Pensamientos finales de Apocalipsis
Apocalipsis
22 – Parte 2
Fecha:
11/01/2006
Boletín
No. 220
6 Y
él me dijo: "Estas palabras son fieles y verdaderas", y el
Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su
ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder
pronto. 7 Y he aquí, vengo en breve. Bienaventurado
el que guarda las palabras de la profecía de este libro.
Las
instrucciones finales de este ángel son paralelas a las dadas a
Daniel. Él dice en el versículo 10,
10 Y
él me dijo: "No selles las palabras de la profecía de este
libro, porque el tiempo está cerca".
9 Y
él dijo: "Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y
selladas hasta el tiempo del fin".
En
el tiempo de Daniel en el siglo VI antes de Cristo, la revelación
iba a ser para "el tiempo del fin". A pesar de que Daniel
estaba viviendo en la cautividad de Babilonia, sus palabras no debían
ser entendidas hasta un momento posterior. Pero la revelación de
Juan no fue sellada. Un sello era puesto en los pergaminos para
evitar que la gente viera su contenido. El
libro de Apocalipsis fue destinado a ser comprendido. ¿Por
qué? Debido a que "el
tiempo está cerca".
Esto
confirma las palabras del ángel en el versículo 6 (arriba), "las
cosas que deben suceder pronto".
Recordemos también Rev. 1:
1
que dice lo mismo.
En
otras palabras, las cosas en el libro de Apocalipsis nunca estuvieron
destinadas a ser incomprensibles. Revelaron la historia de la
Era de la Iglesia desde el tiempo de Juan hasta nuestros días. La
idea de que la mayor parte del libro se trata de un futuro lejano no
es soportable a la luz de la historia. Si se sellaron las
palabras de Daniel, siendo sólo seis siglos antes, entonces ¿cómo
es que los escritos de Juan no fueron sellados, si la mayoría de sus
palabras eran lo menos 2.000 años antes de tiempo?
Esta
es una de las razones que tengo para la visión historicista del
libro de Apocalipsis, junto con la gran mayoría de los reformadores
y los estudiosos protestantes hasta que el
punto de vista futurista fue inventado en los últimos años. En
mi opinión, la única razón por la gente todavía piensa que el
libro de Apocalipsis es acerca de eventos futuros es porque no se han
tomado la molestia de estudiar la historia real y correlacionarlo con
los eventos simbólicos vistos y grabados por Juan.
Hay
otro paralelismo directo entre Daniel y Juan. En ambos casos,
los versículos inmediatamente siguiendo sus instrucciones sobre el
sellado de las palabras son similares. Daniel
12:10 dice,
10 Muchos
serán limpios, y emblanquecidos y purificados; pero los impíos
procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero
los entendidos comprenderán.
11 El
que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea
inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía;
y el que es santo, santifíquese todavía.
En
otras palabras, hemos de entender que en ambos casos estamos siendo
llevados de vuelta a la realidad
actual, por primera vez en los días de Daniel, y luego en los días
de Juan. Estas palabras no son para ser aplicadas a la hora de
los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra, como si fuera parte de la
secuencia de eventos que se revela en sus respectivos libros.
Durante
la época de los Cielos Nuevos y Nueva Tierra, los incrédulos
estarán sirviendo como siervos a los creyentes con el fin de
aprender la justicia en el lago de la ley de fuego de Dios. El
pecado será restringido en aquel día, y los hombres ya no tendrán
la libertad de hacer el mal a sus vecinos o "estar inmundos".
Estas son, entonces, declaraciones relacionadas con la actualidad en
los días de Daniel y los días de Juan.
Por
lo tanto, la declaración de Daniel no está hablando de la época
del juicio futuro, cuando dice: "Muchos
serán limpios, y emblanquecidos y purificados; pero los impíos
procederán impíamente".
Esto
habla de un tiempo presente de purga, purificación y refinamiento
que se ha diseñado para crear vencedores. Es
durante esta época del refinamiento que los impíos continuarán
actuando con maldad, porque ellos siguen el camino del mundo, en
lugar de someterse a la refinación de Dios.
12 He
aquí, yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a
cada uno según sea su obra.
Una
vez más es un estado que muestra que Juan estaba escribiendo desde
su perspectiva en su día. Estas palabras de Cristo son acerca
de un tiempo futuro -aunque afirma "vengo pronto". Aún
así, es el futuro desde su punto de vista cuando escribió esto en
el 96 dC.
Esta
es una declaración que se aplica específicamente al Gran Trono
Blanco mencionado en Rev.20:
11-15. En
ese pasaje leemos que "fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los
libros, según sus obras"
(20:12).
