Parte 3
Fecha:
03/01/2010
Edición
Nº. 260
En
cualquier discusión de los dos testigos, debemos entender que
también hay un tercer testigo profetizado en el Deuteronomio 19:15,
15 Un
solo testigo no se levantará contra un hombre a causa de cualquier
iniquidad o cualquier pecado que haya cometido; en la evidencia
de dos
o tres testigos se
confirmará una cuestión.
El tercer
testigo es a menudo necesario para aclarar a los otros dos
testigos. En el cuadro profético grande, que se nos presenta en
Apocalipsis 11, vemos que Moisés y Elías son dos testigos que
representan la Ley y los Profetas. El tercer testigo es David,
en representación de los Salmos.
Los
dos primeros testigos implican la palabra en prosa. El tercer
testigo es en la poesía y la canción para agregar belleza, armonía
y color a la palabra. De hecho, el tercer testigo está diseñado
para armonizar a Moisés y Elías, es decir, que es para que
concuerden. No es que la Ley y los profetas sean
contradictorios, sino más bien que los hombres a menudo carecen de
la capacidad para armonizar los dos. Los Salmos están diseñados
para cumplir con esta función mediante la reformulación de la Ley
profética mediante la canción. Lucas
24:44 , 45 dice:
44 Ahora
Él les dijo: "Estas son las palabras que os hablé, estando aún
con vosotros: que todo lo que está escrito de mí en
la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos se
deben cumplir". 45 Entonces Él les abrió el
entendimiento para comprender las Escrituras.
Las
Escrituras están por tanto divididas en tres partes que nos
proporcionan tres testigos, por los que nuestras mentes puedan ser
abiertas para comprender las Escrituras.
Del
mismo modo, vemos esto revelado en los días de fiesta. Las
leyes de la justificación se presentan en la Pascua; la
profecía se expone en Pentecostés; mientras que la armonía y
la reconciliación de los Salmos se cantan a nosotros en la nueva
canción de los Tabernáculos. "Un
cordón de tres dobleces no se rompe pronto",
Salomón nos dice en Ecl. 4:12.
Por
esta razón, el 21 de junio 2.009 Tres de nosotros formaron un cordón
de 3 hilos, lo que representa la Ley, los Profetas y Salmos para la
obra de 3½ años por delante. Creemos que para representar el
trabajo de los dos (pero realmente tres) Testigos de Rev. 11.
Son Moisés,
Elías y David, pero como he mostrado ya, también es Josué y Eliseo
(con David).
La
combinación de Moisés-Elías realmente pertenece más a la Antigua
Alianza, mientras que el mismo ministerio bajo el Nuevo Pacto es
Josué-Eliseo. Supongo que en esa luz, "David" se
convierte en "Cristo", cuando pasamos de Antigua Alianza a
las aplicaciones del Nuevo Pacto.
El Ministerio Eliseo actual
En
septiembre de 2007 comenzamos a conseguir la penetración específica
en una cosa nueva que Dios estaba haciendo en la tierra. Esta
revelación vino a nuestra conferencia Fiesta de los Tabernáculos en
Hilo, Hawaii, donde fue revelado proféticamente que íbamos ver
dentro de poco el nacimiento de "Elías" o "Juan".
21 Pero
mi pacto lo estableceré con Isaac, el que Sara te dará a luz por
este tiempo el año que viene.
En otras
palabras, mientras que la profecía de este "nacimiento" se
produjo en 2007, en realidad sería aplicable un año después en la
fiesta de los Tabernáculos de 2008. Y, por supuesto, porque hay
muchos personajes bíblicos que son todos tipos proféticos, la
identificación de Elías con "Isaac" nos muestra que esto
tiene una aplicación del Nuevo Pacto.
Agar,
usted recuerda, representa la Antigua Alianza, mientras que Sara
representa la Nueva ( Gál.
4:24 ). Aunque
no nos demos cuenta de ello en el momento, esta revelación dio a
entender que la profecía de Elías fue realmente referida a Eliseo,
ya que estábamos viendo que el tipo del Antiguo Pacto se cumple a
través del Nuevo Testamento y sus métodos para establecer el Reino
de Dios.
Y así, a
finales de 2.008 Ron demostró que este ya no era Elías, sino
Eliseo. Y ya no era Moisés, sino Josué.
