalipsis
20: 6). El resto de la humanidad necesitará ministerio,
pero será ilegal atender a estas personas del "patio exterior",
mientras que estemos vestidos con ropa de lino, o prendas
celestiales (Ezequiel 44:19). Al
mismo tiempo, con el fin de atender a los hombres adecuada y
eficazmente, sus vestidos deben ser como ese cuerpo en el que el
mismo Jesús fue levantado. Por esta razón, incluso sus cuerpos
físicos se deben cambiar en algo diferente a lo que actualmente
conocemos. 1
Corintios 15:51, 52,
así
ha dicho,
51 He
aquí, os digo un misterio [secreto]; no
todos dormiremos, pero todos seremos transformados 52 en un
momento [atomos, "cambio
atómico"] en
un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque la
trompeta sonará, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y
nosotros seremos transformados.
Por
lo tanto, cuando a los mártires se les dieron vestiduras blancas
después de apelar a la Corte Divina por la justicia, es evidente que
no estaban recibiendo toda su recompensa, sino sólo una recompensa
parcial. Podrían
entonces ministrar a Dios en el santuario celestial, pero no
directamente a las personas en la Tierra. Todavía
habrá una mayor recompensa que se les dará, después de haber
descansado un rato. Apocalipsis
6:11 no
dice nada más, pero sabemos por el final del libro, que tienen que
esperar la resurrección de los muertos y la recompensa completa que
Cristo entonces traerá con Él.
Etiquetas: serie de enseñanzas
Categoría: enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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