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| Romanos 7:14
Porque sabemos que LA LEY ES ESPIRITUAL; mas yo soy carnal, vendido al pecado.
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Capítulo 2
Comida Espiritual Limpia
Deuteronomio, Segunda Ley - 4º Discurso:
En Deut. 14:
21.3 Moisés
muestra los hijos de Dios de nuevo cómo vivir una vida santa que
refleje la presencia y la gloria de Dios. Él se ocupa en
diversas leyes de alimentación, enumerando lo que era inmundo y
prohibido. Como veremos, estas
leyes alimentarias nos enseñan cómo comer el alimento espiritual
limpio,
para que podamos crecer en la madurez en Cristo a través de la
Palabra.
Estas
leyes no son sólo "leyes judías" que estén diseñadas
para hacer a los judíos diferentes o especiales de todas las demás
personas. Estos son principios
universales que nos enseñan cómo estudiar la Palabra de Dios y la
manera de escuchar a los maestros de la Biblia sin idolatrarlos.
Limpio y Sucio
Deuteronomio
14: 3 dice:
3 No
comerás cualquier cosa detestable.
Los
versículos 3-21 dan una versión abreviada de Levítico 11. En
ninguno de los dos capítulos Moisés da razones ya sea morales o
científicas para esta prohibición. Él sólo dice
en Levítico 11:44,
44 ...
Santificaos, pues, y sed santos, porque yo soy santo. Y no
contaminéis vuestras personas con cualquiera de los animales que se
arrastran sobre la tierra.
Mucho
se ha escrito desde una perspectiva científica sobre la sabiduría
de seguir las leyes de los alimentos en la medida que a la salud se
refiere. Mis comentarios se
limitarán a la cuestión bíblica a la mano, que se centra en el
concepto de ser puro o
impuro. Esto tiene que ver con ser aceptables en la presencia de
Dios, porque la
Escritura nos enseña que si somos "impuros", estamos
limitados en nuestro acercamiento a Dios.
Por
esta razón, los leprosos, que eran impuros, fueron incapacitados de
ir al templo, salvo para ser inspeccionados por el sacerdote para ver
si se habían curado. También tenían que retirarse de la
sociedad, y si los demás se acercaban, ellos debían gritar:
"¡Inmundo!" Para evitar que se contaminaran los que
estaban limpios.
La
lepra, por supuesto,
representa la mortalidad
(una muerte lenta). La
muerte es la última forma de impureza, y por esta razón las
Escrituras nos muestran el camino hacia la vida inmortal. Sólo
cuando la muerte está totalmente erradicada en nosotros se puede
decir que estamos totalmente "limpios". Cuando Jesús
sanó a los leprosos, Él demostró algo más que una restauración
de la salud a los enfermos, pues también mostró Su poder sobre la
muerte y Su capacidad para llevarnos a todos nosotros a la
inmortalidad.
3 Ya
vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.
Todas
las ceremonias de purificación de la Ley bajo Moisés, entonces,
fueron diseñadas para representar la verdad acerca de la limpieza. El
agua purificaba al pueblo; el fuego purificaba los vasos de
metal; pero Jesús dijo que era la Palabra misma la que llevaba
a la limpieza interior. Como
resultado de dicha limpieza, Jesús dijo: "Permaneced en
mí, y yo en vosotros" (Juan
15: 4). En otras palabras, nosotros, los que éramos antes
leprosos ya hemos sido curados y podemos volver a nuestra verdadera
casa, permanecer en Cristo, y Él en nosotros.
Alimentación Espiritual
Las
Leyes de la Alimentación son realmente sobre el tipo de alimentos
espirituales
que
comemos y la forma en que los comemos. Las Leyes de la
Alimentación, a continuación, nos dan una parábola sobre comer
alimento espiritual limpio, a medida que permanecemos en Cristo.
Jesús
nos presentó Su alimento espiritual limpio por la Palabra que Él
habló. Más que eso, era la Palabra hecha carne (Juan 1: 1), y,
por tanto, se presentó como el pan de vida (Juan 6:48),
nacido en Belén, la "Casa del Pan", y fue colocado en un
pesebre, como alimento para los "animales". Por lo tanto,
Él dijo en Juan 6:51,
51 Yo
soy el pan vivo que ha bajado del cielo; si alguno come de este
pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré por la vida del
mundo es mi carne.
Comer
de Cristo y la Palabra es el significado central de las leyes
alimentarias del Antiguo Testamento. Levítico
11 y Deuteronomio 14 enriquecen nuestra comprensión de
comer alimento espiritual limpio, y nos ayudan a saber cómo evitar
contaminación al oír la palabra predicada. Como
veremos, la calidad de la comida espiritual (la verdad) no es nuestra
única preocupación, sino también la forma en que se prepara y se
sirve a nosotros. Hay predicadores y maestros que presentan
buena verdad, pero que presentan esa verdad inmunda por su
preparación y presentación.
Moisés
comienza en Deuteronomio
14: 3 con
el tema general de las Leyes de la Alimentación. Ferrar Fenton
lo traduce así,
3 No
comerás suciedad.
Como
principio general de salud, esto es una buena idea, ya que incluso si
nuestra fe es lo suficientemente fuerte como para consumir
veneno (Marcos 16:18),
no debemos comer veneno como parte de una dieta diaria. Del
mismo modo, debemos evitar el consumo de suciedad de cualquier tipo.