Mientras
tanto también, el "nacimiento" de Eliseo fue
proféticamente ligado a la maduración de la cebada, que extendió
el plazo seis meses más a la ofrenda de la gavilla de 12 de abril
del 2009.
Durante
nuestra conferencia de Pascua en Sweetwater, TN, fui llevado a hacer
una declaración el 12 de abril para establecer el inicio del
Ministerio de Eliseo. Para que se cumpliera el tipo del Antiguo
Testamento visto en 2
Reyes 2:13,
cuando el manto de Elías pasó a Eliseo.
Toda la
historia de Eliseo se compone de una serie de 16 señales milagrosas
que eran tipos del Antiguo Testamento. A continuación,
empezaríamos a ver éstas traducidas a tipos del Nuevo Testamento en
nuestra propia experiencia en los próximos meses o años.
Ya he
escrito estas cosas en las FFI del pasado año, por lo que no tiene
la intención de volver a examinar todas esas historias, pero un
resumen de ellas son las siguientes:
Tipo
AT # 1. Cruzar el Jordán (2
Reyes 2: 13-18). Esta vez fue empleado en el envío de 50
hombres para ver si podían encontrar a Elías, que había sido
llevado en un torbellino. Este tipo de hombres representando
tenían que decidir si había o no había habido realmente un cambio
de autoridad de Elías a Eliseo, es decir, desde la Antigua Alianza a
la Nueva. Cuando los hombres no pudieron encontrar a Elías, se
sometieron a Eliseo.
Tipo
NT # 1. A
principios de mayo cruzamos las aguas para ir a las Islas Vírgenes
para la boda de nuestra hija. Se casó con Ronnie, que es un
nombre nórdico antiguo:
Del
nórdico antiguo, compuesto por elementos que significan
"Consejos; decisión;
los dioses" y "gobernante".
Esto
tiene mucho que ver con Antiguo y Nuevo Pacto, porque los pactos
representan dos tipos de relaciones matrimoniales. Escribí
sobre esto en mi libro sobre Antiguo
y el Nuevo Pacto Matrimonial
(En castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/09/folleto-antiguo-y-nuevo-pacto.html).
El matrimonio mismo implica la
decisión y
así todo este escenario corría paralelo a la historia de Eliseo y
la decisión que había que tomar en su día.
Tipo
AT # 2. Sanando las aguas de Jericó ( 2
Reyes 2: 19-22 ). Eliseo
sanó las aguas de Jericó con sal.
Tipo
NT # 2. Al
regresar de las Islas Vírgenes, inmediatamente fui a Nebraska para
una reunión de la "Compañía de la Sal". Este grupo debe
su nombre a una reunión anterior, el 31 de octubre de 2007, que fue
el 490º aniversario del acto de Martín Lutero de clavar las
"95 tesis" en la puerta de la iglesia de Wittenberg.
El acto de
Lutero en 1517 expuso el amor al dinero en la Iglesia y provocó la
Reforma Protestante en Wittenberg ("Montaña Blanca"). 490
años después de ese día, ya que nos íbamos a Oklahoma City,
Meredith Whitney ("Isla Blanca") expuso la precaria
posición de Citibank a la comunidad financiera, lo que marcó el
comienzo de la crisis bancaria de 2008.
En nuestra
reunión, fuimos llevados a lavar los pies unos a otros con agua
salada, y por lo tanto, nos llamamos a nosotros mismos la Compañía
de la Sal.
La
Compañía de la Sal oró por la sanidad de las aguas de la
reconstruida ciudad de Jericó. Reconocimos, por supuesto, que
si bien Jericó había sido un tipo de Babilonia cuando Josué la
destruyó, esto había cambiado en el momento de Eliseo. La
ciudad estaba bajo nueva dirección del Reino de
Dios. Como Rev. 11:15 dice:
"Los
reinos de este mundo se han convertido en el reino de nuestro Señor
y de su Cristo . . ".
Tipo
AT # 3 Los Dos Osos y los 42 hombres jóvenes ( 2
Reyes 2: 23-25 ). Cuando
Eliseo caminó hasta Betel, donde se ubicaba uno de los becerros de
oro, algunos de los hombres jóvenes (no niños) se burlaban de él
diciéndole que "subiera" al lugar alto a adorar en este
falso altar.
