La historia del nacimiento de Ismael
La
Biblia nos dice que la madre de Ismael era Agar, y que era una
egipcia
( Génesis
16:1 ). Ella
se dice que era propiedad personal de Sarai, mujer de Abram, pues
encontramos que Sarai
dio Agar,
su sierva, a Abraham para que fuera su esposa ( Gen.
16:3 ). Más
allá de esto, sabemos muy poco sobre los antecedentes personales de
Agar, por no hablar en primer lugar de cómo Sarai la adquirió. El
libro de Jaser nos dice que ella había adquirido Agar durante su
estancia en Egipto, diez años antes.
Recuerde
que en Génesis 12 Abram había llegado a Canaán justo al tiempo de
una hambruna (Gén.
12:10). Así
que Abram tomó a Sarai y continuó viajando hasta Egipto. Pero
a medida que se acercaban a Egipto, Abram se preocupó de que el
Faraón lo matara para conseguir a Sarai, quien aparentemente era muy
hermosa, incluso a la edad de 65 años. Entonces
Abram decidió decirle a la gente que Sarai era su "hermana".
Esta
fue una verdad a medias,
ya que Sarai era hija de Harán, el hermano mayor de Abram (Jaser
12:44). Sarai
era la sobrina de Abram, pero ella era tan sólo diez años menor que
Abram.
Cuando
llegaron a Egipto, en efecto, el faraón se enteró de la nueva
belleza que acababa de llegar, y pronto tomó medidas para negociar
con Abram tomarla como una de sus esposas. Faraón
hizo una generosa dote a Abram por Sarai ( Génesis
12:16 ),
pero entonces Dios llevó plaga a su casa. Cuando
el Faraón finalmente descubrió la verdad, la Biblia dice que él
devolvió Sarai a Abram y los expulsó de la tierra de Egipto. Jaser
nos da más detalles en Jaser 15:30-32,
30 Y
Faraón tomó más ganado, hombres criados y criadas, y plata y oro,
para darle a Abram, y le devolvió a Sarai su mujer. 31 Y
el rey tomó una doncella a quien engendró con sus concubinas, y él
la dio a Sarai por criada. 32 Y
el rey le dijo a su hija, 'es mejor para ti, mi hija, ser una esclava
en la casa de este hombre, que ser una amante en mi casa, después de
haber contemplado la maldad que nos aconteció a causa de esta
mujer'.
Por
lo tanto, el Faraón pagó indemnización a Abram en oro y plata,
pero también estaba suficientemente impresionado con Sarai para
darle a su hija como esclava. En
el siguiente capítulo del libro de Jaser, nos
encontramos con una hija de Faraón identificada como Agar. Leemos
en Jaser 16:24,
24 Y
cuando ella [Sarai] vio que ella dio a luz hijos, tomó a su
sierva Agar,
quien Faraón le había dado, y
ella la dio a Abram su marido por mujer.
El
“pedigrí” de Agar explica por qué ella despreciaba a Sarai
después de quedar embarazada
(Gen.
16:5). Ella
no era una sirvienta ordinaria. Ella
había sido una princesa en Egipto. Más
tarde, nos encontramos con que Dios cambió el nombre de Sarai a Sara
( Génesis
17:15 ),
que significa princesa. Lo
que es un detalle fascinante es saber que Abraham tuvo dos princesas
en su casa: una princesa carnal de Egipto, y la otra una princesa
espiritual, llamada así por el mismo Dios.
Dios
había prometido a Abraham un heredero, pero año tras año pasaron y
Sarai era estéril. No
hay duda de Abram oró y buscó una respuesta, pero Dios guardó
deliberadamente silencio, como Él hace a menudo. Por
último, Abram concluyó que el hijo prometido iba a venir a través
de Agar. Este
tipo de error es cometido por prácticamente todo el mundo que ha
recibido una promesa de Dios. Cuando Dios da promesas, Él nos pone a
prueba con el fin de enseñarnos los secretos de Su carácter y
mente, que el creyente promedio no puede comprender. Él
también nos enseña las limitaciones de nuestra fe haciéndonos
renunciar a toda esperanza de volver a ver la promesa cumplida. Esto
se llama "la
muerte de la visión".