Este
juicio se produce después de la resurrección general de los
muertos, en la que tanto los no creyentes, así como la mayoría de
los creyentes se levantan ( Juan
5:28, 29 ). Y
así, la "recompensa" en Rev. 22:12 es
positiva para los creyentes y negativa (correctiva) para los no
creyentes.
Alfa y Omega
Rev.
22:13 dice,
13 Yo
soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el
fin.
Estas
son la primera y la última letra del alfabeto griego, que se usan
para simbolizar el hecho de que Él estaba en el principio de la
creación, y estará al final del plan divino también. Esto se
explica en Rev. 1:
8,
8 "Yo
soy el Alfa y la Omega", dice el Señor Dios, "el que es y
que era y que ha de venir, el Todopoderoso".
En
otras palabras, indica pasado, presente y futuro, que es una forma de
expresar su pre-existencia, así como su inmortalidad. También
es una forma más oculta de decir que Él es la Verdad. La
palabra hebrea para verdad es amet,
o el nombre de Emmett. Se escribe con la primera, la del medio y
la última letras del alfabeto hebreo ( aleph,
mem y tav ). Con
el fin de comprender la verdad de un asunto, hay que conocer su
origen, su fin, y todo en el medio.
Los
que tienen la marca de Dios, en lugar de la marca de la bestia, son
los que tienen esta Verdad. La palabra hebrea amet puede
ser vista como una combinación de am (Heb.
"gente") y el tav,
que significa "una marca o signo" y era escrita
originalmente como una cruz. En esto vemos que la palabra para
verdad puede indicar "la gente de la cruz", o las personas
que tienen la marca de Dios en sus frentes.
En
otras palabras, las personas que están tan marcadas se caracterizan
por la Verdad en todas sus formas. Los siguientes versículos
explican este significado oculto, diciendo en los versículos 14 y
15,
14 Bienaventurados
los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y
entrar por las puertas en la ciudad. 15 Pero los perros
estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios y los asesinos, los
idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.
Si
las personas se caracterizan por su amor a la Verdad, a continuación,
los amantes de la mentira no tienen acceso al árbol de la vida en la
Ciudad Santa. Este es el caso en dos niveles. En primer
lugar, como creyentes, somos ciudadanos del Reino y tenemos libre
acceso al Trono de la Gracia ( Heb
4:16 ),
que es el Árbol de la Vida. En segundo lugar, en la era por venir,
muchos vendrán a la Federación de Naciones del Reino para aprender
Sus caminos ( Isaías
2: 2-4 ),
pero ellos tendrán que "lavar sus ropas" antes de que
puedan entrar por las puertas (frontera). [La KJV dice "guardar
sus mandamientos", pero el texto original dice "lavar sus
ropas"].
El
requisito de "lavar sus ropas" no significa que la gente
debe lavar su ropa. Cuando Israel fue a encontrarse con Dios en
el Monte Sinaí en Éxodo
19:10,
estaban obligados a lavar su ropa como parte de su consagración como
un reino de sacerdotes y una nación santa.
Del
mismo modo, cuando las personas recogían el cuerpo muerto de un
animal impuro, tenían que lavar su ropa y eran impuros hasta la
tarde ( Lev.
11:25, 28 ). Pero
creo que la referencia principal es el leproso limpiado en Lev. 14:
8,
8 El
que se purifica deberá entonces lavará
sus vestidos,
y raerá todo su pelo, se bañará en agua y quedará
limpio. Después, podrá
entrar en el campamento,
pero él permanecerá fuera de su tienda siete días.
Esta
ley de la purificación de los leprosos es acerca de pasar de la
mortalidad a la inmortalidad. Era un requisito lavar la ropa de uno
con el fin de entrar en el campamento después de tocar la muerte,
porque la muerte hace a una persona inmunda y no apta para
presentarse ante Dios.
En
otras palabras, Rev. 22:14 nos
está dando un requisito para entrar en la Ciudad de Dios. No
está hablando de cómo ir al cielo, sino más bien la forma de
entrar en el Reino de Dios sobre la tierra. Cuando
Babilonia es golpeada por la piedra en sus pies, causando que la gran
ciudad se convertirse en polvo, el Reino de la Piedra comienza a
crecer hasta llenar toda la tierra ( Dan.
2:35 ).
Crecerá con la incorporación de más y más naciones y extenderá
su territorio hasta que llene toda la tierra.