Sin embargo, Moisés y Jesús están más preocupados con nuestra
limpieza para eliminar los obstáculos a la plena comunión con Dios.
Hay
tres categorías principales de carnes inmundas que Moisés
enumera en Deuteronomio 14 -en tierra, agua y aire. En
Levítico 11 divide a los animales terrestres inmundos entre los de
cuatro patas y las trepadoras de muchas patas. Pero Deuteronomio
14 omite esos reptiles, tal vez porque se trata de un breve
discurso, mientras que Levítico es un libro.
El Testigo Doble
4 Estos
son los animales que podréis comer: el buey, la oveja, la cabra, 5
el ciervo, la gacela, el corzo, la cabra montés, el íbice, el
antílope y el carnero montés. 6 Y todo animal de pezuñas, que
tiene hendidura de dos uñas, y que rumia entre los animales, lo
podréis comer.
Después
de enumerar ejemplos, Moisés
nos da el principio por el cual podemos distinguir entre los animales
puros e impuros. Debe tener una pezuña
dividida
y tiene que rumiar
a fin de ser alimento limpio. La pezuña
hendida
significa que toda verdad espiritual que comemos deberá levantarse
sobre un doble
testimonio
para ser considerada como una palabra limpia de verdad. La
ley básica de toda la verdad se encuentra en Deuteronomio 19:15,
15 Un
solo testigo no se levantará contra un hombre a causa de cualquier
iniquidad o cualquier pecado que ha cometido; en el testimonio
de dos o tres testigos se confirmará una cuestión.
1 Esta
es la tercera vez que voy a vosotros. Cada hecho ha de ser
confirmado por el testimonio de dos o tres testigos.
19 no
recibas una acusación contra un anciano, excepto sobre la base de
dos o tres testigos.
Dos
testigos establecen o
confirman la verdad; el
tercer testigo es a menudo necesario para esclarecer
la verdad. Por lo tanto, se nos dan la Ley
y los Profetas
como dos testigos que declaran bajo el Antiguo Pacto, pero los Salmos
ofrecen aclaraciones, ponen la música, y le dan el ritmo para
establecer la "sincronización".
En
la preparación de la comida limpia, el
predicador siempre debe permitir a la gente pedir un doble testimonio
para establecer la validez de la comida que se está presentando. Si
el predicador insiste en que la gente lo debe creer sin lugar a
dudas, entonces, la
comida es impura, sin importar cuán cierta sea. La
preparación-presentación de los alimentos es tan importante como la
comida en sí.
El
problema no es siempre el predicador. Si
la gente misma se niega a escuchar la voz del Espíritu Santo en la
predicación, entonces, están comiendo de manera ilegal, porque
están comiendo la "carne" del predicador, en lugar de la
carne de Cristo. En otras palabras, aceptan lo que el predicador
dice sin el doble
testimonio del Espíritu Santo. Este
fue esencialmente el problema de Israel en el Monte Horeb cuando se
negaron a escuchar la Palabra por sí mismos, sino que enviaron a
Moisés hasta el Monte para escuchar en su nombre. Ellos estaban
violando las Leyes de la Alimentación con el pensamiento de que el
testimonio de Moisés era suficiente.
Rumiar el bolo alimenticio
Además,
Moisés dice que los animales limpios son los que rumian. Cuando
una vaca come pasto o heno, pronto se acuesta a rumiar. Es
decir, que aparece la comida desde su primer estómago y la mastican
más antes de enviarla a su segundo estómago. La vaca parece
estar meditando en la comida con el fin de extraer su valor
nutricional completo.
Nosotros
también debemos hacer esto con la Palabra, a fin de garantizar que
estamos comiendo de una manera limpia. Cuando
escuchamos un mensaje de un predicador o maestro o a través de un
libro, debemos hacer como una vaca comiendo hierba. Debemos
meditar sobre ella en oración, con el fin de convertirla de
carne a espíritu.
No
es suficiente oír o incluso memorizar versículos de la
Biblia. Necesitamos
el Espíritu Santo para darnos el entendimiento, para que podamos
asimilar la Palabra y que sea parte de nosotros. Este es también
el significado espiritual detrás de la palabra Selah que
se utiliza a menudo en los Salmos. Es una pausa en la música, dando
a la gente un momento para rumiar.
El requisito bíblico completo
Podemos
ver, entonces, que pedir un doble testimonio está estrechamente
relacionado con la meditación de la Palabra, para ver si el Espíritu
Santo nos proporciona un doble testimonio de lo que ha sido
predicado. Estos dos requisitos deben estar vinculados
entre sí con el fin de que la comida sea "limpia". Así
que Moisés explica, además, en los versículos 7 y 8,
7 Pero
no comeréis, entre los que rumian o entre los que tienen pezuña
hendida: camello, liebre y conejo; porque rumian, mas no tienen
pezuña hendida, serán inmundos; 8
ni cerdo, porque tiene pezuña hendida, mas no rumia; os será
inmundo. De la carne de éstos no comeréis, ni tocaréis sus cuerpos
muertos.
La
Ley nos dice que para que el alimento espiritual esté limpio, tienen
que darse a la vez un doble testigo y la meditación sobre la
Palabra. Los camellos son inmundos porque rumian pero no tienen
pezuña dividida. Los cerdos tienen pezuña hendida, pero no
rumian. Ambos son impuros, porque no representan el pensamiento
de Dios en la enseñanza de cómo comer el alimento espiritual
limpio. De hecho, Dios los creó como un ejemplo negativo.
