El Libro de Apocalipsis
Parte 18
Apocalipsis
XIV
Fecha:
04/01/2004
Boletín
No. 187
Con
este número iniciamos un nuevo capítulo de Apocalipsis. Apocalipsis
13 cubre una gran parte de la historia. La
primera bestia ha cubierto 42 meses proféticos (1.260
años), principalmente
529-1789 dC. Entonces, la segunda bestia comenzó a derrocar a
la primera bestia, y sin embargo, también trabajó junto a ella en
una alianza inestable. Mientras que la primera bestia es
principalmente la bestia religiosa de Roma, la segunda bestia
es la bestia secular liderado principalmente por la
masonería y sus aliados.
Esta
segunda bestia se infiltró en la Iglesia Católica Romana y
finalmente tuvo éxito en el logro de la elección del masón, el
Papa Juan VI (Pablo VI) (1963-1978). En 1983 el Papa Juan
Pablo II hizo legal bajo la ley canónica romana católica que los
católicos puedan ser miembros de las logias masónicas. Esto
realmente completó la toma de posesión.
Apocalipsis
13, por lo tanto, nos lleva a la actualidad y la
manifestación de los vencedores. Es
este evento el que va a
destruir el sistema mundial de Babilonia. Los
vencedores traerán una enseñanza en todo el mundo que va a provocar
un tremendo movimiento
del Espíritu Santo entre las naciones. Va
a ser un movimiento de
base y comenzará a partir de la parte inferior,
trabajando su camino hacia arriba. No
va a comenzar como una conversión de los líderes del mundo,
donde los líderes luego imponen a Cristo a aquellos bajo su
autoridad.
Los 144.000
Rev.
14: 1 comienza
con una visión de los vencedores:
1 Y
miré, y he aquí el Cordero estaba de pie sobre el monte Sión, y
con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y
el nombre de su Padre escrito en la frente.
Estos
son los vencedores, no la Iglesia en general. En cuanto a
de qué tribu de Israel es cada persona, no hay manera de que nadie
lo pueda hoy decir por medios naturales. Apocalipsis 7 nos dice
que hay 12,000 de cada tribu. A menudo se asume que la única
manera de ser un miembro de una tribu de Israel es ser un
descendiente genealógico de uno de los 12 patriarcas de Israel. Sin
embargo, puse de manifiesto en el boletín nº 172
(http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/ffi-newsletter/ffi-2003/01-01-2003-the-book-of-revelation-part-3-revelation-8/)
(En castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/10/los-autenticos-144000-7-sello-silencio.html)
este no es el caso.
A
la gente de otras naciones siempre se les permitió venir y seguir al
Dios de Israel y unirse a una de las tribus de Israel. Por
ejemplo, había muchos egipcios en la llamada "multitud mixta"
que salió de Egipto con Israel ( Ex
12:38 ). Al
menos en una ocasión, muchos de ellos instigaron problemas a Moisés
( Números
11: 4 ),
pero fueron tratados con igual justicia en Israel, porque los
israelitas se convirtieron en un problema para Moisés
también. Ninguno de esa generación fue capaz de entrar en la
Tierra Prometida. Pero sus descendientes lo hicieron.
El
hecho de que eran una "multitud" demuestra que no eran sólo
unas pocas personas. Simplemente optaron por una tribu de Israel y se
unieron a ella, recibiendo una herencia en la tierra de Canaán,
junto con los demás.
Concluimos,
pues, que los 144.000
vencedores no son necesariamente israelitas genealógicos,
sino que incluyen personas que califican como vencedores de todas las
naciones. Ciertamente no se trata de 144.000 personas a las que
los hombres hoy en día llaman "judíos". La idea de
que los "gentiles" serán arrebatados de la tierra,
mientras que 144,000 evangelistas judíos predican el Evangelio a los
que no se pueden convertir, porque el Espíritu Santo ha sido
removido de la tierra es absurda. Pero ese estudio es para otro
momento.
