Daniel 6 (4): Darío pone todas las cosas bajo los pies de Cristo
03 de junio 2015
Daniel
sobrevivió a su noche con los leones. En este punto de su vida
estaba cumpliendo el papel de un vencedor en el momento de la segunda
obra de Cristo. En los primeros siglos de la Iglesia, los
cristianos fueron a menudo arrojados a los leones, pero su papel fue
a identificarse con Cristo en su primera aparición-obra. Por
esta razón, la mayoría de ellos fueron asesinados por los leones en
arenas frente a audiencias.
23 Entonces
el rey se alegró en gran manera y mandó sacar a Daniel del foso. Y
fue Daniel sacado del foso, y ninguna lesión se halló en él,
porque había confiado en su Dios.
Al
parecer, había una puerta superior sobre el foso de los leones, a
través de la cual Daniel había sido bajado (probablemente por
cuerdas), y a través de la cual Daniel fue luego "sacado
del foso".
El
rey Darío había cumplido con su deber a la ley arrojando a Daniel
como alimento a los leones. Sin embargo, se puede llevar a un
hombre a un león, pero no se puede hacer que el león lo coma, sobre
todo cuando un ángel le cierra la boca. El ángel salió del
foso con Daniel, de modo que los leones reanudaron sus hábitos
alimenticios normales tan pronto como él estuvo a salvo. Daniel
6:24 continúa,
24 Entonces
el rey mandó y trajeron a aquellos hombres que maliciosamente
acusaron a Daniel, y ellos, sus hijos y sus mujeres fueron lanzados
al foso de los leones; y no habían llegado al fondo del foso,
cuando los leones se apoderaron de ellos y trituraron todos sus
huesos.
No
hay necesidad de tratar de justificar la nueva orden de Darío. En
cuanto a los acusadores de Daniel (incluidos los otros dos
comisionados y los sátrapas que los apoyaban), recibieron la
sentencia justa de la ley, por que habían tenido la intención de
hacer que Daniel fuera entregado a los leones. Por nuestros
estándares de hoy en día, e incluso por la norma de la ley, las
esposas y los hijos de Dios no deben ser castigados por los pecados
de sus cónyuges o padres ( Ezequiel
18:20 ).
Pero esto fue Medo-Persia, y es probable que si Daniel hubiera estado
casado y con hijos, sus acusadores habrían insistido en que toda su
familia se pusiera en el menú de los leones. Esa era una
práctica habitual en esos días con el fin de evitar que los hijos
tomaran venganza años más tarde. En cualquier caso, no
aprobamos tal juicio, sin embargo, demuestra cuán enojado estaba
Darío con los acusadores de Daniel.
El
alcance del Segundo Decreto
Daniel
6: 25-27 dice:
25 Entonces
el rey Darío escribió a todos los pueblos, naciones y los hombres
de todas las lenguas que habitaban en toda la tierra:
"Que
vuestra paz abunde!
26 "Yo
hago un decreto de que en todo el dominio de mi reino todos teman y
tiemblen delante del Dios de Daniel; porque él es el Dios
viviente y que permanece para siempre, y su reino uno que no será
destruido, y su dominio será para siempre. 27 Él salva y
libra, y hace señales y maravillas en el cielo y en la tierra, y
también ha librado a Daniel del poder de los leones".
Este
decreto demuestra que el rey ya había hablado extensamente con
Daniel después de la experiencia del foso de los leones. Su
decreto parece mostrar su familiaridad con el testimonio de
Nabucodonosor alabando al Dios de Daniel. De hecho, Darío casi
cita a Daniel
4:34 textualmente,
34 ...
"Yo bendije al Altísimo, y alabé y glorifiqué al que vive
para siempre; porque su dominio es dominio eterno, y su reino
permanece de generación en generación".
Sin
embargo, Darío añade el hecho de que Dios "hace
señales y maravillas en el cielo y en la tierra".
Esto
muestra cómo se consideraron los milagros como "señales y
maravillas", y eventos no sólo sobrenaturales. Las señales
tienen un significado profético. En este caso, toda la
situación profetiza de acontecimientos futuros durante la
reconstrucción del Reino de Dios al final de los tiempos. Por
supuesto, la señal más importante en este caso es la
liberación de Dios,
no sólo del propio Daniel, sino también de los santos del Altísimo
tras la caída de Misterio Babilonia.