24 ¡Guías
ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello!
Ambos,
mosquitos y camellos, eran animales inmundos, pero los hipócritas
religiosos estaban más preocupados por recibir los mosquitos en sus
bocas que por los camellos que comían todos los días. ¿Cómo
comían camellos los escribas y fariseos? Mediante el estudio
(masticar) la Palabra sin haber obtenido una verdadero doble
testimonio de que viene por el Espíritu Santo. Esto era como
comer un camello, que no tiene pezuña hendida.
El
otro problema era cuando los escribas y los fariseos pedían doble
testigo, pero no meditaban en la Palabra para ver lo que el Espíritu
Santo iba a decir. En otras palabras, ellos comían
cerdo espiritual, porque
los cerdos tienen una pezuña hendida, pero no rumian. Al
preguntar a los rabinos autorizados para elaborar su pensamiento,
comían la carne de los rabinos, en lugar de la carne de Cristo. En
otras palabras, su doble testigo no era el Espíritu Santo, sino sólo
otro rabino de quien se alimentaba. El hecho de que dos hombres
enseñen lo mismo no significa que su enseñanza sea cierta.
En
los días de Jesús, los testigos de los fariseos se limitaban a los
rabinos aceptables, por lo que no eran capaces de escuchar una
Palabra fresca del Espíritu Santo. Ellos no reconocieron la
Palabra hecha carne cuando vino entre ellos, ni podían oír la
Palabra limpia que se hablaba por Sus labios. Su sistema de
estudio de la Biblia era sistemáticamente defectuoso.
Por
lo tanto, si un hombre oye la palabra predicada, y el predicador
permite un doble testigo, pero no permite la verdadera meditación
sobre la palabra, esa palabra es inmunda.
Coerción Espiritual
Muchas
veces he visto predicadores que pretenden desafiar a los hombres para
obtener un doble testimonio de Dios, pero luego coaccionan las
personas e interfieren con su meditación. Se aseguran de que su
meditación (proceso mental) sea guiada y canalizada hacia el
resultado deseado, de manera que no haya ninguna conclusión
contradictoria de su enseñanza. Cualquier conclusión que cae
fuera de los parámetros del credo religioso, doctrina
preestablecida, o la literatura confesional, es condenada como no
válida.
Hay
muchos hoy que cuelan el mosquito pero se tragan el camello. Jesús
dijo en el versículo anterior (Mateo 23:23),
"pagáis
el diezmo de la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más
importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad".
Hay algunos que han construido denominaciones enteras sobre ciertas
leyes, pero no han equilibrado su práctica de la Ley con las
cuestiones de "más peso" espíritual. Sólo cuando
entendemos verdaderamente la Ley a través de los ojos de Jesús
obtendremos la mente de Cristo y entenderemos la Ley como pretendía
originalmente Dios.
Las
leyes de la limpieza eran únicos tipos y sombras de la verdad. Una
sombra se puede mostrar el perfil de Dios, pero en algún momento
nosotros debemos verlo cara a cara. Ninguna cantidad de agua o
fuego podría limpiar el corazón. Sólo la palabra
proporcionará la verdadera limpieza que Dios requiere.
Irónicamente,
porque la mayoría de los cristianos no han estudiado la Ley de
Moisés para entender el perfil de la verdad, tienden
a perder todo el peso de la verdad que Jesucristo presenta en el
Nuevo Testamento. El estudio de las Leyes de la Alimentación
nos enseñará cómo estudiar la Palabra de Dios de una manera tal
que nos limpia y mejora nuestra relación con Dios.
Cómo escuchar una palabra limpia
Para
comer alimento espiritual limpio, que se predica desde el púlpito o
se lee de un libro, no hay que permitir que el maestro haga o exija
el propio pensamiento. Si hace esto, la comida es impura, porque
incluso si la palabra es verdad, se vuelve impura si no se presenta o
prepara adecuadamente.
Recuerde
que las Leyes de la Alimentación en Deuteronomio 14 vienen de
la mano de los versículos 1 y 2, donde Moisés recuerda a las
personas que son "los hijos
del Señor vuestro Dios" y,
por tanto, "santos". Las Leyes de la Alimentación siguen
inmediatamente, mostrándonos que a
fin de ser hijos santos de Dios, tenemos que madurar
espiritualmente; y para madurar espiritualmente, debemos comer
el alimento espiritual limpio. Nadie puede madurar correctamente
a menos que aprenda a escuchar la voz de Dios por sí mismos. Deben
conocer el testimonio interior y tener la capacidad de meditar en la
palabra que escuchan.
Algunas
personas van demasiado lejos al negarse a escuchar a Moisés u otras
personas a los que se les ha dado la palabra. Pero Dios no le da
toda la revelación de un solo hombre. Si nos basamos únicamente
en la revelación que Dios nos da a nosotros, vamos a seguir siendo
desnutridos. En cambio, Dios distribuye revelación a muchas
personas diferentes con el fin de que podamos funcionar como un
cuerpo. Un hígado no puede hacer el trabajo del corazón, ni
puede el estómago ser sustituto del pie. Cada uno tiene una
vocación, y debemos aprender a depender uno del otro como un
cuerpo. Sin embargo, si hay mal funcionamiento del hígado, los
riñones deben hacer todo lo posible para ayudar.