El
profeta les reprendió según la ley en Deut. 17:
2-5,
que prohíbe atraer a otros a adorar a dioses falsos. Como
resultado, dos osos hicieron un alboroto y despedazaron a 42 de los
jóvenes.
NT
Tipo # 3. Después
de nuestra oración en la Compañía de la Sal el 10 de mayo de 2009
para sanar las aguas de Jericó, la revelación fue que los 42
hombres jóvenes en la sesión # 3 fueron proféticos de un ciclo de
tiempo de 42 días, del 10 al 21 de junio. En otras palabras,
quedamos para observar el 21 de junio en concreto.
Al
final resultó que, yo iba a ir a un largo viaje a la Costa Oeste en
junio. Este viaje había sido planeado con el fin de hacer
frente a la "bestia
del mar"
se describe en el Apocalipsis 13:
1-10. La
conexión con la tercera señal de Eliseo me mostró que en realidad
había dos "bestias" a hacer frente, la otra era la "bestia
de la tierra"
en Rev. 13:
11-18.
También,
porque esto estaba atado al becerro de oro en Betel, en la historia
de Eliseo, era lógico conectar la segunda bestia con el segundo
becerro de oro en la ciudad de Dan en la frontera norte del antiguo
Israel. Esto se encuentra en o cerca de la gruta de Pan, donde
Jesús llevó a sus discípulos en Mateo 16, que calificó como "las
puertas del infierno" en el versículo 18. Esto al parecer era
el nombre común con que los judíos la llamaban en aquellos días. Se
puede ver en línea hoy en día.
Escribí
un informe más detallado de este viaje en el FFI
# 253,
de fecha septiembre de 2009, que muestra la forma en que tratamos al
dios falso que la Biblia llama Azazel (dios cabra). Lev. 16:
8 traduce
este nombre como "chivo expiatorio", pero realmente
proviene de la palabra hebrea azaz,
"cabra",
y el,
que
es "dios".
Los griegos
lo llamaban Pan, y fue representado como mitad cabra, mitad hombre
(un cervatillo o sátiro). Él se decía que era el dios de la
música.
El 21 de
junio, nos reunimos con un grupo en Sacramento, donde tres de
nosotros fueron llevados a unir sus manos y establecer la unidad del
Espíritu. Yo representé la ley; Fred los profetas; y
David los Salmos. El pleno empoderamiento de la Palabra era
necesario para completar la obra de derrocar a Pan.
Luego me
dirigí a Colorado Springs, donde me llevaron al "Bosque Negro"
para las reuniones. En la segunda noche, me dirigí al grupo en
una oración-declaración para derribar a Pan y reclamar el Bosque
Negro para el Reino de Dios.
A la mañana
siguiente después que derrocamos a Pan, Michael Jackson murió de
forma inesperada. Él era el "rey del pop", y estaba
bastante obsesionado con Pan, el dios de la música. Él también
estaba obsesionado con los osos. ¿Y quién podría olvidar su
amor por Peter Pan, habiendo llamado su mansión, el rancho de
Neverland.
Tipo
AT # 4. Los Guerra moabita ( 2
Reyes 3: 4-27 ) . Eliseo
profetizó en nombre del rey Joram de Israel y Josafat, rey de Judá
cuando fueron a la guerra contra el rey de Moab. Esta alianza
entre Israel y Judá no estaba bien, porque Josafat era un rey justo,
mientras que Joram era muy impío.
Esto habla
de una alianza impía y una familia disfuncional. (Israel y Judá
eran una "familia", pero eran dos naciones separadas por
este tiempo.) La historia muestra que el rey de Moab, finalmente,
hizo volverse a las tropas de Judá e Israel a costa de sacrificar a
su hijo en la muralla de la ciudad (versículo 27) .
¡Esta
fue quizás la última manifestación de una familia
disfuncional! Pero hay que tener en cuenta que la propia nación
moabita fue fundada en una situación familiar disfuncional. Cuando
Dios destruyó a Sodoma y Gomorra, Lot y su familia escaparon
( Génesis
19 ). Con
esta catástrofe las hijas de Lot pensaron que el mundo había
llegado a su fin; así que ellas conspiraron para tener hijos de su
padre al conseguir emborracharlo.