Aunque
hemos visto una forma temprana de esto a lo largo del pasado en un
nivel más espiritual e individual, nunca hemos visto que esto ocurra
a nivel internacional. Esto se debe a Misterio Babilonia aún no
ha caído en el nivel histórico. Pero Dios tiene la intención
de reclamar su creación y purgarla, creando, en efecto, un Nuevo
Cielo y una Nueva Tierra. Toda la tierra será llena de Su
gloria. Cuando veamos el colapso del sistema mundial, será el
momento para que el Espíritu Santo se mueva en una forma nueva y
poderosa en la tierra, porque Él estará llenando el vacío de poder
dejado por la caída de Babilonia.
Yo
creo que los vencedores serán levantados alrededor de este tiempo,
perfeccionados e inmortales, para administrar justicia igual para
todos y ser una bendición para todas las familias de la tierra. Las
naciones que deseen ser gobernadas por el Rey Jesús serán purgadas
de los hombres perversos y de todos los incrédulos que se niegan a
someterse a Él ya Sus leyes.
Los
que puedan negarse a someterse a Él van a querer vivir en otro
lugar, porque la ley divina se hará cumplir en Su Reino. Así
que si quieren meterse en problemas, sería mejor para ellos vivir
donde ellos son libres para pecar. Por esta razón, Rev. 22:15 dice
que fuera de la ciudad están los inmorales, los asesinos, los
idólatras, y mentirosos, etc. Ellos no tendrán acceso al Reino de
Dios en su manifestación en la Nueva Tierra más de lo que tendrían
acceso al Reino espiritual hoy.
No
hay libertad religiosa en la medida en que se refiere al Reino de
Dios. Habrá libertad de opinión dentro de los límites de la
ley de la tierra, para que aprendamos y recibamos comprensión más
profunda de la verdad todo el tiempo. Por lo tanto, habrá
espacio para el crecimiento espiritual. Pero las leyes se harán
cumplir de acuerdo con la mente de Cristo residente en los
vencedores.
Los
no cristianos no pueden ser ciudadanos del Reino. La residencia
requiere el lavado de su ropa, que es un símbolo de la fe en Cristo,
el oír la Palabra, y estar separado de la muerte a través de la
sangre de Cristo.
La raíz y el linaje de David
Apocalipsis
22:16 dice,
16 Yo,
Jesús, he enviado a mi ángel para daros testimonio de estas cosas
en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella
resplandeciente de la mañana.
En
primer lugar, Jesús se identifica a sí mismo como "la
raíz y el linaje de David"
porque Él es el tema de la profecía de Isaías
11: 1,
diciendo:
1 Entonces
brotará un retoño del tronco de Isaí, y un vástago de sus raíces
dará fruto.
Él
no es simplemente la rama, que es la "descendencia
de David",
es decir, el hijo de David. Él es también la raíz en sí, lo
que indica que Él precedió David. En otras palabras, Él
existía antes que David, así como Él existía antes de Abraham,
diciendo en Juan
8:58,
"Antes
que Abraham fuese, yo soy".
1 Jehová
dijo a mi Adonai: "Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus
enemigos por estrado de tus pies".
41 Ahora
bien, aunque los fariseos estaban reunidos, Jesús les hizo una
pregunta, 42 diciendo: "¿Qué piensan acerca del Cristo,
de quién es hijo?" Ellos le dijeron: "Es hijo de
David". 43 El les dijo: "Entonces, ¿cómo David
en el Espíritu le llama Señor, diciendo: 44 "El Señor
dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus
enemigos por estrado de tus pies? 45 Pues si David le llama
Señor, ¿cómo es su hijo?"
El
Salmo
110: 1 era
considerado como un verso mesiánico, pero los fariseos no podían
entender por qué David llamaba a su propio hijo por el título de
"Señor" (Heb. Adonai).
La
respuesta es simplemente que el Mesías era más que el hijo de
David. También era la "raíz" de que David, Él
existía antes que David y era, por tanto, mayor que David. David
estaba respetando a su anciano cuando llamó a su hijo Adonai o
Señor.
El
nombre "Jesús" es la traducción en Inglés del nombre
griego Yesous o Iesous. "Mi siervo justo". Hace un siglo,
cuando el rabino Dr. Max Wertheimer estaba escudriñando las
Escrituras, él comenzó a ver que Jesús era realmente el Mesías
que Isaías había revelado cuando Él escribió:
"Otro de los problemas que tuvo éxito: '¿Por qué el nombre de Jesús nunca se menciona en las Escrituras Hebreas? Estudié esta pregunta. Imaginen mi sorpresa cuando me di cuenta de que 275 años antes de Cristo, el rey Tolomeo Filadelfo convocó a los hombres de Palestina, y les pidió que tradujeran las Escrituras hebreas al griego vernáculo. Tomaron el Pentateuco primero y cuando llegaron al nombre "Josué", que tradujeron el libro de 'Yesous, "escrito con un circunflejo sobre él para demostrar que había habido una supresión del hebreo que no podía expresarse en griego. Cuando Josué entró en Canaán con los otros once espías, fue llamado 'Yehoshua' (Jehová es el Salvador). Eso es exactamente lo que significa la palabra 'Jesús' ". [de su tracto, ¿Cómo un rabino encuentra la paz?]
