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¿Cómo hacer un escabel?
28 de noviembre 2014
Jesús citó el Salmo 110: 1 en Lucas 20:42, 43 diciendo:
42 ... El Señor dijo a mi Señor: "Siéntate a mi diestra, 43 hasta que ponga a tus enemigos por estrado (escabel) de tus pies".
El primer "Señor" en el Salmo 110: 1 es en realidad el Señor, que a menudo se ha leído como Adonai, a fin de evitar el uso del nombre sagrado para no profanarlo. De ahí también la Septuaginta griega, que fue traducida tres o cuatro siglos antes de Cristo, utiliza Adonai dos veces en este versículo, diciendo "Jehová" y "mi Señor". Por lo tanto, Lucas cita la Septuaginta en Lucas 20. Pero tenemos una mejor idea del significado de esta declaración cuando entendemos el texto hebreo del Salmo 110: 1 y vemos que los dos "señores" son personas diferentes.
Hay dos conceptos principales establecidos en este pasaje. En primer lugar, "mi Señor", es decir, el Señor de David, fue a sentarse a la diestra de "Jehová" (Yahweh). Esta declaración fue una verdad fundamental en los escritos de Pablo, especialmente en Hebreos 1:13. Pablo refuerza esta verdad básica utilizando el Salmo 8: 6 "pusiste todas las cosas debajo de sus pies". Pablo citó este versículo (de diversas formas) más que cualquier otro en sus escritos. (Véase Hebreos 2: 8; 1 Corintios 15:27; Efesios 1:22 ).
Taburete (reposapiés, escabel) de Cristo
El segundo concepto en este pasaje es la idea de hacer un taburete con enemigos del Mesías. Isaías 66: 1 dice: "El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies". El trono de un rey se establecía normalmente sobre una plataforma, y era costumbre que descansara sus pies en un taburete. En 2 Crónicas 09:18 leemos del trono de Salomón: "Y había seis gradas al trono y un estrado de oro unido al trono". Su padre David había considerado el templo mismo para ser "un hogar permanente para el arca de la alianza y para estrado de nuestro Dios" ( 1 Crónicas 28: 2 ). Así, el templo representaba la tierra misma, que era el escabel de Dios. Por lo tanto, el templo iba a ser una casa de oración para todos los pueblos ( Isaías 56: 7 ), no sólo en el sentido de apertura a los extranjeros, sino también lo que sugiere la reconciliación de toda la humanidad.
El Diccionario Bíblico de Smith dice,
"Estar bajo los pies" significa estar sujeto a un rey, como un siervo al amo (Sal 8: 6;.... Heb 2: 8); esto se deriva del acto simbólico de un conquistador que ponía el pie en el cuello de sus enemigos subyugados en señal de triunfo (Jos. 10: 24), como puede verse en las esculturas de los antiguos monumentos. (P 107)
Pablo nos dice que poner todas las cosas bajo los pies de Cristo significa que Dios es "todo en todos" ( 1 Corintios 15:28 ). Del mismo modo, dice Pablo, el término "todas las cosas" ( ta panta ) excluye sólo al Padre mismo, que no se puso bajo los pies de Cristo ( 1 Corintios 15:27 ). En Filipenses 2:10 Pablo define más plenamente, diciendo:
10 para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble, de los que están en los cielos y en la tierra, y debajo de la tierra.
En Colosenses 1: 16-22 Pablo dice:
16 Porque en él todas las cosas [ ta panta ] fueron creadas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, principados o autoridades, todas las cosas [ ta panta ] han sido creadas por él y para él .... 20 y por él reconciliar todas las cosas [ ta panta ] a sí mismo, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz; por medio de él, digo, sean las cosas en la tierra o las cosas del cielo. 21 Y a pesar de que fueron en otro tiempo extraños y de ánimo hostil, ocupados en malas obras, 22 ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, mediante su muerte, a fin de presentaros ante Él santos, sin mancha e irreprensibles.
En primer lugar, Pablo dice que "todas las cosas" fueron creadas por Él, y luego concluye que en el mismo ámbito de "todas las cosas" fuimos reconciliados con Dios, ya sean "cosas en la tierra o las cosas en el cielo". En Colosas los mismos creyentes ya habían sido reconciliados con Dios, Pablo dice, porque en algún momento habían sido "hostiles" a Dios, pero ahora estaban en paz con Él. Fueron de los primeros frutos de esta reconciliación.
Dos Juramentos
Pablo dice en Filipenses 2:11, no sólo que toda rodilla se doble a Él, sino también toda lengua "confiese que Jesucristo es el Señor". Pablo estaba citando Isaías 45:23, que dice:
23 He jurado por mí mismo, la palabra ha salido de mi boca en justicia, y no será revocada: Que a mí se doblará toda rodilla, y toda lengua jurará lealtad.
Esta escena muestra a Dios prestando juramento en la corte divina de que se cumplirá Su plan para la creación, en la que Él hará que toda rodilla se doblará y toda lengua prestará juramento de lealtad a Él. Hay dos juramentos mencionados aquí. El primero es el juramento de Dios para llevar a cabo este plan, y en segundo lugar, el plan promete que todos los hombres ciertamente jurarán lealtad a Él.