Así
que Abram, el
padre de la fe, pierde la esperanza
de tener algún día un hijo de Sarai y comenzó a buscar otras
interpretaciones de la Palabra de Dios que había recibido. No
hay manera de saber cuánto tiempo Abram y Sarai discutieron sobre
Agar como un posible cumplimiento de la promesa, pero finalmente,
Sarai le dio Agar a Abram: diez años después de su estancia en
Egipto, cuando Abram tenía 85 años. Entonces
Ismael nació el año siguiente.
La
principal lección que debemos aprender de esta historia es que las
promesas de Dios no se pueden cumplir con un poco de ayuda de la
carne. Es
una historia del conflicto entre la mente espiritual y la mente
carnal. Es
también una historia de las
dos formas en que los hombres tratan de dar a luz al hijo
varón, "Cristo
en vosotros, la esperanza de gloria"
( Col.
1:27 ). El
primero es el camino de la Ley, que dice que si un hombre sólo puede
ser lo suficientemente bueno, entonces él puede recibir el cuerpo
glorificado prometido. La
segunda forma, dice, si Jesús es lo suficientemente bueno, entonces
podemos ser glorificados. De
cualquier manera, la Ley debe ser satisfecha, ya que requiere la
perfección. Si
tratamos de presentarnos ante la Ley, nos encontraremos con que la
ley nos rechaza, porque ningún hombre califica. Sólo
Jesús fue perfecto, y sólo Él califica. Nosotros debemos presentarle a Él, no a nosotros mismos, a fin de recibir
Justificación ante la Ley.
Abram
trató de traer la simiente prometida por medio de la carne (a través
de la esclava). En
eso, Abram es tanto como todos nosotros durante nuestra formación. No
era que
Abram fuera un incrédulo. En realidad, era un creyente, alguien que
tenía fe en Dios, quien fue justificado por la fe. Sin
embargo, su justificación no era suficiente para un cambio de
nombre. Dios
no cambió su nombre por el de Abraham, hasta que tuvo 99 años. En
términos modernos, el cambio de Abram a Abraham no significó la
conversión de incrédulo a creyente (o
justificación),
sino el cambio
de Cristiano a Vencedor (o
santificación). Como
vencedor,
Abraham fue
circuncidado
a la edad de 99, y sólo entonces
Sara concibió
a Isaac.
Abraham
y Sara concibieron a Isaac por
la fe;
Abram
y Agar concibieron a Ismael por
una persuasión carnal
de la promesa de Dios. Por
lo tanto, Ismael nació por la voluntad del hombre "nació
según la carne"
( Gal.
4:23 ). Entonces,
¿cómo afectó esto a la simiente de Abraham en las siguientes
generaciones?
A
la semilla escogida de Abraham iba a ser dada autoridad sobre la
tierra. Abraham
fue el titular de derecho de nacimiento de Adán, que había sido
dado el dominio sobre la tierra ( Génesis
1:26 ). El
titular del derecho de primogenitura final sería, por supuesto,
Jesucristo, pero hay otros que sirven como tipos y sombras de él. Tal
es el caso de Isaac. Él
es un tipo de Cristo. Más
al punto, él
es un tipo de Cristo en ti, que ha de ser dado a luz en el mundo como
coheredero con Cristo.
Cuando
Abram tomó a Agar para dar a luz a Ismael, fue con la intención de
dar a luz la simiente prometida. Trece
años más tarde, cuando Dios reveló que Ismael no era
la simiente escogida, Abram parecía estar sorprendido y sin duda
preocupado por el bienestar de Ismael.
(Fragmento del libro "Secretos del Tiempo", cap. 5)
http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-second-law-speech-1/chapter-4-revolting-situation/ |
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