El remanente de gracia
El
"remanente de gracia" es un grupo pequeño de personas que
no han doblado la rodilla delante de Baal. Este
remanente no se basa en la descendencia física, ya que incluso en
los días de Elías había sólo 7.000 de todo Israel que
calificaron (Romanos 11: 4). El
remanente de gracia es, por tanto, de naturaleza espiritual, ya que
implicaba una relación correcta con Dios por encima y más allá de
una herencia israelita.
Pablo
nos dice que "los demás
fueron endurecidos" (Romanos
11: 7), lo que implica que el remanente no es ciego, porque
Dios les ha dado ojos para ver y oídos para oír. Hay un
remanente espiritual de gracia dentro del Israel físico, así como
en todas las naciones. Estos
pueden no estar plenamente informados sobre todos los asuntos
bíblicos o proféticos, pero al menos tienen ojos para ver y oídos
para oír, de modo que cuando la verdad sale contra la suya, lo
reconocen y no se pelean. Por lo tanto, son capaces de moverse
más y más a la verdad tal como Dios se revela a Su pueblo.
Esto
nos lleva al punto donde lo dejamos en nuestro último capítulo,
donde nos comprometimos a demostrar que el
remanente de gracia es también un no-pueblo, llamado a provocar a
Israel a celos de una manera diferente.
En
el Antiguo Testamento, la nación entera de Israel fue llamada la
Iglesia (Hechos 7:38). La
palabra Iglesia significa
"llamados afuera". Israel fue llamado de Egipto. El
patrón de la Iglesia Pentecostal de la era del Nuevo Testamento (33
a 1.993 dC) sigue los mismos patrones básicos que se encuentran en
los días de Moisés, quien dirigió "la iglesia
en el desierto" (Hechos 7:38). Las
Escrituras nos dicen que después de que Moisés había guiado a
Israel de 40 años en el desierto, predicó diez sermones al
pueblo. Estos fueron escritos en un libro que se llama
Deuteronomio.
En
sexto sermón de Moisés (Deuteronomio 29:
2 a
30:20), leemos que ¡incluso en esa fecha tardía Dios no había dado
a Israel ojos para ver! Deuteronomio
29: 2-4 dice:
2 Y
Moisés llamó a todo Israel y les dijo: Vosotros habéis visto todo
lo que el Señor hizo delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto
a Faraón y a todos sus siervos, y a toda su tierra;
3 las
grandes pruebas que vieron tus ojos, las señales, y los grandes
milagros;
4 Pero
hasta hoy Jehová no
os ha dado corazón para entender, ni ojos para ver, ni oídos para
oír.
En
otras palabras, sus ojos habían visto los milagros, pero aún
estaban ciegos y sordos a los verdaderos propósitos de Dios. Eran
lo que llamamos cristianos, seguidores de Dios, pero aún estaban
espiritualmente ciegos, o parcialmente ciegos. Este es el
patrón también de la Iglesia del Nuevo Testamento. En los 40
Jubileos de peregrinación por el desierto de la Iglesia Pentecostal,
ellos también han estado cegados en la misma manera que lo estuvo el
antiguo Israel. La Iglesia ha visto y sigue viendo grandes
milagros, pero sin embargo, es tan ciega como el antiguo Israel fue
siempre.
Pero
hay un remanente de gracia en la Iglesia ciega. Se les han dado
ojos para ver y oídos para oír. Por lo tanto, califican en un
tribunal de justicia para ser testigos de Dios en la Tierra, gente
que oye la voz de Dios y lo ven como es. Estas personas dan
testimonio de la verdad de quién es Dios y cual es Su Plan. No
es que lo sepan todo acerca de Dios y Su Plan, por supuesto, pero
ellos dan testimonio de las cosas que han visto
y oído.
En
este sentido la Iglesia en su conjunto está testificando como
testigo
ciego y sordo. En
otras palabras, que dan testimonio de un conocimiento
de segunda mano de Dios. Repiten
lo que saben de la lectura de la Biblia o lo que han escuchado de los
predicadores acerca de Dios. Pero no tienen experiencia directa
o relación con Dios mismo. Sin
duda, debemos leer la Biblia para aprender lo que Dios habló a
través de otros en el pasado. Sin embargo, si no escuchamos la
voz de Dios por nosotros mismos, podemos apenas ser un verdadero y
fiel testigo (Apocalipsis
3:14)
o
un testigo creíble en un tribunal de justicia.
Los
rumores
son aceptables en una conversación privada, pero no lo serán en
última instancia ante un tribunal.
El
remanente de gracia es, pues, diferente de la Iglesia en
general. Pero hay que reconocer que a lo largo de los
40 jubileos de vagar por el desierto de la Iglesia, no se la dio ojos
para ver ni oídos para oír. En cambio, el remanente de gracia,
un puñado de no-pueblo a los ojos la Iglesia, le fueron dados ojos y
oídos con el fin de provocar al resto de la Iglesia a celos.
Por
supuesto, los celos sólo traen la ira como respuesta, mientras Dios
no da ojos a la gente para ver la verdad. Por lo tanto, los
celos de Saúl rey de David lo hizo enojar y lo motivó a tratar de
matar a David. Así también los profetas que tenían la
Palabra de Dios solamente provocaron a los sacerdotes y falsos
profetas a ira, por sus celos, lo que finalmente provocó el
asesinato de los profetas.
Debido
a que el rey Saúl fue un rey pentecostal coronado en el día de
Pentecostés, o de la "cosecha de trigo" (1 Samuel 12:17), Saúl
es un tipo de la Iglesia bajo Pentecostés en la era del Nuevo
Testamento. Es por esto que vemos durante la Era de la Iglesia,
el asesinato de millones de personas que se atrevieron a "pensar
de forma diferente". No todos eran del remanente de gracia, pero
sin duda el remanente de gracia fue uno de los perseguidos. (Ver
nuestro libro, Las
Siete Iglesias:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/09/libro-apocalipsis-2-3-las-siete.html)
Entonces
la pregunta es, ¿Qué es lo que marcará el final de la ceguera
sobre Israel y sobre la Iglesia en general? La respuesta, creo,
se encuentra en Isaías 34 y 35.
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