SION O ZION versus SIÓN, por Martin Stendal



SIÓN (con tilde) = JERUSALÉN NUEVA-CELESTIAL, el gran monte Hermón. Sión con tilde solo aparece 2 veces en todo el Antiguo Testamento (Deuteronomio 4:48 y Salmo 65:1).


SION (en griego Zion) = JERUSALÉN VIEJA, la fortaleza en el pequeño monte de Sion que David conquistó.



Las 7 veces que aparece Sión en el Nuevo Testamento, citando del Antiguo Testamento sin tilde, es decir, referidas a la vieja Jerusalén, todas escritas en griego como en español, con tilde, el Espíritu Santo las aplica a la Nueva Jerusalén.


SAGRADAS ESCRITURAS VERSIÓN ANTIGUA - R.M. STENDAL - 1996:
Deu_4:48  Desde Aroer, que está junto a la ribera del arroyo de Arnón, hasta el monte de Sión, que es Hermón; 
Sal_65:1  Al Vencedor: Salmo de David, Canción. En ti reposa la alabanza, oh Dios, en Sión; y a ti se pagará el voto. 

Mat_21:5  Decid a la hija de Sión: He aquí, tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre una asna, y sobre un pollino, hijo de bestia de yugo. 
Jua_12:15  No temas, oh hija de Sión: he aquí tu Rey viene, sentado sobre un pollino de asna. 
Rom_9:33  como está escrito: He aquí pongo en Sión piedra de tropiezo, y piedra de caída; y todo aquel que creyere en ella, no será avergonzado. 
Rom_11:26  y así todo Israel fuese salvo; como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador, que quitará de Jacob la impiedad; 
Heb_12:22  Mas os habéis llegado al monte de Sión, y a la ciudad del Dios viviente, Jerusalén la celestial, y a la compañía de muchos millares de ángeles, 
1Pe_2:6  Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sión la principal Piedra de la esquina, escogida, preciosa: Y el que creyere en ella, no será confundido. 
Apo_14:1  Y miré, y he aquí, el Cordero estaba sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el Nombre de su Padre escrito en sus frentes. 

Nota:
Explicación extraída del audio sobre el Salmo 65: 

Relacionado:
Porción del cap. 12 del libro "Deuteronomio, Segunda Ley" del Dr Stephen E. Jones:
La historia del Monte Hermón

En el tercer capítulo de Deuteronomio, Moisés mencionó el monte Hermón, en el versículo 8 al hablar de conquista de Israel de Og, rey de Basán y Sehón, rey de Hesbón. Estos fueron dos gigantes, y al menos un relato antiguo nos dice que eran hermanos. El somier de Sehón se dice que es 4 x 9 codos (vs. 11), o alrededor de 13½ pies de largo.

El territorio de estos dos reyes era en el lado este del Monte Hermón. Basán se extendía desde Gilboa en su frontera sur hasta el monte Hermón, en el norte. Hesbón era justo al sur de Basán en la tierra de Moab.

Hay una conexión interesante entre estos gigantes y el monte Hermón. Es aún más interesante ver cómo esto se conecta con "los días de Noé", y tal vez el año 2012.

Deuteronomio 3: 8 y 9 dice:

8 Así que tomó la tierra en ese momento de la mano de los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, desde el valle del Arnón hasta el monte Hermón. 9 (los sidonios llaman Sirión al Hermón, y los amorreos, Senir).

El versículo 9 parece ser una de las notas editoriales de Esdras, explicando los diferentes nombres por los que el monte Hermón era conocido en el siglo V aC. Se conocía con el nombre de Sirión, que significa "coraza", y también Senir, "cota de malla".

Otro nombre era Sión, porque Deut. 4:48 dice que Israel conquistó Basán "hasta el monte Sión (es decir, Hermón)". Sión parece ser una forma abreviada de Sirión. En cualquier caso, la ortografía hebrea de Sión es diferente de Zion. Sión se escribe con una espinilla, mientras Sion o Zion se escribe con tsadik. Sión significa "elevado, noble", mientras Sion o Zion significa "lugar reseco".


Sion fue también la ortografía griega del Antiguo Testamento de la Septuaginta de Zion, una colina de Jerusalén. Esto hace que sea algo confuso, porque esto significa que hay dos montañas llamadas Sion. Por lo tanto una controversia ha surgido sobre cual montaña se entiende en Heb. 12:22,

22 Pero habéis acercado al monte Sión y a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a miríadas de ángeles.


Jesús se transfiguró en el monte Hermón después de visitar Cesarea de Filipo, que se encuentra en su base ( Mateo 16:1317: 1 ). Esto añade credibilidad a la opinión de que el monte Hermón se había convertido en el símbolo de la Nueva Jerusalén. El viejo monte Sion era parte de la antigua Jerusalén, que la presencia de Dios había abandonado en Ezequiel 10 y 11, por lo que el lugar de la presencia de Dios estaba simbólicamente representado por el monte Hermón, el Monte Sión nuevo.

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