DANIEL 8 (1): LA VISIÓN DEL CARNERO Y LA CABRA (1), Dr. Stephen E. Jones

22 de junio 2015

Daniel mismo deja claro que sus dos visiones de los capítulos 7 y 8 están relacionadas de alguna manera. Ocurrieron con dos años de diferencia, la primera visión se ve en el primer año de Belsasar (548 aC), y la segunda se ve en tercer año de Belsasar (546 aC).

Daniel 8: 1, 2 dice:

1 En el año tercero del reinado del rey Belsasar, apareció una visión a mí, Daniel, después de aquella que se me apareció previamente. 2 Y miré en la visión, y sucedió que mientras yo estaba buscando, me encontraba en la ciudadela ["castillo", Versión Concordante (CV)] de Susa, que está en la provincia de Elam; y miré en la visión, y yo mismo estaba al lado del río Ulai.

Daniel mismo estaba en Susa (o Shushan) por asignación del rey, porque en ese momento, Susa era controlada por Babilonia, a pesar de que estaba en Elam. El rey de Babilonia tenía un palacio allí. Susa estaba gobernada por Abradates un virrey nombrado, cuya historia se da en la Cyropaedia de Jenofonte. Era un historiador griego de Atenas que vivió entre 430-354 aC.

Poco después de la visión de Daniel, el ejército persa tomó Susa (545). Abradates estaba fuera de la ciudad en una misión, pero porque Ciro trató a su esposa y su familia con respeto, Abradates unió voluntariamente sus fuerzas con él. Ciro parecía rechazar la política de castigar a sus enemigos. Su generosidad ganó amigos y la lealtad de los que conquistó. Sin embargo, Abradates murió en la batalla, poco después de la conquista de Lidia. Jenofonte nos dice que su esposa desconsolada se suicidó.

Aun así, Isaías 21: 2 da instrucción profética a Elam para ayudar a los medos a poner sitio a Babilonia en el momento de su caída ( Isaías 21: 9 ). Sí Elam así lo hizo, a pesar de que Abradates mismo no vivió para ver la caída de Babilonia.

Sin duda esta vez Daniel había sido evacuado de Susa y había regresado a Babilonia. Por este tiempo el profeta estaba probablemente en sus 80 años. Mientras que la visión en el capítulo 7 describe al profeta relatando su visión a otra persona, la visión en el capítulo 8 está escrita por el propio Daniel.

A pesar de que el capítulo 8 es como una continuación del capítulo 7, también es distinto. Daniel 2: 4 hasta el final del capítulo 7 está escrito en arameo, la lengua de Babilonia. Pero el capítulo 8 al final del libro, vuelve a la lengua hebrea, como si se dirigiese a diferentes personas.

La descripción de Medo-Persia

Medo-Persia aún no había conquistado Babilonia cuando a Daniel se le dio esta visión. Y sin embargo, el profeta ya vio dos siglos en el futuro, cuando Medo-Persia caería ante el ejército griego de Alejandro Magno. La revelación en esta segunda visión se centró principalmente en el advenimiento del tercer imperio mundial, Grecia.

Daniel 8: 3 empieza diciendo:

3 Alcé los ojos y miré, y vi un carnero que estaba delante del río; tenía dos cuernos; y aunque ambos cuernos eran altos, uno era más alto (largo) que el otro, aunque el más alto (largo) había comenzado a crecer después del otro.

Este "carnero" es el imperio de la bestia, y sus dos cuernos representan a los medos y los persas. Como veremos más adelante, el ángel que explica la visión le dijo al profeta en Daniel 8:20,

20 El carnero que viste con los dos cuernos representa a los reyes de Media y Persia.

Daniel vio un cuerno más largo que el otro, porque el cuerno de Persia era dominante sobre el cuerno de Media. La misma idea fue vista anteriormente en la primera visión, donde el "oso" Medo-Persa "se elevaba de un lado" ( Daniel 7: 5 ).

Daniel no pidió ni recibió, ninguna revelación más sobre este oso, por lo que este detalle se mantuvo sin explicación en el capítulo 7. Sin embargo, la siguiente visión responde a muchas preguntas y aclara parte de la historia profética para todos nosotros. El rey de media era de una generación más vieja que Ciro, pero el poder de Ciro fue mayor. Así que Daniel dice del asta mayor: "uno era más largo que el otro, aunque había empezado crecer más tarde que el otro".

Daniel 8: 4 continúa,

4 Vi al carnero corneando hacia el oeste, el norte y el sur, y ninguna bestia podía resistir delante de él, ni nadie escapaba de su poder; pero él hizo lo que quiso y se engrandeció.

Y así, mientras el ejército persa se ​​trasladó a tomar Susa, Daniel entendió que la ciudad sería tomada y Babilonia también. Vio que "ninguna bestia podían estar delante de él", es decir, del ariete poderoso. En el apogeo del imperio Medo-Persa, su territorio se extendía desde el norte de India a Etiopía. Sin embargo, sus intentos de cruzar a Europa fueron detenidos por los griegos en algunas batallas muy famosas.

A pesar de su fuerza, el ariete fue solo el segundo de los cuatro seres vivientes, y su tiempo se limitó a unos dos siglos. Entonces los griegos se unieron bajo Filipo de Macedonia y su hijo Alejandro levantó un ejército que conquistó Persia muy rápidamente.

