Hay
un libro publicado en Hebrón, en el Estado de Israel escrito por
Yair Davidy, titulado, Las
Tribus,
que se refiere "a los orígenes israelitas de los pueblos
occidentales". Su
autor judío incluso tiene una carta de recomendación del Rabino
Abraham Feld del prestigioso Instituto Macabeo en Jerusalén, que
escribe,
El
Sr. Davidy es un historiador de primera clase y ha producido un libro
asombroso. Él
está trabajando en el espíritu de los alumnos del Gaón de Vilna
Elyahu, que envió emisarios en busca de las tribus perdidas. De
hecho, el Talmud de Jerusalén declara que en los próximos días las
diez tribus serán conversos justos (Sanhedrin 10). Así,
el magistral trabajo documentado y profundamente reflexivo del Sr.
Davidy está ayudando impulsar el mundo hacia adelante en el proceso
dinámico de la Redención. Nosotros,
los de Mosad Macabeo sólo tenemos la mayor alabanza y respeto por su
valiosa contribución a la comprensión de nuestras raíces y
patrimonio.
Este
libro es valioso, porque ahora
nos encontramos con eruditos judíos reconocidos admitiendo que
Europa estaba poblada en gran parte por las tribus "perdidas"
de Israel. Mientras
que muchos Judíos lo sabían desde hace mucho tiempo y hay artículos
sobre ello, incluso por escrito, en general ha sido más rentable
para ellos no divulgar esto por el movimiento evangélico. El
libro de Davidy comienza diciéndonos,
Este
libro muestra cómo la mayor parte de los antiguos israelitas fueron
exiliados y perdieron su identidad y que hoy en día sus
descendientes se podrán encontrar principalmente entre los pueblos
"gentiles" de América del Norte, el noroeste de Europa,
Austral-Asia y Sudáfrica. Los
actuales judíos en la diáspora e Israel [es decir, el estado de
Israel] son descendientes principalmente de sólo dos de las doce
tribus originales mientras,
que la descendencia de la mayoría restante se encuentran en las
áreas antes mencionadas... (p. 1)
Estas
afirmaciones no son inverosímiles. Ellas
son apoyadas por la historia bíblica y otras pruebas, lo que en gran
parte es, en efecto, incluso reconocido por el mundo académico, que
se ha limitado a no correlacionar suficientemente la información en
su poder y no ha sacado las conclusiones necesarias de la prueba ya
reconocida. (Pág.
2)
Los
israelitas fueron transportados en masa primera principalmente a las
zonas del norte de Mesopotamia y de Harán y de esas regiones más
tarde se trasladaron hacia el norte en "Escitia"
(aproximadamente el área englobada en el pasado por la URSS) de
donde emigraron en varias oleadas al extremo norte y oeste de Europa,
de la que sus descendientes salieron para establecerse en América
del Norte, Australia, y Sudáfrica. Los
pueblos de estas naciones citadas hoy son, pues, hermanos en los
sentidos bíblicos e históricos de los judíos, que vinieron del sur
del reino de Judá, que componían la segunda mitad de la nación
hebrea con las diez tribus perdidas que comprendían el resto. Los
judíos y las Diez Tribus Perdidas juntos forman la nación hebrea
israelita. (P.
7)
En
su mayor parte, Davidy simplemente agranda en el breve material que
he presentado en este capítulo. Al
igual que otros libros que se han escrito sobre este tema en el
último siglo o más, la evidencia es sólida. La
prueba histórica se ha multiplicado con cada nueva excavación
arqueológica. Sin
embargo, desde nuestro punto de vista cristiano, el punto de vista
judío de Davidy presenta algunos inconvenientes. Es
evidente que siente que los cristianos deberían reunirse con los
judíos bajo la bandera del judaísmo, o como mucho un judaísmo con
Jesús añadido al mismo. Él
cree que la reunificación bíblica de Judá y José es un llamado a
los cristianos,
en efecto, para volver al judaísmo como judíos mesiánicos y apoyar
un movimiento muy sionista, que él sabe que no es el cumplimiento
real de la profecía.
Como
ya hemos visto en capítulos anteriores, el remanente de Judá que
rechazó a Jesús cumple las profecías de la higuera maldita y las
aspiraciones sionistas de Esaú-Edom. Esas
profecías nos dicen que esa rama de la gente ya no va a tener ningún
fruto, y los edomitas en última instancia, llegarán a un final
violento en algún momento después de su "retorno" a la
vieja tierra. Del mismo modo, en el trato con el remanente de Judá
en su día, Jesús dijo específicamente que el Reino de Dios les
sería quitado y dado a gente que produjera los frutos del Reino
( Mat.
21:43 ). Si
eso es así, entonces ¿cómo se puede reunir a un cristiano con esa
nación infructuosa con la esperanza de recibir el Reino? Las
promesas de Dios no son para ser encontradas en asociación con esas
aspiraciones judías.
Los
modernas judíos y el Estado de Israel son los "ciudadanos"
que odiaban a Jesús, diciendo: "No
queremos que éste reine sobre nosotros"
( Lucas
19:14 ). Jesús
dijo que ellos iban a ser devueltos a la tierra para la destrucción
( Lucas
19:27 ). Durante
los últimos 2.000 años el resto de Judá, conocido como judíos,
han operado sin el rey, porque ellos rechazaron Su gobierno sobre
ellos (Lucas
19:27 ),
lo mataron con el fin de apoderarse de la herencia para sí mismos
( Mat.
21:38 ),
y convirtieron el templo en una cueva de ladrones ( Mat.
21:13 ). Esto
no suena como un llamado a Israel a unirse con el resto de Judá que
rechazó gobierno de Jesús. Así,
para cualquiera que pueda convertirse al judaísmo, sería tomar la
maldición que ha sido el sentir de esa nación. La
solución no es
que
los israelitas se unan con judíos o se conviertan al judaísmo, sino
que los Judíos reconozcan su pecado nacional y proclamen a Jesús
Rey.
Los
cristianos de hoy deben entender esto claramente. En
la loca carrera para convertir a los judíos, muchos cristianos en
cambio, han confirmado a los judíos en su judaísmo, al permitir más
de una puerta de entrada en el Reino. Algunos
dicen que los judíos pueden ser salvos por la Ley, mientras que "los
gentiles" son salvos por gracia. Algunos
han ido tan lejos como para decir que los judíos se pueden salvar
sin aceptar a Jesús. Hablan
de los rabinos judíos modernos con reverencia, como si fueran
hombres de alguna manera piadosos aparte de Jesucristo. Su
intento de dar cabida a los judíos y no herir sus sentimientos sólo
ha servido para consolidarles en su judaísmo, dándoles la impresión
de que pueden ser salvos al permanecer en su judaísmo.
Ciertamente,
hay que tener tacto y manifestar el amor de Cristo a todos, pero
también hay que tener en cuenta que, en ocasiones, Jesús no parecía
tener tacto. Sus
declaraciones siempre parecerán un insulto para un judío que no lo
conoce. Pero
no debemos avergonzarnos de las declaraciones de Jesús.
Si
realmente creemos que Jesús es el Mesías sin pecado, debemos estar
de acuerdo con Sus palabras, aunque haga enojarse a algunos
judíos. Por
mi parte, no resulta apropiado pedir disculpas por las declaraciones
de Jesús ni restar importancia a Sus palabras con la esperanza de
hacerse amigo y convertir a aquellos que lo rechazan.
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