El Libro de Apocalipsis

Las Últimas 7 Plagas

Apocalipsis 15 - Parte 2

Fecha: 09/01/2004

Boletín No. 192

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/ffi-newsletter/ffi-2004/09-01-2004-the-book-of-revelation-part-23-the-last-7-plagues/

En Apocalipsis 15: 6-8 siete ángeles reciben siete copas de vino a derramar las siete últimas "plagas" sobre la tierra. Esto ilustra el último de los festivales originales de Israel llamado la Fiesta de los Tabernáculos. Tabernáculos, o las Cabañas, era una fiesta de siete días en la que el sumo sacerdote ofrecía 70 novillos en un período de siete días, junto con una libación de vino cada día.

Apocalipsis 15 y 16 se centra principalmente en las libaciones, que eran siete copas de vino que se derramaban en el antiguo templo.

El agua del Espíritu

El agua también se derramaba durante esos siete días de Tabernáculos, pero no en el octavo día. Esto significaba la efusión del Espíritu Santo, como lo vemos en las palabras de Jesús en Juan 7. Juan 7 registra un momento en que Jesús guardó Tabernáculos en Jerusalén Juan 7: 2 dice:

2 Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los Tabernáculos.

Jesús envió a sus discípulos por delante de Él, y entonces llegó más tarde "por así decirlo, en secreto" (7:10). La gente en Jerusalén se preguntaba si se presentaría, y Él finalmente lo hizo en la mitad de la fiesta. Juan 7:14 dice,

14 Pero cuando ya era la mitad de la fiesta subió Jesús al templo y comenzó a enseñar.

Sin embargo, no fue hasta el último gran día de la fiesta, el octavo día de los Tabernáculos, que Jesús profetizó de la efusión del Espíritu. Juan 7: 37-39 dice:

37 Entonces, en el último día, el gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y gritó, diciendo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. 38 El que cree en mí, como dice la Escritura, De su interior correrán ríos de agua "viva". 39 Esto dijo del Espíritu, que los que habían creído en Él habían de recibir; porque el Espíritu aún no había sido dado, porque Jesús no había sido aún glorificado.

Cuando Jesús dijo que los creyentes vinieran a Él en busca de agua, se estaba refiriendo a Isaías 12: 2, 3, que habla de Jesús (Yahshua) proféticamente, diciendo:

2 He aquí, Dios es mi salvación [Heb: "Yahshua"], confiaré y no temeré, porque el Señor Dios [Yah Yahweh] es mi fortaleza y mi cántico, y ha sido mi salvación ["Yashúa"]. 3 Por lo tanto sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación ["Yashúa"]

Por tanto, Isaías profetizó por el Espíritu que los que ponen su confianza en Yashua (Jesús) "con gozo sacarían aguas de las fuentes de Yashúa". Así es como dice el texto hebreo literal, y Jesús sabía que esto era profético de Sí mismo.

Juan entonces nos explica en Juan 7:39 que se trataba de una referencia al Espíritu Santo que se daría a los creyentes. El cumplimiento se inició en parte en el día de Pentecostés en Hechos 2. Sin embargo, ya que esta profecía se dijo en el octavo día de la fiesta de los Tabernáculos, debe encontrar su plena realización en ese día en un futuro próximo.

Verter el agua y el vino en esta fiesta significa tanto el juicio sobre los reinos de este mundo como el Espíritu Santo que se derrama. De hecho, esta es la prueba de fuego que Juan el Bautista menciona en Mateo 3:11,

11 En cuanto a mí, yo os bautizo con agua para arrepentimiento, pero el que viene detrás de mí es más poderoso que yo, y yo no soy digno de quitarle las sandalias; Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.

La conexión entre el agua y el fuego se ve en el día de Pentecostés. Aunque Jesús habló del Espíritu en términos de "agua" en Juan 7, el Espíritu apareció como "lenguas de fuego" en Hechos 2: 3. El fuego no es una cosa mala, es una cosa buena. Es cierto que "quema la carne" y por eso la carne lo percibe como malo, pero su propósito es purificar y limpiar.

