NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN, God's Kingdom Ministries


No nos dejes caer en la tentación

28 de mayo 2014

Esta es la última parte de la oración del Señor en la versión abreviada del relato de Lucas. La RV añade: "líbranos del mal", con el fin de completar el pensamiento de Mateo 06:13. Manuscritos griegos antiguos difieren en ciertos detalles. La RV sigue un manuscrito, la NASV (New American Standar Versión) otro. Para mí, el asunto se resuelve por Nuevo Testamento Numérico Ivan Panin, lo cual concuerda con la NVI. Los patrones numéricos incorporados en el texto inspirado real muestran que un antiguo copista decidió que Lucas debía haber completado el pensamiento, por lo que añadió lo que Mateo había escrito. Pero esto sólo destruyó los patrones numéricos en el texto mismo. Como muestra Panin, las adiciones de los hombres quedan expuestas por los modelos matemáticos.
A pesar de ello, mediante la comparación de Mateo y Lucas obtenemos un panorama más completo, porque un escritor complementa al otro.
Lucas se limitó a dejarlo como una oración para evitar la tentación o juicio. Mateo mostró la alternativa, o la solución al posible problema. Así que en cierto modo, podríamos entender el pensamiento completo en el sentido de: "No nos dejes caer en la tentación ni nos entregues al maligno, el tentador."
Esta petición sería irrelevante a menos que existiera la posibilidad de ser conducidos a la tentación o juicio. Vemos, pues, a Jesús mismo ser guiado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo (Lucas 4:1,2). Hebreos 4:15 dice esto,
15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Los cuarenta días de Jesús en el desierto fueron modelado según los cuarenta años israelíes en el desierto. Moisés explica la tentación de Israel en Deuteronomio 08:02,
2 Y te acordarás de todo el camino que el Señor tu Dios te ha traído por el desierto durante estos cuarenta años, para humillarte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos.
Dios hizo al líder, con el fin de que Israel podría conocer su propio corazón. Israel fracasó diez pruebas en el primer año y medio, culminando con el informe de los doce espías. Números 14:22 , 23 dice:
22 Sin duda, todos los que vieron mi gloria y mis señales que hice en Egipto y en el desierto, sin embargo, les he puesto a prueba, estas diez veces y no han oído mi voz, 23 de ninguna manera verán la tierra que yo juré a sus padres, ni ninguno de los que me desdeñaron.
Dios conocía sus corazones, por supuesto. El problema era que las propias personas tenían mayor confianza en sus corazones de lo que deberían haber tenido. Cuando dijeron con confianza en Éxodo 19:08, "¡Todo lo que Jehová ha dicho, haremos!" Fueron terriblemente ingenuos.
Entonces Moisés les (y nos) dijo que el propósito de la tentación (ensayo, prueba) es para darnos una verificación de la realidad que nos permita eliminar nuestra propia justicia y mantenernos humildes. Los orgullosos son los que no conocen a sus corazones. Los humildes son los que si lo conocen. Todavía hay otros, por supuesto, que deben buscar muchas razones para ser humildes. En realidad, no creo que tengan razones para ser humildes, pero saben por la Escritura que la humildad es una virtud, por lo que se esfuerzan por simular la humildad.
Está claro que aunque Dios no tienta directamente a cualquier hombre ( Santiago 1:13 ), Él conduce a la gente a lugares donde pueden ser tentados por el diablo (como en el caso de Jesús). Dios todavía se lleva el crédito final de esto, pero en este caso Él ha escogido contratar un agente para hacer el trabajo. Santiago hace una declaración interesante, así en Santiago 1:14,
14 sino que cada uno es tentado cuando es arrastrado y seducido por su propia pasión.
En otras palabras, es nuestro propio corazón el que nos hace susceptibles a la tentación. Esto concuerda plenamente con Moisés en Deuteronomio 8:02, cuando dice que el propósito de tal tentación es conocer el propio corazón y que el objetivo es producir humildad.
