Daniel 2: el sueño de Nabucodonosor, Parte 3
31 de marzo 2015
31 Tú,
oh rey, veías en tus sueños una gran estatua. Esta estatua, que era
muy grande, y de un brillo extraordinario, estaba en pie delante de
ti, y su aspecto era terrible. 32 La
cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de
plata; su vientre y sus muslos, de bronce [nekhash,
"cobre"], 33 sus
piernas de hierro, sus pies parte de hierro y parte de barro cocido.
Tome
en cuenta que no había cuatro, sino cinco reinos que iban a surgir,
cada parte de esta gran estatua o imagen. El cuarto y quinto
reinos fueron ciertamente conectados por su calidad común de
"hierro", pero los "pies" de esta imagen son
diferentes de las "piernas", ya que los muslos son de las
piernas. Considerando que las piernas son de hierro puro, los
pies son una combinación de hierro y barro.
Estos
cinco figuran también en Daniel
2:35 y
en el versículo 45, donde los "pies" se describen sólo
como "arcilla", omitiendo cualquier mención del "hierro".
También
tome en cuenta que el peso específico de los metales disminuye de
arriba hacia abajo,haciendo la parte superior de la estatua pesada.
Oro =
19,32
Plata
= 10,49
Cobre
= 8,93
Hierro
= 7,85
Arcilla
= 1.9
El
patrón decreciente nos dice que ni cobre ni de bronce estaba
destinada a describir el tercer reino. Aunque era común en esos
días para mezclar cobre con otro metal, esto no es un factor en la
revelación. Cobre + zinc = latón; y cobre + estaño =
bronce. En aquellos días, el estaño se extraía para producir
el bronce, y de ahí la NASB traduzca el término como bronce. La
KJV traduce como latón, sin entender que el zinc no se utilizaba en
esos días.
El
peso específico del bronce es de 7,7, y del latón es de 8.4. El
dilema es que el latón encajaría entre la plata (10.49) y el hierro
(7,85), pero el latón en sí no era utilizado en esos días. Por
otro lado, se utilizaba bronce, pero su gravedad específica es sólo
7,7 y es por lo tanto menos que el hierro en 7,85.
Por
esta razón, carentes de toda razón de peso para convertir el cobre
en una aleación, debemos traducir nekhash como
"cobre", cuyo peso específico (8,93) encaja perfectamente
dentro de los límites de la plata (10.49) y hierro (7,85).
La
imagen Aplastada por una piedra
34 Estabas
mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano ["cercenada
de por sí, es decir, no con mano",
VC],
y que hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y
los aplastó. 35 A continuación, el hierro, el barro
cocido, el bronce [cobre], la
plata y el oro fueron aplastados, todo al mismo tiempo, y fueron como
tamo de las eras del verano; y el viento se los llevó sin que
de ellos quedara rastro alguno. Pero la piedra que hirió a la
imagen fue hecha un gran monte ["una
vasta cordillera",
VC] y
llenó toda la tierra.
En el
versículo 34 (arriba), donde, por primera vez, Daniel habla de la
"piedra", hay una característica oculta que identifica la
piedra como el Mesías. Si comenzamos con la segunda letra de la
palabra XVIII en el versículo 34, y contamos cada 26ª letra a
partir de entonces, se deletrea "Mesías". Esto es lo que
se conoce como Equidistante Espaciado entre Letras (EEL), y varios
libros se han escrito en los últimos años sobre esta técnica.
Además, un ELS de 7 explica "la casa de David", que, por
supuesto, es la familia de quien vendría el Mesías.
Por lo
tanto, escondido en el texto en sí está la identidad de la
piedra. Se trata principalmente de Jesucristo mismo, y sin
embargo, también conlleva la aplicación más amplia de "la
casa de David". En otras palabras, que incluye a todos los que
son de la casa, que es de Cristo, Su cuerpo. Estos forman el
sexto reino en el sueño del rey, el Reino de la Piedra, del que
Cristo es el Rey y Su cuerpo gobierna con Él en Su trono.
Esta
piedra no fue cortada de una montaña por manos humanas, sino "rota
de por sí", como la VC escribe. La estatua en sí está en
contraste en su origen con la piedra. La implicación es que la
estatua está hecha por el hombre y, de hecho, fue la estatua de un
hombre. La piedra, sin embargo, tiene un origen divino y tiene
la intención de transmitir un origen celestial de estar formada por
el propio Mesías.
La
piedra luego crece hasta llenar toda la tierra como una gran
cordillera. Las montañas son reinos en el simbolismo bíblico,
como vemos en Isaías
2: 3,
"el
monte del Señor".
Una cadena de montañas, entonces, es una Federación de Naciones
Unidas, que ha de ser formada de acuerdo con Apocalipsis
11:15 :
"Los
reinos del mundo se ha convertido en el reino de nuestro Señor y de
su Cristo".
Como
vemos en la historia, cada uno de estos reinos de "metal"
son contados como parte de esta estatua en virtud de su posesión de
Jerusalén. El reino final, sin embargo, con los pies en parte
de hierro y en parte de barro, implica un control parcial de
Jerusalén. El reino de arcilla, como el profeta describe en
capítulos posteriores, fue de dos naturalezas, pues tuvo el hierro
de Roma, pero también la arcilla de las tribus dispersas de Israel
( Jeremías
18: 1-10 ). Hay
mucho más que eso, por supuesto, pero vamos a estudiar esto en mayor
profundidad en el momento adecuado.