Lo mismo sucede con la profecía de Apocalipsis 15, 16. Se habla de la fiesta de los Tabernáculos. Los siete ángeles derraman siete copas de vino de juicio sobre las naciones, porque operan en un reino carnal, que está en rebelión contra Dios. El propósito de estas llamadas "plagas" no es destruir el mundo, sino limpiarlo y purificarlo por el agua y el fuego del Espíritu Santo.

Apocalipsis 15, 16 deja fuera muchos detalles acerca de la fiesta de los Tabernáculos, pero están ahí, no obstante. Cualquier hombre en su día que hubiera sido testigo de estas ceremonias en el templo habría tenido una visión mucho más completa de estas cosas que tenemos hoy en día.

Al entrar en el Templo del Cielo

Rev. 15: 8 termina con:

8 .. . y nadie podía entrar en el templo hasta que se cumplieron las siete plagas de los siete ángeles.

Esto no es el templo en la tierra, sino en el cielo (15, 5). Esto parece ser una declaración clara de que es aplicable a la venida de Cristo y el harpazo, el "arrebatamiento" en 1 Tes. 04:17. Creo que el harpazo es el comienzo de la época en que los vencedores tendrán la capacidad de moverse entre el cielo y la tierra a voluntad como lo hizo Jesús después de Su resurrección. He escrito sobre esto en detalle en mi libro en línea, Las Leyes de la Segunda Venida (En castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/05/libro-las-leyes-de-la-segunda-venida-dr.html). Esto es diferente a nuestro derecho actual a ir ante el trono de la gracia con valentía en la oración ( Heb 4:16 ). Jesús mismo fue ante el trono de la gracia en oración muchas veces antes de su resurrección, pero después, tuvo la capacidad de ir personalmente al templo en el cielo. De hecho, era una necesidad que Él hiciera esto, porque Él tenía que llevar Su sangre para rociarla sobre el propiciatorio del templo del cielo ( . Heb 9:12 ). Esto era algo nuevo.

Así es con nosotros. Los "hijos de Sadoc" (es decir, la Orden Melqui-Sadoc) ministrará a Dios en el templo celestial como fue profetizado en Ezequiel 44: 15-19 . Pero no podrán entrar en el templo hasta que los siete ángeles hayan derramado las siete plagas para cumplir la fiesta de los Tabernáculos.

Actualmente estamos viendo una manifestación de estas cosas en los siete años de 1999 a 2006. Que esto sea o no la manifestación final, aún está por verse. Mientras tanto, podemos ver, "esperar y ver".

Las siete últimas plagas

Las siete copas de vino son llamadas "plagas" en Rev. 15: 8. Mientras que Egipto tuvo diez plagas, las naciones al final de la edad tienen siete plagas, para ajustarse a los siete días de Tabernáculos.

En Rev. 16: 1 se equiparan estas plagas a "la ira de Dios". Esto a menudo se ha tomado demasiado literalmente, sin darse cuenta de que esta es una terminología profética vista en visiones. El error es en gran parte porque los hombres se les ha enseñado que Dios castiga a los pecadores, en lugar de corregirlos.

Por lo tanto, los comentaristas pueden insistir en que el "dolor maligno" del Rev. 16: 1 debe ser una enfermedad literal, física en lugar de la enfermedad espiritual. Esto a pesar de la imagen de Isaías de Israel como estando enfermo de la cabeza a los pies. Isaías 1: 5, 6, dice,

5 ¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente. 6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.

A los ojos de Dios, Israel estaba enferma con úlceras malignas en todas partes, porque ella estaba en rebelión contra Dios. Los "dolores" eran evidencia de enfermedad espiritual y venenos internos. Las llagas no eran el problema, las toxinas espirituales lo eran.