La implicación es que todo el mundo (es decir, el viejo hombre carnal de Adán) falla los exámenes cardíacos. La paradoja es que en realidad no tenemos la oportunidad de superar la condición de nuestro corazón, a parte de la obra del Espíritu Santo para cambiar nuestra naturaleza desde el interior.
Así que ¿por qué debemos orar: "No nos dejes caer en tentación"? Sabemos que Él lo hará, sobre todo si somos Sus hijos. Dios trae a todos sus hijos a disciplina y los tiempos de prueba con el fin de llevarlos a la madurez espiritual. Sus pruebas traen fracaso inevitable, pero con el tiempo esas pruebas conducen a la superación. Esto lo vemos en el relato de Mateo, que trae la liberación de cara al juicio: "líbranos del mal". Esto es lo que convierte las lágrimas en alegría. Aunque nunca debemos perder ese sentido de la humildad, sin duda estamos llamados a pasar de la inmadurez a la madurez, de la rebeldía a la obediencia, y del fracaso al éxito.
Si estamos todavía inmersos en las arenas movedizas de la falta, es cuando más necesitamos la segunda parte de la oración: "líbranos del mal". Sin embargo, el camino a la victoria y el éxito no es fácil de encontrar, sobre todo porque la gente todavía se ven en la vieja carne del hombre para ser transformados de un fracaso en un vencedor. Ese viejo hombre es incapaz de éxito. Él puede ser abofeteado y golpeado en el sometimiento, pero nunca será justo de buena gana. Él puede ser obligado a comportarse con rectitud, pero siempre será, por naturaleza, un hombre del pecado. El camino hacia la liberación es visto en la verdad de la filiación. Cuando el Espíritu Santo viene sobre nosotros para engendrar a Cristo en nosotros, porque la Nueva Creación del hombre es la única capaz de rectitud. De hecho, ella es incapaz de pecar, ya que tanto Pablo como Juan lo atestiguan. Tales creyentes tienen dos "hombres" dentro, uno carnal y otro espiritual. El uno no puede ser justo, y el otro no puede cumplir con las obras de la carne. Nos identificamos con "el hombre", en cual hayamos depositado nuestra confianza.
Si creemos que la liberación de Dios viene por medio de la transformación del viejo hombre en un hombre justo, entonces tendremos continuamente que golpearlo en sujeción hasta que confiese a Cristo en cada gesto y palabra. Ese camino, sin embargo, sólo conduce a la vanidad y la desesperación, porque este método requiere que continuemos identificándonos con la carne y teniendo confianza en su capacidad de cambiar, aunque sólo puede ser disciplinada lo suficiente.
Pero el hombre de pecado ya ha sido condenado a muerte. Nada puede revertir esta frase. El viejo debe morir, y una Nueva Creación, el nuevo hombre, debe plantarse en su lugar. Debemos cambiar nuestro enfoque y volver a identificarnos con la creación del Hombre Nuevo. Esto generalmente significa que la formación de un nuevo hábito de pensamiento, donde continuamente registramos nuestra nueva identidad en las cortes del cielo hasta que realmente creamos nuestras declaraciones. Puede ser útil pararse frente al espejo, mirarse a los ojos, y declarar ante Dios: "Yo soy la creación del Hombre Nuevo; yo no soy la carne; estoy muerto a la carne y vivo en Cristo". Tales declaraciones gloriosas son a menudo difíciles de creer al principio, así que esto puede tener que repetirse mucho tiempo hasta que se convierta en una revelación y en la realidad en su experiencia.
El problema no está en la oración: "líbranos del mal". El problema es que pensamos que el viejo se supone que no será echado. Mientras creemos esto, vamos a seguir identificándonos con el viejo mientras lo golpeamos todos los días para conseguir echarlo. Este es el camino seguro hacia la desesperación. Sólo cuando entendemos el camino de la filiación podemos encontrar descanso, sabiendo que la victoria está asegurada.