Su nombre en sus frentes
Hemos
hecho muchos estudios sobre el lugar en el que Dios ha puesto su
nombre. Rastreando en la historia, vemos su nombre por primera
vez en el tabernáculo en el pueblo de Efraín de Silo (Josué
18: 1 ).
Más tarde, debido a la corrupción, Dios quitó el nombre de aquel
lugar y se trasladó al Templo de Salomón en Jerusalén ( Salmo
78 : 60-68 ).
Unos
siglos más tarde, Dios retiró su nombre de Jerusalén, como lo
había hecho antes con Silo (Jer
7: 12-15; 26:
6; Eze. 10: 11). Cuando
el segundo templo fue construido en los días de Esdras y Zorobabel,
la gloria no llenó el templo, porque Dios no colocó allí su
nombre. Estaba esperando un mejor templo hecho de piedras
vivas. Llenó este nuevo templo en el día de Pentecostés en
Hechos 2.
A
partir de entonces, su nombre estaba escrito en la frente de los
miembros de la iglesia, no en cualquier templo exterior de madera y
piedra. Rev. 03:12 dice,
12 Al
que venza, yo le haré columna en el templo de mi Dios, y no saldrá
de ella más; y escribiré
sobre él el nombre de mi Dios,
y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual
desciende del cielo de mi Dios, y mi nombre nuevo.
Dios
ya no escribe su nombre en casas hechas de madera y piedra. Ha
actualizado a su casa de ensueño -los vencedores- porque él siempre
ha anhelado morar en carne humana y glorificarse a sí mismo en
nosotros. Rev. 22:
4 dice
también,
4 y
verán su rostro, y su
nombre estará en sus frentes.
Esto
no es una situación temporal. Esto
no va a terminar con la construcción de un tercer templo en
Jerusalén. Cristo
no tiene intención de abandonar su casa de ensueño y volver a un
edificio mundano en el lugar que fue profanado en los días de
Jeremías. De hecho, Él dijo que abandonaría ese lugar como lo
hizo con Silo. Nunca regresó a Silo, ni regresará a un templo
en Jerusalén. Los hombres pueden incluso construir una
estructura allí, pero nadie puede obligar a Dios a vivir allí. Él
hará lo que Él ha dicho en su Palabra.
Los 144.000 Arpistas
2 Y
oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como
sonido de un gran trueno, y la voz que oí era como el sonido de
arpistas tocando sus arpas. 3 Y cantaban
un cántico nuevo delante
del trono y delante de los cuatro seres vivientes y de los
ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos
ciento cuarenta y cuatro mil que habían sido comprados de la tierra.
Esta
descripción es bastante diferente de la anterior en Apocalipsis 7,
que describe los vencedores en términos militares. Allí
los 144.000 son "sellados" en sus frentes. En
la antigüedad, un general revisaba las tropas después de una
batalla y ponía una marca en la frente de cada uno que salió de la
batalla ileso. Significaba que éste estaba protegido
divinamente. Pero ahora, en Apocalipsis 14 vemos una imagen
diferente de los vencedores. Éstos
son descritos como músicos
tocando arpas y cantando
"una nueva canción". ¿Son estos los mismos vencedores que
hay en Apocalipsis 7? Sí, pero. . .
La
mejor manera de entender el Nuevo Testamento es entender el Antiguo
Testamento. Se confirman entre sí y se explican mutuamente. En
la mayoría de los casos, el Antiguo Testamento tiene cosas
escondidas que se escriben como los tipos y sombras, y que necesitan
una comprensión del Nuevo Testamento. Pero a veces el Nuevo
Testamento no es claro sin conocer los tipos y sombras del Antiguo
Testamento.