El vino se usa en la Biblia para limpiar llagas y heridas. Tenga en cuenta el buen samaritano de la parábola de Jesús. En Lucas 10:34 leemos:

34 y vino a él, y vendó sus heridas, echándoles aceite y vino sobre ellas. . .

Verter el vino en una herida no causa dolor. Una úlcera es la manera natural, dada por Dios al cuerpo para curarse a sí mismo. Cuando el cuerpo acumula demasiado veneno o toxinas más rápido que los órganos las pueden eliminar, la piel se abre y drena material tóxico para ayudar a los otros órganos. Son las llamados "llagas". Las llagas son parte de la solución , no el problema. Son pruebas de que los venenos han sobrecargado los órganos de forma que la piel se abre para ayudar a esos órganos a limpiar el cuerpo.

El alcohol en el vino es un antiséptico para matar las bacterias. El aceite era o aceite balsámico (el "bálsamo" de Galad en Jer. 08:22 ) o incienso o mirra y aceite de oliva como un portador. El aceite era para la curación, el vino era para la limpieza.

Y así, cuando los siete ángeles derraman las siete copas de vino, tenemos que entender que esto no causa la enfermedad entre las naciones. Simplemente manifiesta la enfermedad (la rebelión contra el gobierno de Cristo) que ya está dentro de sus corazones. La primera copa se dice que causa un "dolor maligno", pero el dolor está destinado a limpiar las naciones de su actitud tóxica, rebelde hacia Cristo. Las siete copas de vino manifiestan los síntomas de la enfermedad de modo que pueda ser tratada. Tal vez deberíamos pensar que las naciones tienen siete enfermedades graves que necesitan tratamiento.

Sólo los niños inmaduros sin entendimiento piensan en la medicina como algo "malo" porque "pica" o "sabe mal". Seamos más maduros que eso.

Los siete ángeles

El libro de Apocalipsis no nos da los nombres de los siete ángeles o, de hecho, de cualquier ángel. Por tanto, no es imprescindible conocer sus nombres. Lo principal es ver su función y los resultados terrenales de lo que hacen.

Habiendo dicho esto, permítanme añadir que siempre es útil para nuestro entendimiento conocer sus nombres, porque que nos ayuda a ampliar nuestra comprensión de lo que hacen. El problema es que la única manera de saber estas cosas es orar por sabiduría y revelación como Santiago 1: 5, 6 nos dice,

5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. 6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es como las olas del mar, agitadas y echadas por el viento.

Bueno, yo soy una persona que carece de sabiduría, así que me siento capacitado para pedir mi justa parte. Una vez hecho esto, voy a compartir lo que creo que he recibido del Padre en las últimas semanas. Si usted no cree en tal revelación, por favor, simplemente trátelo como un tema no esencial. Los siete ángeles que tenían las siete copas de vino son:

Ángel de la Redención
Ángel de la Limpieza
Ángel de la Manifestación de los Hijos
Ángel de Consumir Todo Aliento
Ángel de Vencer a la Carne
Ángel de la Pura Influencia
Ángel de la Plenitud de Dios que se acerca

Tierra y Mar

El primer ángel derrama su copa de vino sobre la tierra, y el segundo sobre el mar. Estos son los llamados a juzgar a las dos bestias de Apocalipsis 13, donde la primera bestia sale del mar, y la segunda de la tierra.

Rev. 13: 1 dice:

1 y se paró sobre la arena de la orilla del mar. Y vi una bestia que subía del mar, que tenía diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.

Escribimos sobre esta bestia en FFI # 179, Parte 10 de nuestra serie. (Tenemos los números anteriores para aquellos que los necesiten.) Esta bestia fue profetizada y descrita en Dan. 7. En Dan. 7: 8 la bestia se describe como teniendo "una boca que hablaba grandes cosas". Más tarde, Daniel dice que hace la guerra contra los santos y los vence hasta que el Anciano de días viene a transferir la autoridad a los santos del Altísimo.