La cabra griega

Daniel 8: 5 dice:

5 Mientras yo observaba [al carnero], he aquí un macho cabrío venía del occidente sobre la superficie de toda la tierra sin tocar el suelo; y el macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos.

El ángel más tarde identificó esta cabra en Daniel 8:21 : "Y el macho cabrío peludo representa al reino de Grecia". Por lo tanto, no hay duda acerca de la identidad del carnero o de la cabra en esta visión. El carnero era ya visible en el momento de la visión de Daniel, pero la cabra fue vista mucho antes del surgimiento de Grecia. Daniel 8: 6 continúa,

6 Y vino hasta el carnero que tenía los dos cuernos, que yo había visto de pie en frente del canal, y se apresuraron a él en su gran ira.

La cabra "se precipitó hacia él". Esto explica el significado de la cabra viniendo "sin tocar el suelo". El énfasis está sobre la velocidad de la cabra. Alejandro el Grande, que había estado bajo la tutela de Aristóteles, el filósofo, tomó el trono después que su padre, Felipe, fue asesinado en 336 aC. Alejandro destruyó Tebas (Egipto) en 335. Él derrotó a los persas en tres grandes batallas en 333, 332 y 331 AC. Por el 330 había ocupado Babilonia, Susa y Persépolis. Luego extendió su territorio hasta el río Indo, pero sus generales y soldados le obligaron a dar marcha atrás en el 326.

En menos de diez años Alejandro conquistó el mundo "conocido". Esta veloz conquista fue descrito perfectamente en la visión de la cabra que Daniel vio. Pero Alejandro Magno murió en Babilonia sólo tres años después (323 aC), como Daniel previó.

Daniel 8: 7 dice,

7 Y lo vi que llegó junto al carnero, y se enfureció con él; y él golpeó al carnero y destrozó sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para resistir. Así que lo arrojó al suelo y lo pisoteó, y no hubo quien rescatara al carnero de su poder.

Se nos ha dado la impresión de que la cabra estaba muy enojada con el carnero. Esto implica que los griegos estaban enojados con los persas por intentar conquistarlos. Si los reyes persas conocían o habían creído la profecía de Daniel, podrían haber hecho una alianza con los griegos, en lugar de hacer que se enojaran.

Por supuesto, es posible que los reyes persas tenían, de hecho, conocimiento de la profecía de Daniel. Si es así, podrían haber pensado que podían impedir el ascenso de Grecia. Esto puede haber sido el motivo subyacente para atacar a Grecia. La historia no nos lo dice. Todo lo que sabemos es que Alejandro Magno conquistó al ejército persa es un período muy corto de tiempo, y "el carnero no tenía fuerzas para resistir".

El conspicuo Cuerno está roto

Daniel 8: 5 dice que "el macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos". Obviamente, este "cuerno" fue el propio Alejandro el Grande. Pero Alejandro murió también en su mejor momento, como leemos en Daniel 8: 8,

8 Entonces el macho cabrío se engrandeció sobremanera. Pero tan pronto como fue poderoso, el gran cuerno fue quebrado; y en su lugar salieron hasta cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo.

La cabra es el imperio griego, que fue ampliado en gran medida por sus conquistas. De ahí la cabra "se engrandeció a sí misma sobremanera" o como la Versión Concordante dice que sea "en exceso". Esto implica que el imperio era demasiado grande para defenderse o para mantenerse. Cuando Alejandro murió el 11 de junio de 323 AC, no tenía heredero que heredara su reino, porque su hijo, Alejandro IV, no nació hasta después de la muerte de Alejandro. Murió cuando su esposa, Roxana, tenía seis meses de embarazo.

Antes de su muerte, Alejandro nominó a su sucesor al dar su anillo a Pérdicas, su guardaespaldas, que también era el capitán de la caballería. Al principio no había intención de dividir el imperio, pero al final no pudo evitarlo. Pérdicas trató de convencer a los generales que debían esperar hasta que el bebé creciera, pero esta estrategia encontró poco apoyo.

Tampoco había alguien lo suficientemente fuerte para tomar su lugar. Así que cuando no pudieron llegar a un acuerdo, el imperio se dividió entre sus cuatro generales. Estos son los "cuatro cuernos notables" que se levantaron en lugar del gran cuerno roto.

A Antípatro le fue dada Grecia y Macedonia.

A Antígono le fue dada Asia Menor.

A Laomedonte le fue dado Siria y Mesopotamia.

A Ptolomeo Soter, se le dio Egipto, Libia y Arabia.

Había otras áreas, más pequeñas hacia la India que se les dieron a los demás, pero estos no fueron grandes factores en la historia de las naciones bestia. La Escritura trata solamente con los cuatro principales cuernos "conspicuos". De estos, esta visión se centra principalmente en uno de estos reinos, ya que afectó a Jerusalén y Judea. Más tarde, en Daniel 11, se nos da una historia profética detallada del conflicto entre dos de estos reinos, uno al norte y otro al sur de Judea.

Etiquetas: Enseñanza Series

Categoría: Enseñanzas

Dr. Stephen Jones

- See more at: http://www.gods-kingdom-ministries.net/daily-weblogs/2015/06-2015/daniel-8-the-vision-of-the-ram-and-goat-part-1/#sthash.LhoIvdnE.dpuf