La
rebelión de Coré en Números 16 es un excelente ejemplo de
cómo algunos fueron arrastrados a la rebelión contra el liderazgo
legalmente nombrado por Dios. Su
argumento era que Dios habla a todos los hombres, y por lo tanto no
era necesario el liderazgo de Moisés. Esta era una verdad a
medias, porque Dios, efectivamente, habla a todos los hombres. Pero
también Dios levanta liderazgo y da a cada hombre una parte de la
autoridad, junto con el apoyo de los dones del Espíritu.
La
solución no es aislarse en uno mismo y esperar que Dios revele todo
a cada individuo. La solución es reconocer que Dios realmente
ha hablado a los demás y someterse a la palabra que está en los
demás, una vez que hemos tenido testigos de ella y hemos tenido
tiempo de meditar sobre ella. De este modo aprendemos a funcionar
como un cuerpo, mientras que aún conservamos nuestra relación
independiente con Cristo.
Comer estiércol -libres de marisco
9 Esto
comeréis de todos los que están en el agua: todo lo que tiene
aletas y escamas comeréis,10 pero cualquier cosa que no tiene
aletas y escamas, no comeréis; es inmundo para ustedes.
Dios
prohibió a los israelitas comer carroñeros. Los mariscos son
parte de la creación maravillosa de Dios, pero se les llamaba a
comer las heces de otros peces y filtrado del agua para evitar que
los océanos se contaminen. Los hijos de Dios no debían comer
tales criaturas, porque ellos no debían comer excrementos, incluso
estiércol de segunda mano.
Jesús
explicó en Mateo 15 que las
tradiciones de los hombres son el estiércol espiritual. Cuando
un predicador se alimenta de la palabra, pero no sigue las leyes de
la alimentación espiritual, la malinterpreta. Sin la revelación
que viene por la meditación y el testimonio del Espíritu Santo,
sólo puede enseñar las tradiciones de los hombres. Esto es
como el estiércol. Estiércol
es comida buena que ha sido procesada por el hombre carnal. Jesús
dijo en Mateo 15:11,
11 No
lo que entra en la boca contamina al hombre, sino lo que sale de la
boca, esto contamina al hombre.
Entonces,
debido a que los discípulos todavía no entendían lo que estaba
diciendo, Jesús explicó que aún en los versículos 17-20,
17 ¿No
entendéis que todo lo que entra en la boca pasa al estómago, y se
elimina? 18 Pero lo que sale de la boca, del corazón sale;
y esto contamina al hombre. 19 Porque del corazón salen
los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las
fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las
blasfemias. 20 Estas cosas son las que contaminan al hombre
…
Jesús
no alimentaba a la gente con estiércol espiritual. Él les dio
a comer la verdadera Palabra de Dios, les daba el entendimiento que
el Espíritu Santo revelaba. Nosotros también podemos hacer lo
mismo, si aprendemos a comer alimento espiritual limpio. Incluso
podemos comer mala comida (enseñanzas falsas), porque lo que entra
en la boca no nos contamina. El propósito de la meditación es
permitir que el Espíritu Santo filtre lo que es bueno de lo que no
lo es. Lo que no sea edificante pasa a través del cuerpo y se
elimina.
El
problema viene cuando la boca de los hombres se convierte en la
puerta del Muladar. Estiércol, tiene una salida adecuada, y no
se supone que sea la boca la que utilicemos para enseñar a otros. Si
un profesor utiliza la boca para dispensar alimentos procedentes de
su propio corazón carnal, son inmundos, son estiércol. Estas
son las tradiciones de los hombres que contaminan personas.
Los
hijos de Dios viven una forma de vida diferente. Ellos conocen
los caminos de Dios, y saben cómo comer alimento espiritual limpio y
evitar el estiércol que tan a menudo se enseña.
Deuteronomio
14 nos muestra cómo madurar espiritualmente por comer alimentos
libres de estiércol, especialmente cuando estudiamos las Leyes de
los Mariscos.
Así
que se nos dice que un pez limpio tiene aletas
y escamas. Las
aletas son el sistema
de orientación
para un pez. Las escamas son su defensa. Si
vamos a comer el alimento espiritual del mar de la humanidad limpio
(Apocalipsis 17:15),
primero debemos ser guiados por el Espíritu Santo y también
ponernos toda la armadura de Dios.
No
estamos llamados a escapar de este mundo, sino a someterlo y
gobernarlo. Como Jesús, hemos de caminar sobre el agua y no ser
abrumados por el mar. Estamos llamados a ser una influencia para
el establecimiento de la cultura y la verdad divinas, en lugar de
ahogarnos en la inmoralidad y las mentiras del mundo. Para ello,
debemos ser guiados por el Espíritu y ponemos toda la armadura de
Dios. Los que no son guiados por el Espíritu serán dirigido
por la carne.
Las escamas son la armadura de Dios
13 Por
tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que seáis capaces de
resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar
firmes. 14 Estad firmes, por lo tanto, ceñidos vuestros
lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, 15 y
calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. 16
Además de todo, tomad el escudo de la fe con la que podáis ser
capaces de apagar todos los dardos de fuego del maligno. 17 Y
tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la
palabra de Dios.
Pablo
nos advierte de perseverar y estar alerta (versículo 18), porque hay
mucho alimento impuro en el bufet del mundo. Si nosotros somos
débiles en algo de nuestra armadura espiritual, este será el lugar
por donde vamos a ser heridos o incapaces de hacer frente a lo que el
mundo tiene para ofrecer.