En
este caso, el libro de Apocalipsis
está retratando aspectos del reino emergente de Dios en la
tierra. En
el Antiguo Testamento esta es la foto del reino de David, sobre todo
cuando lo contrastamos con el Reino de Saúl. En el reino de
David encontramos que tenía tanto un ejército
como un coro,
y éstos eran tipos y sombras de los vencedores en la foto en
Apocalipsis 7 y 14. En 1
Crónicas 27: 1 leemos,
1 Ahora
bien, esta es la enumeración de los hijos de Israel, los jefes de
las casas paternas, los jefes de millares y de centenas, y sus
oficiales que servían al rey en todos los asuntos de las divisiones
que entraban y salían cada mes
a
lo largo de todos los meses del año, siendo cada
división de 24000.
El
resto del capítulo se explica cómo cada tribu era responsable un
mes al año de abastecer a 24.000 hombres para el servicio
militar. Las tropas rotaban todos los meses durante 12
meses. Esto significa que David tenía un ejército de
288.000 hombres (24.000 x 12 = 288.000).
Por
extraño que parezca, esto es el doble 144.000. Pero esta
coincidencia es aún más sorprendente cuando leemos acerca del coro
de David
en 1
Crónicas. 25: 7,
7 Y
ellos que fueron instruidos en el canto para el Señor, con sus
parientes, todos los que eran hábiles, era de doscientos
ochenta y ocho.
Así
que David tenía un coro de 288, y un ejército de 288.000. ¿Puede
ser sólo una coincidencia? ¿Por qué el número se duplicó de 144
ó 144.000? Yo
creo que esto indica dos
grupos de
vencedores, cada uno con 144.000 en ellos. Me
doy cuenta de que el
número puede ser simplemente puramente simbólico, más que
literal. Pero
ya que estos son los números dados a nosotros, vamos a hablar como
si éstos son números literales de personas.
El significado del número 288
El
número
288
está
asociado
en la Biblia con
los vencedores
de varias maneras.
En Génesis
1: 2 el
Espíritu de Dios "agitaba"
( rachaph )
sobre la faz de las aguas. Rachaph tiene
un valor numérico de 288. Esta palabra es de interés, ya que tiene
que ver con la
acción del Espíritu Santo sobre la creación. La
misma palabra se usa en Deut. 32:11 ,
donde Dios es representado como un águila. "Como
un águila agita
[rachaph]
su
nido". . .
En el
Nuevo Testamento, tenemos estos ejemplos:
Además
de éstos, Gen. 24:22 habla
de los dos
brazaletes que Eleazar dio a Raquel
cuando fue a buscar una esposa para Isaac. La palabra hebrea
para "brazalete" es tsamid,
que tiene un valor numérico de 144. Él le dio dos pulseras, qué
representan el número 288.
Raquel
es un tipo y sombra de "la novia, la esposa del Cordero",
así como Isaac, que fue colocado en el altar de sacrificio en el
monte Moriah, representa a Cristo. Eleazar significa "Dios
ayuda", y habla del Espíritu Santo, que es nuestro Consolador,
Abogado, o "Consolador" ( Juan
14:16 ).
De
hecho, Eleazar es la forma hebrea del nombre de Lázaro (Juan
11). Lázaro sí tiene un valor numérico de 144.
Hay
muchas cosas interesantes que se pueden ver en las matemáticas
bíblicas, que nos ayudan a entender el significado del texto en
sí. El número
288 está asociado a la
acción del Espíritu Santo que prepara la novia para su santa
vocación como la esposa del Cordero.
Pero
también, la
importancia del número 288 en el reino de David, así como en las
matemáticas bíblicas nos muestra que hay
dos grupos de 144,000 para un total de 288.000. Si
el número es puramente simbólico, entonces debemos entender que
hay dos
manifestaciones de
vencedores.
El Tema Masculino y Femenino
Como
señalamos anteriormente, el primer grupo de 144.000 se asociaba con
los militares y con el sello de Dios en sus frentes. En
aquellos días las mujeres no entraban en el servicio militar, por lo
que este fue un tema "masculino". Sin embargo, cuando
miramos de cerca a Apocalipsis 14, vemos que está escrito en
términos que retratan un tema "femenino". El
versículo 4 dice (RV),
4 Estos
son los que no se contaminaron con [ meta "entre
o en medio"]
mujeres, pues son vírgenes ...