La trama
funcionó, y Lot fue padre de dos hijos, cada uno de una hija
diferente. Uno era Amón, o Ben-Ami ("hijo del padre"),
y el otro Moab ("progenie de un padre"). Y así un
espíritu de familia disfuncional continuó como una maldición
generacional en esa nación.
Los
amonitas adoraban a Moloch, y los moabitas adoraban a Quemos. Ambos
dioses eran adorados con los sacrificios humanos de sus hijos.
NT
Tipo # 4 . En
nuestro camino de Sacramento a Colorado Springs, pasamos la noche del
22 de junio en Moab, Utah, donde fuimos movidos a hacer un decreto en
el Tribunal Divino para derrocar el espíritu generacional de
Moab. No sé de cualquier confirmación adicional sobre el
derrocamiento de este espíritu de la disfunción familiar.
Tipo
AT # 5. Llenar las vasijas ( 2
Reyes 4: 1-7 ). Una
mujer de uno de los hijos de los profetas fue a la deuda y los
acreedores estaban a punto de llevar a sus hijos como esclavos para
pagar la deuda. Apeló a Eliseo, quien le preguntó lo que ella
tenía en la casa. Todo lo que tenía era una pequeña vasija de
aceite.
Él le dijo
que pidiera prestadas tantas vasijas como pudo encontrar y luego
virtiera el aceite en las vasijas. El aceite se multiplicó
hasta que hubo llenado toda vasija. Cuando la última vasija
estuvo llena, el aceite dejó de multiplicarse.
Tipo
NT # 5. Estábamos
en nuestro camino a Sweetwater, TN para la conferencia de los
Tabernáculos en octubre pasado. En el camino, nos detuvimos
cerca de Mobile, AL para visitar a amigos y tener una reunión con el
Pastor Vinnie, quien es de Pensacola, FL (alrededor de una hora en
coche desde el Mobile).
Vinnie nos
invitó a ir a su casa en la próxima reunión de la noche, así que
decidimos ir. Era el 13 de octubre, y mientras nos dirigíamos a
Pensacola, reflexionamos sobre la posibilidad de que pudiéramos ver
la quinta señal de Eliseo en la reunión. Habían pasado casi
tres meses desde que la señal anterior se había manifestado, por lo
que parecía que estábamos en el vencimiento para la siguiente.
Efectivamente,
Vinnie utilizó 2
Reyes 4: 1-7 como
el texto de su mensaje, y una vez más, yo sabía que estábamos en
el lugar correcto en el momento adecuado. Al final del mensaje,
me puse de pie y dije: "Yo
soy una vasija que quiere ser llenada".
Él puso sus manos sobre mí, oró, y profetizó acerca del llamado
que Dios tiene para mi vida.
Era una
oración para ser llenado con la unción de Dios para el trabajo que
queda por delante. Entonces me pidieron que compartiera con todo el
grupo algunas de las cosas que Dios estaba haciendo en la tierra hoy.
Al mismo
tiempo, Vinnie me dijo que estaba planeando tener una conferencia a
principios de enero de 2010. Uno de los ponentes invitados fue David
Hogan, quien es mejor conocido por su trabajo misionero en México,
donde él y su equipo han documentado cerca de 500 personas
resucitadas de los muertos (50 de ellos en el último año,
2009). Bueno, yo sabía que tenía que asistir a esa
conferencia, porque se trataba de las próximas dos señales de
Eliseo.
Tipo
AT # 6. El hijo de la mujer sunamita ( 2
Reyes 4: 8-17 ). Había
una mujer "prominente" (y su anciano marido) quien
proporcionó una habitación para Eliseo para que tuviera un lugar
para quedarse al pasar. Un día, el profeta fue conducido a
bendecirla con un regalo de Dios. Ya que ella no tenía hijos,
Eliseo profetizó que iba a tener un hijo. Nació el año
siguiente.
Tipo
NT # 6. Fui
llevado a Pensacola con mi amigo Philip de 4 al 10 de enero de 2010.
Mientras conducíamos, leímos sermones de John G. Lake, un
evangelista de curación prominente de hace un siglo. Al leer
discernimos, quedando claro que íbamos a Pensacola para escuchar la
Palabra y ver la sexta señal de Eliseo acerca del nacimiento del
hijo de la mujer sunamita.
Sabíamos,
por supuesto, que el "hijo" representaba a Cristo y (sobre
todo) "Cristo
en vosotros, la esperanza de gloria".