En
primer lugar debemos conocer
la verdad. Este
es el
cinturón de la verdad
que ciñe nuestros lomos. En segundo lugar, hay que poner en la
coraza de justicia. En Éxodo
28:29 se
le llama el
pectoral del juicio. Esta
pieza de la armadura tiene que ver con ser
legales en nuestro trato con la humanidad. La
Ley fue la revelación original en relación con la justicia, y sin
algún conocimiento de la Ley, incluso los cristianos de vez en
cuando fracasan en esta área, porque serán productos de la cultura
mundana de sus compañeros, más que de la cultura del Reino.
Nuestros
pies
deben
estar preparados para predicar el
evangelio de la paz,
y no de la guerra, como Isaías
52: 7 nos
dice,
7 ¡Qué
hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas
nuevas, del
que anuncia la paz y
trae buenas noticias de la felicidad, que
anuncia la salvación [Heb. Yeshua], y
dice a Sión: «Tu Dios reina!"
El
versículo anterior dice: "Por tanto,
mi pueblo conocerá mi nombre". El
nombre de Jehová es así revelado en el versículo 7 como
Yeshua. Vamos
a anunciar o proclamar a Yeshua, si nuestros pies están calzados con
el apresto del evangelio de la paz. A
medida que maduramos espiritualmente, debemos ponernos los zapatos,
caminar sobre el mar de la humanidad, y dar a todos el saludo hebreo
estándar: Shalom,
"Paz",
seguido por la orden,
¡Estate quieto! “¡Halla
reposo!” (Marcos 4:39).
También
debemos tener el escudo
de la fe en todo
momento, sabiendo que estamos en una batalla contra el mar agitado de
la humanidad. En este mundo en que esperamos ver los dardos de
fuego de mentiras y falsas acusaciones lanzadas contra
nosotros. Estos misiles no son parte de nuestro
armamento, pero nuestro escudo de la fe nos protege de los que vienen
contra nosotros. La fe es una forma
de vida, no un solo
acto, sino una vida de "fidelidad".
Es saber quienes somos en
Cristo. Si
estamos heridos por las acusaciones de los demás, nuestro escudo es
demasiado pequeño y nuestra fe es aún débil. Muchas personas
usan sus palabras como armas para herir a otros. Algunos lo
hacen por ignorancia, mientras que otros lo hacen
intencionalmente. La fe no es la arrogancia de pensar que no
podemos hacer nada malo, sino conocer nuestra posición en
Cristo. Sabemos por revelación que la justicia de Cristo ha
sido imputada a nosotros, lo que nos convierte en jurídicamente
perfectos a los ojos de la Ley Divina.
También
hay que ponerse el casco
de Yeshua, cuyo nombre
significa "salvación".
En otras palabras, debemos reconocer
a Jesucristo (Yeshua) como nuestra cabeza. Él
es el que nos conduce y nos guía en todas las cosas. Tener a
Yeshua como nuestro "casco" es tenerlo como nuestra Cabeza,
para seguir todos Sus mandamientos, y renovar nuestras mentes para
pensar como Él piensa.
Por
último, Pablo dice que hemos de tomar la
espada del Espíritu. Esta
es la única arma que Pablo pone en nuestras manos. Es la
Palabra de Dios,
tanto la escrita como la Palabra hablada cuando somos guiados por el
Espíritu. Nuestra
Espada será fuerte si vivimos de toda Palabra que sale de la boca de
Dios (Mat. 4: 4). Esto
incluye la Ley, los Profetas, los Salmos, y el evangelio del Nuevo
Testamento.
Nuestra
Armadura Divina se nos da porque estamos limpios por la Palabra que
Él ha hablado a nosotros. Usted ve, el
hombre es naturalmente una criatura inmunda. No
tenemos pezuña hendida, no rumiamos por naturaleza, y no tenemos
aletas ni escamas. No hay nada en nuestra estructura física que
nos haga criaturas inherentemente limpias. La única manera de
que podamos estar limpios es por medios espirituales a través de la
Palabra de Dios.
Por
lo tanto, si consumimos la Palabra con el doble testimonio, meditando
sobre ella, siendo guiados por el Espíritu, y poniéndonos toda la
armadura de Dios, entonces estamos limpios por la Palabra que Él nos
ha hablado por revelación.
Las aletas son la Guía Divina
Las
aletas proporcionan una guía
para los peces,
pero es un poco diferente para la gente. Escritura
usa una metáfora diferente cuando nos enseña la guía divina. Las
"Riendas"
de Dios
son representados por nuestros riñones. Los
riñones son nuestro
sistema
renal,
porque se ven como asas con riendas. La palabra hebrea para los
riñones es kilyah,
a menudo traducida "riendas".
Un
hombre montado en un caballo tiene las riendas para guiar al
caballo Salmos
7: 9 dice, "el Dios
justo intenta [Prueba] el
corazón y los riñones". En
otras palabras, Dios es Aquel que prueba nuestros corazones para
justicia, pero nos guía a través de nuestros riñones espirituales.
David
dice en el
Salmo 16: 7, "mis
riñones me instruyen en la noche". Todo
el mundo ha tenido que levantarse por la noche para aliviar la
presión sobre sus riñones. De ahí, también, que Dios a
menudo lo guió por sueños, o por revelación durante la noche.
En
el Salmo
26: 2, David
ora: "Examíname, oh
Señor, y pruébame; prueba mis riñones y mi corazón".
Nuestros
corazones son la prueba de la rectitud (justicia); nuestros
riñones son probados en el área de la guía divina.