Tome
en cuenta que este versículo no nos dice que estos son hombres que
no se han contaminado por las mujeres. Las
mujeres no son corruptoras. Dios
santificó el matrimonio desde el principio, y no hay nada malo en
tener relaciones sexuales dentro de los lazos del matrimonio. A
través de los siglos, un número de personas que han enseñado en
contra del matrimonio, incluso diciendo a sus seguidores que para ser
un vencedor uno debe ser virgen. Su
enseñanza a menudo se ha basado en Rev. 14:
4 y
una mala interpretación de la palabra griega, meta.
Tal
enseñanza es simplemente errónea. Meta no significa "con",
en el sentido de "por", como si las
mujeres causan contaminación. Más
bien "con"
es en el sentido de "entre o en medio".
Por
ejemplo, Mat. 1.23 dice,
"Dios con nosotros",
es decir, entre nosotros, o en medio de nosotros -o incluso en
nosotros. Esto no significa Dios por nosotros en cualquier
sentido causal.
En Mat. 2:
3,
Herodes "se turbó, y toda Jerusalén con [ meta ]
él". No significa decir que Jerusalén se turbó por Herodes,
sino junto con él. Si
eliminamos las palabras añadidas al texto en la traducción, una
traducción más literal del Rev. 14:
3, 4 es:
3 .. . nadie
podía aprender el cántico, sino los 144,000. Los que hayan sido
comprados de la tierra, los que entre las mujeres no se han
contaminado; porque son vírgenes.
Obtuve
estos datos de La
Diaglott Enphatic
de Wilson, que
es una buena traducción literal del Nuevo Testamento. Así que
si se me permite parafrasear esto, dice
que estos
son los redimidos o comprados de la tierra entre las
mujeres que
no se han contaminado,
pues
son vírgenes.
En
la Biblia, el término "virgen" nunca se aplica a los
hombres. Las
vírgenes son las
mujeres que
no se han corrompido en este versículo.
Es
lamentable que los hombres han traducido este versículo para hacer
que parezca que las mujeres están profanando. ¡De hecho, en
todo caso, debería decir que estas mujeres no fueron contaminadas
por los hombres! Pero no vamos a empujar ese tema en un nivel
físico, ya que el versículo habla espiritualmente, no físicamente.
Los
vencedores son retratados aquí como mujeres vírgenes. El
resto del versículo 4 dice:
4 .. . Estos
son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos
fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para
el Cordero.
La
idea de "seguir al Cordero" indica un tema femenino, así,
ya que en
aquellos tiempos era costumbre que las mujeres siguieran detrás de
su marido mientras caminaban. En
este caso, todos
somos parte de la Esposa de Cristo, ya seamos hombres o mujeres en lo
natural. Y
como vencedores "siguen
al Cordero por dondequiera que va".
Me
parece que si el número 144.000 se tomara como un número
literal, entonces esto indicaría que habrá 144.000 hombres y
144.000 mujeres que son vencedores, para un total de 288.000.
Si
el número no es literal, entonces por lo menos demuestra que
tanto hombres como mujeres son vencedores, y que todos tenemos roles
espirituales para jugar de diferentes maneras. Es decir, ya
seamos hombres o mujeres, todos somos parte de la Esposa de Cristo en
que estamos llamados a llevar (parir)
al Hijo Varón al nacimiento. Sin embargo, también estamos
llamados a gobernar con Cristo en su trono como parte de Su
Cuerpo. En ese papel, somos todos hombres, ya seamos hombres
o mujeres físicamente.
Por
lo tanto, en
relación con Cristo (la Cabeza), somos mujeres. Pero
en
relación con el resto de la creación, somos hombres. En
el espíritu, dice Pablo en Gal. 03:28 ,
que no son ni hombre ni mujer, porque en realidad, los
dos somos.
Estos
vencedores también se dice que son "primicias
para Dios y para el Cordero".