Así que le dije a Phil que el texto de David Hogan sería un verso
sobre dar
a luz al hijo.
En
la primera reunión, dio un testimonio de las cosas que Dios había
estado haciendo. Después de 21:00 por fin abrió la Biblia y
anunció su texto: Isaías
9: 6, 7,
que leyó de la Biblia de las Américas:
6 Porque
un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado,
y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre
Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. 7
El aumento de su
soberanía y de la paz no tendrán fin sobre el trono de David y
sobre su reino, para afianzarlo y sostenerlo con el derecho y la
justicia desde entonces y para siempre. El celo del SEÑOR de los
ejércitos hará esto.
Phil
y yo nos miramos el uno al otro, y dijimos: "¡Bueno, aquí
viene". Miré mi reloj y descubrí que había leído Isaías
9: 6 y 7 en
el preciso 9:06-9:07 pm.
Esto no
sólo nos proporcionó la confirmación de la sexta señal de Eliseo,
sino también nos dio la interpretación primaria de esta señal. A
menudo es difícil saber cómo interpretar los tipos y señales, o la
forma de aplicarlos a los acontecimientos modernos. Esta vez nos
quedamos sin duda.
Tipo
AT # 7. El Hijo resucitado de entre los muertos ( 2
Reyes 4: 18-37 ). El
hijo de la mujer creció, un día se quejó de un dolor de
cabeza. Murió al mediodía. La mujer fue a Eliseo
inmediatamente. Eliseo
le dio a su criado personal y le dijo que fuera por delante de él y
pusiera su báculo sobre el niño.
Este
fue un acto inicial de fe que ponía los resultados en
movimiento. Cuando el profeta llegó en persona y levantó al
niño de entre los muertos, el "tiempo de la fe" terminó. A
menudo vemos un proceso de dos pasos tal que requiere un tiempo de
fe. Incluso Jesús oró dos veces para curar a un ciego
( Marcos
8:24 ).
NT
Tipo # 7. Yo
discerní que el tipo NT sería visto el 27 de enero de 2010, que fue
el final del ciclo de 76 días que se había iniciado el 12 de
noviembre de 2009. Lo que estaba claro en un primer momento fue cómo
los dos paso en la señal en los días de Eliseo afectaría a nuestro
paralelo moderno.
El 25 de
enero Pernell Roberts murió a la edad de 81. Era el último miembro
superviviente de la familia "Bonanza" en la serie de
televisión de la década de 1960. Su nombre de pantalla fue
Adán, y había discernido en la década de 1990 que su muerte
indicaría la muerte del viejo Adán, seguida de la resurrección del
hombre Nueva Creación del Último Adán.
Al día
siguiente, un apicultor polaco, Josef Guzy, de 76 años, parece haber
cobrado vida en su propio ataúd. Un informe de prensa escribió
esto:
Josef Guzy,
de 76 años, ha sido galardonado con las bendiciones de Dios. Esto
se llama un milagro,
cuando una persona vuelve a la vida en su propio ataúd. Josef
fue declarado muerto por los médicos después de haber sufrido un
ataque al corazón debido a una picadura de insecto.
El director
del funeral Darío Wysluchato dijo: "Justo antes de cerrar el
ataúd, la familia nos pidió que sacáramos un par de cosas
preciosas del cuerpo. Me puse a tocar la arteria en el cuello y
quedé totalmente conmocionado. Lo comprobé y grité: 'Hay un
pulso'. Mi asistente lo comprobó también. Me incliné cerca y
me di cuenta de que aún respiraba. Dios mío, era un milagro".
El hecho de
que él tenía 76 años de edad también es significativo, ya que el
26 de enero era el 76º día desde noviembre 12. Así vimos signos
claros de la muerte y resurrección en este momento. Su nombre
es José (José), que vincula esto con el tema de José, que hemos
estado cubriendo desde la conferencia en Manassas, VA el pasado mes
de abril.
Sin
embargo, yo también llegué a creer que la Parte 2 de esta señal se
produciría al mediodía del 21 de febrero, debido a los
acontecimientos que vimos en esta fecha en 2001. Debido a que estoy
escribiendo este informe antes de esa fecha, no soy capaz de
relacionar cualquier otra cosa más sobre esto en este momento.
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