Isaías
11: 5 (KJV) habla
del Mesías, diciendo:
5 Y
será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de sus
riñones.
La
señal de la Antigua Alianza era la circuncisión (lomos),
mientras que la señal de la Nueva Alianza es la circuncisión del
corazón. La justicia está emparejada con los lomos, debido
a su conexión con el corazón. La circuncisión del corazón,
entonces, tiene que ver con la rectitud, la cual incluye la justicia,
la misericordia y la gracia.
La
fidelidad
se empareja con las
riendas, o los riñones,
ya que, como dice Pablo en Romanos 10:17,
la
fe viene por el oír y obedecer la palabra, es decir, por la guía
divina. Cuando
escuchamos y obedecemos la voz de Dios que nos guía, mostramos
nuestra fe al ser fieles a Él.
En
resumen, si estamos en Cristo, y nos hemos puesto el casco de Yeshua,
entonces la rectitud o justicia, ceñirán nuestros lomos como
verdad (Efesios 6:14),
y la fe ceñirá nuestros riñones cuando escuchamos Su voz y somos
guiados por el Espíritu a toda la verdad (Juan 16:13).
Esta
es la marca de un creyente "limpio". Este es el camino
de los hijos de Dios.
Las aves inmundas son sanguinarias
La
tercera categoría de alimentos impuros en la lista de Moisés son
las aves
del cielo. Las criaturas aladas representan
el espíritu,
al igual que el aire, por lo que debemos prestar especial atención a
esta categoría. No hemos de vivir por un espíritu sediento de
sangre. Deut. 14:
11-18 nos
da una lista de las aves impuras:
11 Tú
podrás
comer cualquier ave limpia. 12 Pero éstas son las que no
comeréis: el águila y el buitre y el azor, 13 y el milano
real, y el halcón, según su especie, 14 y todo cuervo
según su especie, 15 y el avestruz [Heb., yahanah,
"hijas
de la lechuza"], la
lechuza, la gaviota y el halcón según su especie, 16 el
búho pequeño, el gran búho, la lechuza blanca, 17 el
pelícano, el buitre, el somormujo, 18 la cigüeña, y la
garza según su especie, y la abubilla y el murciélago.
La
característica común de estas aves es que son aves de
rapiña. Muchas fueron creadas para comer animales muertos
con el fin de evitar la propagación de la enfermedad y el hedor a
carne podrida en el suelo.
Por
esta razón, la traducción NASB es incorrecta cuando incluye el
avestruz
en la lista. Un
avestruz es un ave limpia, pues no es un ave de presa. Gesenius
dice que el yahanah puede
ser un pájaro extinto, pero da su sentido literal como "hijas
del búho".
En
el versículo 21, Moisés nos da brevemente la razón divina por qué
esas criaturas aladas estaban sucias: "No comeréis
nada mortecino (que
muere por sí mismo)". Este
tipo de cosas son comida llena de sangre de las aves y animales
inmundos. Moisés agranda esta razón en Lev. 17: 10-15, donde
se nos dice no consumir sangre. Dios
creó a la sangre para expiar el pecado, no como un alimento para ser
consumido. Esta ley se aplica no sólo a los hijos de Israel,
sino también a los extranjeros. Levítico
17:12 dice:
12 Por
eso les dijo a los hijos de Israel: "Ninguna persona de vosotros
comerá sangre, ni puede cualquier extranjero que mora entre vosotros
comer sangre".
Muchos
años después, en el primer Concilio de la Iglesia (en
Hechos 15), esta prohibición fue confirmada bajo el Nuevo
Pacto (Hechos 15:20),
junto con la ley en contra de la fornicación y la idolatría. La
decisión oficial fue establecida en un documento que se cita
en Hechos
15: 23-29,terminando:
28 Porque
ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna
carga más que estas cosas esenciales: 29 que os abstengáis
de cosas sacrificadas a los ídolos, de sangre, de ahogado y de
fornicación; si guardáis de tales cosas, bien haréis. Adiós.
No
se puede atribuir esta decisión a la influencia judía, sino más
bien al Espíritu Santo, como se dice. Tampoco debería esto ser
tomado como una lista completa de las leyes que los cristianos deben
seguir; de lo contrario, se podría tomar esto como que el robo
y el asesinato son ahora aceptables bajo el Nuevo Pacto. Se debe
entender que este Consejo de la Iglesia trató con unas pocas leyes
-principalmente la circuncisión- que necesitaban aclaraciones para
que la Iglesia supiera qué se esperaba que los no judíos hicieran.
Ya
que la Ley requiere que los extranjeros se abstengan de consumir
sangre (Lev 17:12), estaba
claro que esto debía constituir el comportamiento legal de los
cristianos bajo el Nuevo Pacto también. Sin embargo, la circuncisión
física se descartó, ya que se decidió que era una señal de la
Antigua Alianza.
Comer
aves inmundas representaba comer comida espiritual con una actitud y
espíritu sanguinarios. El propósito de la sangre era para
hacer expiación, es decir, para cubrir los
pecados de la gente,
mientras que comer sangre significaba que se exponían
los pecados de los demás por la acusación
y, a menudo por la violencia. Cuando
los hombres pecan, los que son de sentido sanguinario huelen la
sangre y atacan como si fueran buitres o zopilotes.