Juan ve en Rev. 13: 5 como una bestia "hablaba grandes cosas y blasfemias".

Este "cuerno pequeño" de Daniel que sale del Imperio Romano es la Roma papal. En la Parte 10 mostramos algunos de los discursos arrogantes de los papas que afirmaban que tenían la potestad de prescindir de los preceptos de los apóstoles y de Jesús mismo.

En cuanto al tiempo, Daniel ve que su poder se extiende por "un tiempo, tiempos, y medio tiempo", hablando proféticamente, "un tiempo" es de 360 días o años, dependiendo de si se está aplicando en el corto o largo plazo de la profecía. Por tanto, es de tres-y-una-mitad de "tiempos", o un total de 1.260 años.

Juan interpreta los "tiempos" de Daniel como un período de 42 meses ( Apocalipsis 13: 5 ). Un "mes" profético es de 30 días o años, 42 x 30 = 1260 años.

En este caso, tenemos el cumplimiento a largo plazo a la vista, que va desde el 529 hasta el 1.789 dC. Comenzó cuando Justiniano cambió la ley romana para alinearse con la Ley de la Iglesia Ortodoxa en el 529 dC. Terminó cuando la Iglesia Romana empezó a perder su poder temporal en la época de la Revolución Francesa.

El punto es que esta bestia que sube del mar es una bestia religiosa -específicamente, la Iglesia Católica Romana.

La segunda bestia de Apocalipsis 13: 11-18 es una bestia económica. Es por eso que se describe en términos de que ningún hombre será capaz de comprar o vender sin la marca.

Así que los dos primeros ángeles derraman su juicio sobre la tierra y el mar -no sobre la naturaleza en sí, que es de Dios y que fue declarada "muy buena" en Gén. 1:31, sino en los sistemas bestia que surgen de la tierra y el mar.

Derramando las Copas: 2000-2006

Como dijimos anteriormente, el tiempo de las siete copas se inició con el 2000º cumpleaños de Jesús en la fiesta de las Trompetas en el año 1999. Yo mostré en mi libro Secretos del Tiempo (En castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/04/libro-secretos-del-tiempo-dr-stephen-e.html), que Jesús nació en el año 2 aC en la fiesta de Trompetas. No había ningún otro tiempo posible en la historia en que Él pudiera haber nacido, dada la descripción bíblica en comparación con los historiadores seculares de aquel tiempo. Josefo nos dice que Herodes se aproximaba a los 70 años.

Era Cirenio (o Quirinio) gobernador de Siria, el había sido enviado como un teniente gobernador a Siria en mayo del año 2 AC, para inscribir a todos los ciudadanos romanos en la ratificación de la proclamación del Senado romano (Feb.5, 2 BC) haciendo a César Augusto "Padre de la Patria". En septiembre de ese año, la inscripción (censo) se había trasladado a Judea, que estaba bajo la jurisdicción de la provincia de Siria. Es entonces cuando José llevó a María a Belén para ser inscritos en la ciudad de su familia -la ciudad de David. La única otra vez que Cirenio era gobernador de Siria fue en el 6 o 7 dC, pero esto habría sido demasiado tarde para el nacimiento de Jesús.

Por lo tanto, Jesús cumplió 30 años en septiembre del 29 dC, después que Juan el Bautista había estado ministrando durante seis meses. Es entonces cuando Juan bautizó a Jesús. Juan mismo había comenzado su ministerio en el 15º año de Tiberio ( Lucas 3: 1 ). Tiberio había sido adoptado por César Augusto. Augusto murió el 19 de agosto del 14 dC. El Tiberio 15º año, entonces, era en el 28-29 dC. Juan comenzó su ministerio en la primavera del año 29 DC.

Jesús cumplió 30 seis meses después, por lo que yendo hacia atrás encontramos que Jesús nació en el otoño del año 2 AC. Tenga en cuenta que no existe el año cero. Es por eso que tenía 30 años a partir del 2 aC hasta el 29 dC. Es importante conocer esta historia, porque Oseas 6: 2 dice que "Nos dará vida después de dos días; Él nos resucitará al tercer día". El tercer día del nacimiento de Jesús comenzó en la fiesta de las Trompetas en 1999 DC.