La ley de los primeros frutos, dice que la cosecha no puede comenzar
hasta que se hayan dado los primeros frutos a Dios ( Lev
23:14 ). Del
mismo modo, los primeros frutos santificaban la cosecha, "porque
si las primicias son santas, la masa es también santa"
( Rom.
11:16 ). Veremos
en breve que después de que los vencedores se manifiesten, los
ángeles van adelante con el evangelio a todas las naciones.
3 Y
no se halló engaño en su boca; están sin mancha.
Un
vencedor es
honesto. Esto
no significa que él o ella creen ahora sólo la doctrina correcta
(exceptuando, sin duda, después que la glorificación del cuerpo
haya tenido lugar); sino que un vencedor es contrastado con "todos
los mentirosos" ( Apocalipsis
21: 8 )
que serán juzgados en el "lago de fuego".
En Rev. 22:15 leemos
que fuera de la Nueva Jerusalén está "todo
aquel que ama y hace mentira".
Esa mentira es deliberada hasta el punto en que se hace
inconscientemente, y la persona ha llegado a creer en su propia
mentira.
Un ángel
6 Y
vi a otro ángel que volaba en medio del cielo, que tenía el
evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda
nación, tribu, lengua y pueblo, 7 y dijo a gran voz: Temed
a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y
adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra y el mar y las fuentes
de las aguas.
La
palabra evangelio significa
"buenas nuevas". Para algunos, puede
parecer extraño que este ángel fuera a proclamar la buena nueva del
juicio divino,
porque la mayoría de la gente asocia el juicio de Dios con el
tormento eterno. Pero
este pasaje nos proporciona tal imagen. Es coherente con Isaías
26: 9,
9 para
que la tierra hay juicios tuyos, los moradores del mundo aprenden
justicia.
Este
mensaje de ángeles es principalmente del Salmo
67, que es un salmo de Tabernáculos. El
salmista anhela la transfiguración,
según lo representado por Moisés cuando su rostro resplandecía luz
(Ex
34. 30-35 ). El
Salmo 67 dice:
1 Dios
tenga misericordia de nosotros y nos bendiga, y haga
resplandecer su rostro sobre nosotros.
-Selah- 2 Que tu camino sea conocido en la tierra, tu
salvación entre todas las naciones. 3 Te alaben los
pueblos, oh Dios; deja que todos los pueblos te alaben. 4 Que
las naciones se alegrarán y cantarán con júbilo; porque
tú quieres juzgar a los pueblos con rectitud,
y guiar a las naciones en la tierra.
Las
profecías del salmista aquí dicen los juicios de Dios en la tierra
harán que las naciones canten de alegría. El día en que los
tiranos de la tierra ya no serán capaces de gobernar con injusticia
y maldad. El gobierno de Jesucristo (con los vencedores) en la
manifestación de Su Reino pondrá contentas a las naciones.
Este
es el evangelio, la "buena nueva" del Reino que este
ángel predica (a través de los vencedores). Y
esta es la razón por la que todos los hombres deben adorarle. Ellos
lo deben adorar por amor,
no porque se vean obligados a hacerlo por las amenazas de muerte o la
tortura.
Un Segundo Ángel
Rev.
14: 8 dice,
8 Y
otro ángel, el segundo, siguió, diciendo: Ha caído, ha caído
Babilonia la grande, la que ha hecho que todas las naciones beban del
vino del furor de su fornicación.
Esta
es la primera vez que el libro de Apocalipsis menciona Babilonia por
su nombre. Es en el contexto de su caída, no de su ascenso al
poder en 1914. Juan está citando de Isaías
21: 9 ,
9 .. . y
uno respondió, y dijo: Cayó, cayó Babilonia; y todas las
imágenes de sus dioses están destrozadas en el suelo.
Los
juicios de Dios están dirigidos contra los falsos dioses y los
gobiernos opresores, los sistemas jurídicos y económicos de la
tierra. Babilonia caerá a través del evangelio que los
vencedores manifestados van a predicar al mundo.
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