5
Por
cuanto tuviste enemistades perpetuas, y esparciste los hijos de
Israel al poder de la
espada en el tiempo de su aflicción, en el tiempo extremadamente
malo; 6
por tanto, vivo yo, dijo el Señor DIOS, que a sangre te disputaré,
y sangre te perseguirá; y si
no aborrecieres la sangre, sangre te perseguirá.
En
otras palabras Edom tenía la costumbre de actuar como pájaro
inmundo de rapiña. No evitando el derramamiento de sangre, por
lo que el juicio divino dice que "el derramamiento
de sangre te perseguirá".
Jesús lo dijo de otra manera, en Mat. 26:52,
que dice, "todos los
que toman la espada perecerán por la espada".
La
forma de vida de los hijos de Dios es predicar la Palabra por el
poder del Espíritu a fin de cambiar los corazones de los hombres, no
de exponer su pecado para que todos lo vean. Leemos en 1
Pedro 4:8,
8 Sobre
todo, sed fervientes en vuestro amor por los demás, porque el
amor cubre multitud de pecados.
Esto
no significa que el pecado debe ser cubierto, porque la propia Ley lo
llama así mismo un pecado. Esto significa que el amor es la
forma de vida de los hijos de Dios. Cuando se acercan a alguien
que ha caído, se acercan a él como Pablo instruyó en Gálatas
6: 1, 2,
1 Hermanos,
si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restaurar
al tal con espíritu de mansedumbre; cada
uno mirándose a si mismo, no sea que tú también seas
tentado. 2 Sobrellevad los unos las cargas, y así
cumplir la ley de Cristo.
Esta
es la Ley de Cristo, que nos enseñó cómo vivir legalmente y
caminar en el Espíritu.
Comer Insectos
19 Todo
insecto alado [sherets,
"enredaderas,
enjambres, insectos voladores"] será
inmundo; no se comerá. 20 Podréis
comer cualquier ave limpia.
Debido
a que el enfoque de Moisés está sobre las criaturas aladas de los
cielos, él menciona brevemente los insectos, pero esto se amplía
más allá, en su inclusión en Lev. 11: 20-23.
20 Todos
los insectos alados que caminan en cuatro patas son detestables para
ti. 21 Sin embargo, estos comeréis de entre todos los
insectos alados que caminan en cuatro patas: Los que tienen además
de sus patas tuviere piernas articuladas con las que saltar sobre la
tierra 22 Estos de ellos podrás comer: la langosta según su
especie, y la langosta devastadora según su especie, y el grillo
según su especie, y el saltamontes según su especie. 23 Pero
todos los demás insectos alados que son de cuatro patas os serán
detestables.
Las
langostas y saltamontes contienen
sólo una
pequeña
cantidad de comida, pero están
limpios, ya que saltan. Muchos
sermones se predican hoy que tienen muy poco valor alimenticio, pero
si motivan a una persona a "saltar" más alto, la comida es
limpia. El problema viene cuando la predicación está diseñada
para mantener a la gente arrastrándose por siempre como hormigas,
arañas y bebés espirituales.
Hay
muchas denominaciones y predicadores que en secreto no quieren que
las personas crezcan espiritualmente, ya que pueden causar problemas
y pueden desafiar el liderazgo. Hace años leí en un libro de
orientación a líderes de la iglesia que no debían enseñar
doctrinas a la gente. El autor dice que si se les enseña una
sola doctrina, se divide el pueblo por la mitad; dos doctrinas
se dividen a la gente más allá, y en el momento en que usted enseñe
la cuarta doctrina, la iglesia va a ser muy pequeña. Su
solución era mantener la gente feliz con discursos de motivación,
pero no darles verdadera comida para comer.
La
comida de ese libro es impura, no necesariamente porque lo que dice
es falso, sino porque no promueve el crecimiento espiritual o no hace
que las personas se levanten o salten a nuevas alturas en el
Espíritu. El autor aconseja a los predicadores mantener a la
gente espiritualmente ignorante e inmadura.
Dar la comida inmunda a un extranjero
21 No
comeréis nada mortecino. La
darás al extranjero
[guer, "extranjero"]
que
se encuentra en tu ciudad, y
él podrá comerla, o véndela
a
un extranjero
[guer, "extranjero"],
porque tú eres pueblo santo para el Señor tu Dios ...
Ya
hemos visto de Lev. 17:12 que
Dios prohíbe a los extranjeros que viven en Israel comer sangre. Por
extensión, esto incluiría no sólo la sangre sino animales muertos
cuya sangre no fue drenada. ¿Por qué, entonces, Moisés
permitir israelitas para vender dichos animales "al extranjero
que se encuentra en su ciudad"? Está
Moisés contradiciéndose a sí mismo? Claro que no.
Para
interpretar esto de forma consistente con el carácter de Dios, como
se revela en la propia Ley, debemos entender que estos extranjeros no
son ciudadanos de Israel, sino que son forasteros, "de paso por
la ciudad". Canaán era la principal ruta comercial entre Siria
y Egipto, por lo que los caminos a menudo veían comerciantes que
pasaban a través de la tierra. Por esta misma razón, la
palabra Canaán
significa
"comerciante".
Si estas personas querían asentarse y convertirse en ciudadanos de
Israel, se esperaba que siguieran la Ley de la tierra.
Por
lo tanto, hay dos tipos de extranjeros. Aquellos que viven fuera
de la tierra y siguen las leyes de otros dioses, y hay extranjeros
que viven en Israel y se han adherido al Pacto del Dios de Israel y
se han comprometido a cumplir Su Ley. La
Ley permitía a un israelita vender un animal lleno de sangre a un
extranjero de paso, pero la misma Ley prohíbe a un ciudadano
israelita, ya sea extranjero o no, comer animales que hubieran muerto
sin ser drenados de la sangre.