Al
final, el sueño del rey en Daniel 2 debe complementarse con Daniel 7
y 8 con el fin de obtener la imagen más completa de la historia
profética, porque alí Dios le dio al mismo profeta una visión más
penetrante de los reinos de los hombres que iban a surgir.
Interpretación
del sueño por Daniel
36 Este
es el sueño; ahora diremos su interpretación en presencia del
rey. 37 Tú, oh rey, eres el Rey de reyes; porque el Dios
del cielo te ha dado el reino, el poder, la fuerza y la gloria; 38 y
donde quiera que habitan los hijos de los hombres, o las bestias del
campo, o las aves del cielo, él los ha entregado en tu mano, y te ha
hecho soberano de todos ellos. Tú eres la cabeza de oro.
Es
muy importante que entendamos que los reinos de los hombres
recibieron el mandato divino de Dios mismo. No se pueden dar
crédito de obtener el poder por su propia fuerza. Daniel deja
claro desde el principio que el propio rey Nabucodonosor había sido
autorizado por el Dios del cielo para gobernar "donde
los hijos de los hombres habitan".
5 Yo
hice la tierra, los hombres y las bestias que están sobre la faz de
la tierra con mi gran poder y con mi brazo extendido, y yo lo daré a
aquel que es agradable delante de mis ojos. 6 Y ahora he
dado todas estas tierras en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia,
mi siervo, y yo le he dado también a los animales salvajes del campo
para que le sirvan.
El
derecho de Dios de delegar autoridad se basaba en Sus derechos como
Creador del cielo y de la tierra ( Génesis
1: 1 ). El
Creador posee lo que Él crea, y esto le da el derecho de propiedad,
como se establece en la Ley en Levítico
25:23,
donde Dios dice, "la
tierra es mía".
El Mandato de Dominio para gobernar la tierra se le dio al hombre
en Génesis
1:26,
cuando Dios delegó Su autoridad (conservando Su soberanía).
Este
Mandato de Dominio, en años posteriores, se había reducido a Judá
y en concreto a la casa de David. Pero a causa de los pecados de
los reyes de Judá, Dios finalmente los despojó de dicha autoridad y
se la dio a Nabucodonosor, rey de Babilonia. Tanto Jeremías
como Daniel reconocieron esto y se sometieron a Nabucodonosor como
"siervo" de Dios.
Jeremías
mismo no recibió ninguna revelación sobre cinco reinos. Se le
mostraron sólo los setenta años del primer reino ( Jeremías
25:11, 12 ). Daniel,
sin embargo, demostró que Babilonia era sólo el primero de los
cinco reinos que habrían de surgir. En otras palabras, la
cautividad de Jerusalén se extendería mucho más allá de los
setenta años de gobierno babilónico. Cuando Babilonia cayó
ante los medos y los persas, el Mandato de Dominio había de pasar al
rey de Persia, en lugar de volver a la casa de David.
De
Persia, el Mandato de Dominio había de pasar al rey del Imperio
Griego, es decir, a Alejandro Magno y sus sucesores. De Grecia,
pasaría a Roma y luego al reino de hierro y arcilla de la Roma
papal. Este último reino todavía está en existencia hoy.
Sin
embargo, nos encontramos con que Cristo vino hace mucho tiempo en la
época de las romanas "piernas de hierro". Era la Piedra,
pero incluso Él no podía reclamar el reino hasta que el Mandato de
Dominio pasara a Él. No pasaría a Él hasta que el final del
último reino de los hombres habría terminado el tiempo asignado a
él para gobernar la tierra.
12 Dijo,
pues: "Un hombre noble se fue a un país lejano para recibir un
reino para sí y después volver".
Jesús
tuvo que ascender al cielo, el "país lejano", hasta que
recibiera el Mandato de Dominio. La gente de su época eran
conscientes de cómo el rey Herodes el Grande había ido a Roma para
obtener la autorización del emperador romano para recibir su
reino. De manera similar, también Jesús fue al cielo "para
recibir un reino para sí mismo".
Aunque Él es, obviamente, el heredero legítimo del trono de David,
Él tendría que esperar hasta que el quinto reino de los hombres
hubiera llegado a su fin.
Mientras
tanto, sin embargo, como creyentes podemos ejercer una gran autoridad
espiritual, pero como Jesús hemos sido refrenados por los tiempos en
los que vivimos. Sin embargo, creo que estamos ahora justo
viviendo al final del reino definitivo de hierro mezclado con barro,
y que el Mandato de Dominio fue trasladado a los santos del Altísimo
en el octavo día de Tabernáculos, el pasado 16 de octubre de 2014.
La coronación real de estos "santos" se producirá en otro
octavo día, el de la ofrenda de la gavilla el 5 de abril de 2015.
Esto
no significa que todos los problemas del pasado se resolverán
inmediatamente. Simplemente significa que el Mandato de Dominio
ha sido despojado de los reinos de los hombres y dado a aquellos cuyo
es el derecho a gobernar durante el siglo venidero. El fallo de
la Corte Divina fue decretado, y ahora estamos viendo la
manifestación exterior de dicho Decreto. La caída de Misterio
Babilonia está en curso, y los vencedores están llamados a preparar
sus corazones y aprender las leyes de Dios, por las que puedan
ejercer sus llamados de acuerdo con la voluntad de Cristo.
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