Cuando llegó el tiempo en realidad, nos dieron la idea de que el fin de poder comenzar a verter las siete copas, primero había que esperar un año para que la cosecha de "uvas" estuviese madura. Es por eso que tuvimos que esperar hasta los Tabernáculos de 2000 para derramar la primera copa de vino. La séptima copa se derramó en los Tabernáculos de 2006, y que comenzará el 8º día / año de este cumplimiento de los Tabernáculos.

La Ley del Testigo Doble

En Apocalipsis 13 la bestia de la tierra es la bestia económica. Tuve esta idea ya en 1995 cuando hice una serie de cintas en el libro de Apocalipsis. Lo que yo no sabía en ese momento era el tiempo de su cumplimiento. En 1999 cuando nos acercamos a la fiesta de las Trompetas, Él finalmente me dio esta revelación. Y así estuvimos dispuestos a derramar la primera copa.

Pero espera, ¿quien me da el derecho a derramar alguna copa de vino? No dice claramente Apocalipsis 16 que esto se hace por siete ángeles? Esto es absolutamente correcto. Pero como ya hemos visto a través de muchos ejemplos en nuestro estudio de este libro, los hombres hacen en la tierra lo que hacen los ángeles en los cielos.

Dios creó las cosas por Su Palabra, que es Su Ley. La ley del doble testigo es una de esas leyes. Todas las cosas se establecen en la tierra por dos o tres testigos. Los testigos finales son el cielo y la tierra, como Moisés nos dice en Deut. 4:26, "Al cielo y a la tierra pongo por testigos hoy contra vosotros".

Dios da el primer testigo del cielo; y se establece en la tierra cuando la tierra dice AMÉN como el segundo testigo. Dios está buscando un pueblo AMÉN, los que hablan de lo que oyen a Su Padre hablar, y los que hacen lo que ven a Su Padre hacer.

El primer cielo y la primera tierra fueron creados por el poder del AMÉN, e Isaías 65: 16-18 nos dice que lo mismo ocurre con los nuevos cielos, la nueva tierra y la nueva Jerusalén,

16 Porque el que es bendecido en la tierra será bendecido por el Dios de la verdad[Heb. "Amén"] . Y el que jura en la tierra jurará por el Dios de la verdad [Heb. "Amén"] . . . 17 Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y una nueva tierra . . . 18 porque he aquí que yo traigo a Jerusalén para regocijo.

Este pasaje se hace referencia en Rev. 03:14,

14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto.

Jesucristo tuvo que venir a la tierra para proporcionar el testigo -lo que es un doble testimonio terrenal de lo que el Padre estaba haciendo en el cielo. Se trata de los medios legales por los cuales los nuevos cielos, la nueva tierra y la nueva Jerusalén se forman. No sólo Jesús mismo, sino también su Cuerpo, del cual Él es la Cabeza -estas son las personas amén, los que están de acuerdo con Dios y Su plan para la tierra.

Así que cuando fui llevado a empezar a verter las siete copas de vino en la tierra, era simplemente una respuesta a lo que he visto a los ángeles haciendo en el cielo, o en el plano espiritual. Mi trabajo es sólo dar testimonio de lo que he visto o escuchado. No puedo iniciar nada, ni puedo hacer que todo lo que haga tenga ningún efecto por sí mismo. Si el ángel no lo ha hecho primero, entonces nada de lo que haga tendrá ningún efecto en absoluto.

Así que en el próximo boletín vamos a mostrar lo que ha ocurrido realmente en la tierra, porque sólo los eventos reales pueden probar la exactitud de lo que he visto y oído. La primera copa se derramó en octubre 2000 en la bestia económica, y luego vimos que la economía mundial comenzó a chocar.