Esto
no es diferente de la ley por la cual a los israelitas se les
permitía cobrar intereses a un extranjero (Dt. 23:20). Se
permitía sólo si el extranjero era un extranjero no ciudadano,
porque si quisiera vivir en Israel, entonces él sería tratado como
los otros israelitas (Lev 25: 35-37.). En Lev. 19:33 y 34
leemos:
33
Cuando un extranjero resida con vosotros en vuestra tierra, no le
harás mal 34 El extranjero que resida con vosotros os
será como el nativo [israelita] entre
vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros
fuisteis vosotros en la tierra de Egipto; Yo soy el Señor tu
Dios.
Los
israelitas debían amar a los no israelitas "como a
ti mismo, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de
Egipto". Los
israelitas
debían recordar cómo fueron tratados como extranjeros en Egipto.
Sabían que Egipto les había tratado de manera desigual, así que
sabían cómo se sentía ser extranjero en una tierra extranjera. Así
que debían tratar a los no israelitas como
a ellos mismos,
siguiendo la regla de oro.
19 Así
que mostrad amor para el extranjero, porque extranjeros fuisteis
vosotros en la tierra de Egipto.
Por
otra parte, en la tierra de Israel, donde gobernaba la Ley de Dios,
nos encontramos con que no iba a haber justicia igual para todos,
especialmente para los extranjeros que eran los más propensos a
sufrir de la justicia desigual. Números
15:15 y 16 dice:
15 En
cuanto a la asamblea [Kahal, "iglesia"],
habrá un
solo estatuto para vosotros y para el extranjero que reside con
vosotros, un
estatuto perpetuo por vuestras generaciones; como
vosotros, así será el extranjero delante de Jehová. 16 Tendréis
una
ley y una ordenanza para vosotros y para el extranjero que reside con
vosotros.
Todo
el espíritu de la Ley, por lo tanto, exige absolutamente justicia
imparcial e igual para todos, independientemente de su
genealogía. Por otra parte, la Ley era aplicable a todos
los hombres, ya sean israelitas o no. No era el caso de que la
Ley de Moisés se aplicara sólo a los israelitas, mientras que las
llamadas "leyes de Noé" se aplicaran a los no
israelitas. No era el caso que los israelitas se trataran a un
nivel superior, o que los genes israelitas les hicieran más capaces
de cumplir con la Ley, la mente y la voluntad de Dios. No era el
caso de que los no israelitas fueran espiritualmente inferiores a los
hijos de Israel y por lo tanto incapaces de comprender las verdades
más elevadas de Dios.
Y
así, a la luz del espíritu general de la Ley, estoy seguro del
significado de Deuteronomio
14:21. Los
animales que se murieron por sí mismos, que todavía habían
conservado su sangre, podrían ser dados o vendidos a un extranjero
que no fuera un residente permanente; pero si un no israelita quería
asentarse y convertirse en un ciudadano del Reino de Dios, se
esperaba que se atuviera a las mismas leyes que los israelitas
seguían.
Cocinar y comer un cordero Enfermería
21 ...
No cocerás el cabrito en la leche de su madre.
Este
era un modismo hebreo
para no cocinar o comer un cordero que todavía se estaba
amamantando. Sin embargo, de acuerdo con El Comentario Jerome
de la Biblia, p. 111,
"Esta referencia es parte de un ritual religioso practicado en Canaán, la importación exacta del cual se nos escapa. Se presenta en un texto ugarítico oscuro ... "
Sabemos
muy poco acerca de este aspecto de la adoración cananea para ser de
ayuda en la comprensión de este versículo. ¿Fue esta
prohibición meramente una reacción contra el culto cananeo? Yo
no creo que Dios reaccionara de tal manera a las prácticas idólatras
de los cananeos. Debido a que "la ley
es espiritual", como
dice Pablo en Rom. 7:14,
esta ley debe contener alguna revelación positiva de la mente de
Dios.
Sabemos
que los corderos se mataban para la Pascua habían nacido el año
anterior, ya que tenían que ser de un año de
edad (Éxodo 12: 5). ¿Por
qué era tan importante? Ciertamente,
Jesús Cristo, nuestro Cordero Pascual, tenía más de un año de
edad cuando Él cumplió esa fiesta. Creo
que habla de la edad de rendición de cuentas, o por lo menos la edad
de la comunión.
Cada
animal que era sacrificado se consideraba un sacrificio en algún
nivel, incluso cuando sólo estaba destinado a ser utilizado como
alimento para la familia. Comer
carne con los demás era por lo tanto un acto de compañerismo, es
decir, de comunión. Por
lo tanto, matar y comer un cordero que todavía se estaba amamantando
no encajaba espiritualmente con la idea de comunión, porque un bebé
lactante es demasiado joven para tal comunión. Tampoco debe ser
ofrecida comunión (pan y vino), a los que no pueden entender su
significado.
Si
la práctica cananea era comer corderos lactantes, su práctica
religiosa niega o contradice la mente de Dios en la medida en que a
este principio de comunión se refiere. Sabemos que
también era su práctica sacrificar bebés inocentes, así como
corderos lactantes. Pero los sacrificios en las Escrituras no
incluyen los muy jóvenes, ya sean corderos o bebés.
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