El
decreto de Darío afectó a todas las personas y las tierras bajo su
autoridad. En la tierra, su reino fue limitado a las áreas que
habían sido capturadas. Su reino, en su punto más lejano, se
extendía sólo a esa pequeña región del mundo. Pero el
Mandato de Dominio, decretado por el tribunal divino, era global, a
pesar de que sus diferentes custodios no conquistaron la tierra
entera. Por lo tanto, el decreto de Darío, en la medida en que
se refiere a la Corte Divina, se aplicaba a toda la tierra, que se
extendía mucho más allá de las fronteras de Medo-Persia.
Darío
esencialmente proclamó que Medo-Persia ("todo
el dominio de mi reino")
debía ser sometido al Dios de Daniel, es decir, el Señor, Dios de
Israel, que más tarde se manifiestó como Yeshua. Éxodo
15: 2 profetiza
esto, cuando se lee literalmente:
2 Jehová
es mi fortaleza y mi cántico, y ha sido mi Yeshua [salvación]; Este
es mi Dios, y lo alabaré; Dios de mi padre, y yo le alabaré.
Esto
se repite en Isaías
12: 2,
y en el
Salmo 118: 14. Cada
vez que "salvación" se menciona en las Escrituras, es una
referencia profética a Jesús (Yeshua), porque ese es el significado
de su nombre. La
idea de la salvación
incluye la salud
y la liberación,
lo que da mayor sentido a la "señal" de la liberación de
Daniel.
Al
final, el segundo decreto de Darío, que se aplica a toda la tierra,
prefigura el Reino futuro, donde todas las cosas se ponen bajo los
pies de Cristo, como Pablo nos dice en 1
Corintios 15:27, 28. Esto
es también lo que el rey Nabucodonosor de Babilonia vio en su sueño,
porque la piedra creció hasta que llenó toda la tierra ( Daniel
2:35 ). No
se limitó a llenar todo el reino que había conquistado, sino que
llenó toda la tierra. Así también en Apocalipsis
11:15 leemos:
15 ...
El reino del mundo se ha convertido en el reino de nuestro Señor y
de su Cristo; y él reinará por los siglos de los
siglos [aionas
ton aionion,
"los siglos de los siglos"].
1 Dios
tenga misericordia de nosotros y nos bendiga, y haga que su rostro
brille sobre nosotros Selah- 2 Que tu camino sea conocido
en la tierra, tu salvación [Yeshúa] entre todas
las naciones .... 7 Dios
nos bendice, que todos
los confines de la tierra puedan temerle.
8 Y
él gobierna desde el mar a mar, y desde el río hasta los confines
de la tierra ... 11 Y todos los reyes se inclinan ante Él,
todas las naciones le sirven ... 18 ... Y toda
la tierra está
llena de su gloria. Amén y amén!
9 Todas
las naciones que
hiciste vendrán y adorarán delante de ti, Señor; y
glorificarán tu nombre. 10 Porque tú eres grande, y
hacedor de maravillas; Solo tú eres Dios.
3 Y
cantaban el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del
Cordero, diciendo: "Grandes y maravillosas son tus obras, Señor
Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey
de las Naciones. 4 ¿Quién
no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Porque sólo
tú eres santo; todas
las naciones vendrán y te adorarán,
porque tus juicios han sido revelados".
De
hecho, es inconcebible que cualquier nación no viniera a adorar a
Cristo. ¿Por qué? Debido a las grandes y maravillosas
obras de Dios, es decir, Sus "justicias" han sido
reveladas. Hasta ese momento Dios ha hecho en gran medida Sus
obras en secreto, detrás de la escena, pero cuando estas obras se
hacen conocidas y obvias a todos los hombres, entonces sus ojos se
abren, y nadie continuará siendo un incrédulo.
El
Decreto Irrevocable
Todo
el sexto capítulo de Daniel hace hincapié en que la ley de Media y
de Persia, una vez que se firmaba, no podía ser alterada o revocada
( Daniel
6: 8, 12, 15 ). Por
eso, cuando Darío publicó su segundo decreto, que llevaba el mismo
peso que el primero. No podía ser alterado o revocado. En
el mundo natural de la ley, las leyes de las naciones a menudo dejan
de ser eficaces cuando las naciones se destruyen o son tragadas por
otras naciones. Pero en
la Corte Celestial, Persia es todavía una nación del Reino. Por
el decreto de Darío, Irán algún día servirá al Dios de Daniel y
reconocerá a Jesús como Rey. Persia hoy es Irán, por lo que el
mismo decreto de Darío -expedido con la autorización de Ciro el
persa- permanece en vigor en cuanto a Dios se refiere. El pueblo
iraní está bajo órdenes de adorar al Dios de Daniel.