Joshua,
o Yeshua, significa "salvación." Esta palabra se usa en
todo el Antiguo Testamento, y Jesús mismo es la encarnación de la
Salvación. Éxodo
15: 2 dice:
2 Jehová
es mi fortaleza y mi cántico, y ha sido mi Yeshua. Este
es mi Dios, y lo alabaré; Dios de mi padre; y yo lo alabaré.
2 He
aquí Dios
es mi Yeshua,
confiaré y no temeré; porque YAH Yahweh es mi fortaleza y mi
cántico, y ha sido mi Yeshua. 3 Por lo tanto ustedes
sacaréis con gozo aguas de las fuentes de Yeshua.
37 .. . Si
alguno tiene sed, venga a mí y beba. 38 El
que cree en mí, como la Escritura [Isaías
12: 3; 55:
1; 58:11 ] dijo,
de su interior correrán ríos de agua viva.
La
equiparación de Jesús con la palabra Yeshua ("salvación")
en el Antiguo Testamento no es estirar el punto en absoluto. El
anciano Simeón entendió que el Mesías sería llamado Yeshua, y
cuando Jesús fue presentado en el templo en Lucas
02:29, 30,
oró,
29 Ahora
Señor, tú me dejes que tu siervo se vaya en paz, conforme a tu
palabra; 30 Porque mis ojos han visto tu salvación [Yeshua].
Del
mismo modo, Jesús mismo entiende estas profecías acerca de sí
mismo, porque Él le dijo a la mujer del pozo en Juan
4:22,
"La
salvación [Yeshua] es
de los judíos".
Es decir, el Mesías, llamado Yeshua, fue profetizado que vendría de
la tribu de Judá. Todo esto explica el reclamo de Jesús en
Rev. 22:16 de
que Él es la raíz de David, y no sólo su descendencia.
La brillante Estrella de la Mañana
De
acuerdo con un diccionario de la Biblia, de John D.
Davis, publicado por primera vez en 1898, el nombre "Lucifer"
era una referencia a la brillante estrella de la mañana. Lucifer
se refiere principalmente al rey de Babilonia en Isaías 14, y como
tal, era un Cristo falso. Bajo el título de "Lucifer",
John Davis escribe:
"El planeta Venus, como la estrella de la mañana. Con la excepción del Sol y la Luna, Venus es el objeto más brillante en el cielo. Según sea al este o al oeste del sol, aparece como una estrella de la mañana o de la tarde, volviendo a la misma posición cada diecinueve meses. Como el primero, Venus es el precursor de la luz del día".
La
estrella de la mañana indica que Jesús se presenta antes del
amanecer de un nuevo día. Su primera aparición marcó el
amanecer del Día de Pentecostés (Edad); Su segunda aparición
señala el amanecer del Día de los Tabernáculos (Edad).
La Invitación
Apocalipsis
22:17 dice,
17 Y
el Espíritu y la Esposa dicen: "Ven". Y que el que oye,
diga"Ven". Y que el que tiene sed, venga; y el que
quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
En
el principio, Eva pecó por ignorancia, siendo engañada, y Adán la
siguió con los ojos bien abiertos ( 1.
Tim 2:14 ). Como
resultado, fueron expulsados del Edén y se guardaron del
árbol de la vida por la espada de los Querubines ( Gen.
3:24 ).
El
último Adán (Jesús) vino a revertir esto y darnos acceso de nuevo
al árbol de la vida. Por lo tanto, leemos que tanto el Espíritu
como la Esposa dicen: "Ven". La primera esposa (Eva) fue
expulsada y no podía emitir tal invitación. Pero la última
novia -la novia de Cristo- es capaz de decir: "Ven", pues
ella se limita a repetir lo que el Espíritu dice como una compañía
Amén.
Aquellos
que tienen sed están invitados a venir, no sólo en Rev. 22:17,
sino también por lo profetizado en Isaías
55: 1,
1 A
todos los sedientos: Venid a las aguas; y a los que no tienen dinero:
Venid, comprad y comed. Sí, venid, comprad sin dinero y sin precio,
vino y leche.
La
fuente es Jesucristo mismo, como vimos en Isaías
12: 3 y Juan
7:37. Esta
agua se da libremente, ya que es por gracia que somos salvos.
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