Aquí vemos tanto en el Antiguo como el Nuevo Pacto en acción. El Antiguo Pacto era el juramento del hombre con Dios, como vemos en Éxodo 19: 8, donde el pueblo juró, "Todo lo que Jehová ha dicho, haremos!". El Nuevo Pacto, sin embargo, es el juramento de Dios a nosotros, conocido como las promesas de Dios a Noé, Abraham, Isaac y Jacob. Ver también Deuteronomio 29:12, 13, donde Dios repite la misma promesa a Israel bajo Moisés. Era el juramento de Dios no sólo a los que estaban allí, sino también a los que estaban ausentes. En otras palabras, era el juramento de Dios a toda la creación, ya sea en el cielo o en la tierra, porque Dios creó tanto los cielos como la tierra ( Génesis 1: 1 ).
El juramento sensible del hombre, cuando se haga por toda la creación, cada uno en su propio tiempo, marcará la finalización del plan divino en la historia. La mayoría no lo hará hasta que todos los muertos se hayan levantado y convocado ante el Gran Trono Blanco, porque allí verán y sabrán quién es Dios. Se inclinarán y confesarán a Él como Señor, Pablo dice, "para gloria de Dios Padre" ( Filipenses 2:11 ). No sólo van a ser justificados por la fe en ese día, sino que también serán llenos del Espíritu, porque Pablo dice en 1 Corintios 12: 3, "nadie puede decir que Jesús es el Señor, excepto por el Espíritu Santo".
Aun así, ellos serán juzgados según sus obras ( Apocalipsis 20:13 ) y sujetos a "la ley de fuego" de Dios ( Deuteronomio 33: 2 RV ). Ellos tendrán que aprender la justicia a través de los juicios de Dios como Isaías 26: 9 nos dice. Al final, sin embargo, en el gran Jubileo de Creación "también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios" ( Romanos 8:21 ).
Este es el significado de poner todas las cosas bajo los pies de Cristo. Significa poner fin a todas las hostilidades y la reconciliación de todas las cosas a Sí mismo. El templo, como escabel de Dios, representando todo el pueblo de la tierra, y el juramento de Dios lo obligan a hacerlos a todos su pueblo, ya sean israelitas o extranjeros, presentes o no presentes ( Deuteronomio 29:10 , 11 , 12 , 13 , 14 , 15 ). Aquí vemos que los israelitas genealógicos no tenían un derecho exclusivo de llamarse el pueblo de Dios.
El Objetivo Divino
Muchos piensan que la voluntad de Dios es sólo un deseo (o ilusión). En ninguna parte es esto más evidente que en la traducción de la NASB de 1 Timoteo 2: 3, 4,
3 Esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, 4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.
Aquí la KJV es más precisa en representar el versículo 4, "que quiere que todos los hombres sean salvos". Los traductores de la KJV aparentemente entendieron el concepto de la soberanía de Dios mejor que los de la NASB. No parecen entender que Dios ha hecho muchos juramentos de salvar a la humanidad. Los juramentos no son meros deseos. Así como los juramentos de los hombres les obligan a cumplir lo que han prometido, también los juramentos de Dios le obligan a Él a cumplir lo que ha prometido.. Eclesiastés 5: 5 dice:
5 Mejor es que no prometas a que prometas y no pagues.
¡Cuánto más debería Dios no hacer tales votos de salvar a toda la humanidad, si Él no tuviera el poder de hacer que suceda! Promesas de Dios no deben ser confundidas con Sus "deseos", a menos que uno no crea que la voluntad de Dios es más fuerte que la voluntad del hombre. Si uno cree que la voluntad del hombre puede frustrar la voluntad de Dios para siempre, entonces Dios debería haber mantenido la boca cerrada y no comprometerse a hacer lo que no le sería posible. Pero la Escritura presenta a Dios como teniendo el poder para cumplir Su voluntad y plan.
En el Salmo 110: 1 David no dice que Dios hizo una promesa o juramento a "mi Señor", pero sabemos que David habló proféticamente que Yahvé tiene intención de hacer que todos los enemigos de Cristo sean estrado de Sus pies. Puesto que cada palabra de Dios es verdad, son equivalentes a un voto, porque Dios no puede mentir.
Lucas 20:42, 43 nos dice que Cristo va a estar sentado a la diestra de Dios hasta que todos los enemigos se hagan este estrado (templo). Esto demuestra que el plan divino tomaría tiempo para llevarse a cabo. Jesucristo se sentó a la diestra del Padre cuando ascendió al cielo en Hechos 1: 9 en el cuadragésimo día de su resurrección. Aunque fue entronizado, a Él todavía le faltaba una parte vital del divino plan de construcción del estrado de Sus pies.
Todos los verdaderos creyentes en Cristo se convierten en estrado de Sus pies por la fe. Cada creyente es un templo de Dios ( 1 Corintios 3:16 ), pero también hay un templo de corporativo en el sentido más amplio, que Pablo describe en Efesios 2: 20-22. Este templo corporativo no estará completo hasta el final de los tiempos, cuando todas las cosas se ponen debajo de Sus pies.
Entonces, cuando toda hostilidad cesa y la paz reina en el cielo y en la tierra, el estrado de Cristo será el lugar donde puede descansar Sus pies. Este es el gran día de reposo, en el que los hombres dejan sus propios trabajos ( Hebreos 04:10 ) y hacen sólo lo que ven a Su Padre hacer. Entonces aprenderemos lo que Dios tiene la intención de hacer para Su próximo gran proyecto.
Esta es la 114 ª parte de una serie titulada "Estudios en el libro de Lucas." Para ver todas las piezas, haga clic en el enlace de abajo.
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