En
un nivel profético más amplio, China representa ahora a Ciro bajo
el nombre de "los
reyes del oriente".
Rusia también está jugando el papel de Darío, el medo. Por
lo tanto, China y Rusia también son naciones del Reino. La
propia Rusia está tomando conciencia de este hecho, pero casi nadie
de los iraníes o chinos entienden esto en el momento actual. Aun
así, todo lo que realmente importa es que Dios
sabe y toma esto en serio.
La
misma ley que obligó a Darío a sentenciar a Daniel al foso de los
leones es la ley que ordena a todo el mundo servir al Dios de Daniel
y estar sujetos a Cristo. Desde que Daniel fue víctima del
carácter irrevocable de la ley Medo-Persa, Dios tiene la intención
de hacer cumplir el decreto, de acuerdo con la ley de la igualdad de
los pesos y medidas ( Levítico
19:35, 36; Mateo
7: 2 ). La
injusticia que se hizo a Daniel da a Daniel -y, por extensión, a
todos los vencedores- el derecho de pedir ante el tribunal divino que
Irán, Rusia y China deben someterse en los términos del segundo
decreto de Darío.
Esta
es la causa espiritual oculta de las sanciones de la Babilonia actual
del oeste y la guerra de propaganda contra estas tres naciones. En
el mundo espiritual, es bien sabido que Babilonia está a punto de
caer, y con el paso del tiempo, se sabe cada vez más entre los
líderes de Occidente en la tierra.
Los
reyes del oriente, como naciones, todavía no están motivados por
las leyes del Reino. Si bien tienen una conciencia de destino
divino, sólo tienen una tenue conciencia de quién es en realidad
este Dios. Sin embargo, Dios sigue utilizandolos como Él hizo con los medos y los persas para cumplir su voluntad.
Cuando
Darío el Medo derrocó a Babilonia, es dudoso que él fuera un
creyente en el Dios de Daniel. Su revelación vino después. Esto
muestra una progresión en la historia del Reino y de cómo Dios usa
las naciones tanto si ellas lo saben como si no. De hecho, Dios
habló proféticamente a través de Isaías sobre el rey Ciro
en Isaías
45: 5,
diciendo:
5 Yo
soy el Señor, y no hay otro; fuera de mí no hay Dios. Yo
te ceñiré, aunque
tú no me has conocido.
Esta
es la verdad fundamental en el pasaje con respecto a la soberanía de
Dios. Esto demuestra que Dios no necesita creyentes con el fin
de cumplir su voluntad entre las naciones. De hecho, si hubieran
sabido quien era Dios verdaderamente, ellos no hubieran calificado
para cumplir la profecía de Isaías de arriba. Así también lo
es hoy con Irán, Rusia y China. Por esta razón, no
debemos centrarnos en si sus funcionarios de gobierno son verdaderos
creyentes o no. En su lugar, debemos enfocarnos en el plan de
Dios, porque esto es lo que va a determinar su destino.
Conclusión
Daniel
6:28 concluye,
28 Y
este Daniel disfrutó de éxito [tselach,
"la prosperidad, el éxito"] en
el reinado de Darío y durante el reinado de Ciro el persa.
Esto
también es una declaración profética sobre el éxito y la
prosperidad del Reino en el siglo venidero.
El
orden de los acontecimientos, entonces, es que la caída de
Misterio Babilonia es seguida por un tiempo de persecución,
que mostrará al mundo cómo Dios libera a los vencedores, y cuando
termine esta oposición, los líderes de estas naciones declararán a
Jesucristo ser el Rey de reyes.
Este
clímax profético concluye los capítulos históricos de la primera
mitad del libro de Daniel. No termina en desesperación sino en
esperanza para el mundo. El foso de los leones tenía la
apariencia de una aplastante derrota para los santos, pero el ángel
de Dios lo usó para establecer el Reino y someter todas las cosas
bajo los pies de Cristo.
Etiquetas: Enseñanza Series
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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