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EL PODER DE LAS PALABRAS, Jim Staley


El Poder de las Palabras - Jim Staley


NOTA DEL ADMINISTRADOR:
No compartimos con los hermanos mesiánicos su tendencia judaizante, que levanta de nuevo el muro de separación que fue derribado por Cristo, pero apreciamos su luz para entender los cuadros o tipos veterotestamentarios y la ley.
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ORACIÓN PERSISTENTE, God's Kingdom Ministries



La oración persistente

30 de mayo 2014

El discípulo había pedido a Jesús "enséñanos a orar" en Lucas 11:01. Jesús comenzó con una oración modelo, lo que llamamos oración del Señor. Es un poco más corta que la versión de Mateo y mucho más corta que lo que se ha dado en la Biblia King James.
Todo el final de que todos hemos aprendido de memoria es puesto entre paréntesis en la NVI: "[Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria para siempre. Amén]" En otras palabras, cuestionan su validez, ya que no está en todos los antiguos manuscritos griegos. El Ivan Panin Numérico Nuevo Testamento lo omite por completo. El Wycliffe Bible Commentary dice:
"La doxología en 06:13 b es una interpolación litúrgica de 1 Cron. 29:11".
Una interpolación se define como "una inserción, o cambio en un texto de introducción de material nuevo o falso". 1 Crónicas 29:10,11 es la primera parte de la oración de David,
10 Entonces David bendijo al Señor en presencia de toda la asamblea; y David dijo: "Bendito seas, Señor, Dios de nuestro padre Israel, para siempre jamás. 11 ​​Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder y la majestad, todo lo hecho que está en los cielos y la tierra tuyo es; Tuyo es el dominio, oh Señor, y Tú remontas como cabeza sobre todo".
El Comentario Bíblico de Jerónimo (fuente católica) dice de esta doxología,
"Una doxología: 'Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos de los siglos, Amén' se encuentra en muchos mss Gk [es decir, los manuscritos griegos]. La presencia de una doxología similar en la Didajé (8:2), un trabajo escrito antes del 100 dC, sugiere que la doxología es una expansión muy temprana. Era normal en el judaísmo concluir las oraciones con una doxología formal, y a menudo en las primeras comunidades cristianas, seguida de la práctica judía. La doxología, sin embargo, no se encuentra en los manuscritos más confiables".
En otras palabras, ellos atribuyen esta doxología a alguien antes del año 100, que ha añadido (tal vez de la oración de David) con el fin de que sea más como una oración tradicional judía. La Didajé, o Enseñanzas de los Doce Apóstoles, a menudo fechadas alrededor del 65 dC., es la escritura no canónica más antigua de la iglesia primitiva. El capítulo 8 dice así:
Capítulo 8. El ayuno y la oración (el Padre Nuestro).  Pero tus ayunos no sean con los hipócritas, porque ellos ayunan en el segundo y quinto día de la semana. Más bien, rápido en el cuarto día y la preparación (viernes). No ores como los hipócritas, sino más bien como el Señor mandó en Su Evangelio, así:
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día (necesario), y perdónanos nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno (o el mal); porque tuyo es el poder y la gloria por los siglos.
Ora esto tres veces al día.
Al parecer, esta oración completa se extendió tanto que muchas personas la añadieron a sus copias de Mateo, y con el tiempo parecía ser parte de las palabras originales de Jesús. Por supuesto, a mí mismo me gusta la versión completa, y no hay nada de malo en orar de esta manera. Pero debemos entender también que no era parte del original.
Cambiando de tema, en Lucas 11:5-8, Jesús continúa instruyendo a sus discípulos acerca de la oración a través de una breve parábola,
5 Y él les dijo: "¿Quién de vosotros que tenga un amigo, y va a él a medianoche y le dice: 'Amigo, préstame tres panes, 6 porque un amigo mío ha venido a mí de un viaje, y no tengo nada que ofrecerle'; 7 y desde el interior de él responderá y dirá, 'No me molestes; la puerta ya está cerrada, y mis hijos y yo estamos acostados; Yo no puedo levantarme a dártelos'. 8 Os digo que aunque no se levante a darle algo por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantará y le dará cuanto necesite".
¿Qué nos enseña esto? La lección más importante es la persistencia en la oración. También dice algo acerca de la sincronización. Esta oración fue motivada por la necesidad, pero el tiempo era horrible. Las mujeres normalmente muelen su grano en la mañana temprano y hacen suficiente pan para el día. La petición durante la medianoche de tres hogazas de pan era absurda. ¡Sólo un amigo cercano se atrevería a hacer tal petición! La lección no es sobre las personas que presumen de Dios, sino de personas que tienen una relación tan estrecha con Dios que ellos son capaces de hacer peticiones presuntivas (presuntuosas o atrevidas) cuando surge una necesidad genuina. Sin embargo, Jesús dice que incluso si la amistad no es suficiente para motivarlo a cumplir con la solicitud, sin embargo, Él hará su voluntad a causa de su persistencia.
Tal vez esta parábola hable también del momento de las respuestas de Dios a la oración. He encontrado que cuando surge la necesidad, así también es la disposición. Mi esposa y yo hemos visto a miles de ejemplos de esto en los últimos años. En la parábola anterior, el visitante llegó de forma inesperada mientras el hombre ya estaba dormido en su cama. La necesidad inesperada llama a una petición de oración inesperada. No era una petición de oración egoísta, sino para permitir all hombre poder ser un buen anfitrión en atender a sus invitados.
En ese sentido, la petición fue similar a la fiesta de bodas en Caná de Juan 2:1-11. El anfitrión se quedó sin vino para los invitados. La madre de Jesús se enteró del problema y vino a Jesús. Aunque todavía no era el "tiempo" de Jesús, sin embargo, ella insistió, porque sabía que Jesús iba a hacer algo para resolver el problema. Así que le dijo a los sirvientes: "Haced todo lo que os dice hacer". Contestó la petición de oración con la conversión del agua en vino.
El telón de fondo de este milagro fue la necesidad de ofrecer a los huéspedes. Entretener a invitados y viajeros era muy importante en aquellos días, y tanto Jesús como María lo entendieron.
En nuestra propia experiencia personal, recuerdo una ocasión en la década de 1980 donde llegamos al final del mes y no tenía dinero para pagar el alquiler. De hecho, teníamos unos cinco dólares a nuestro nombre. Entonces una familia llamó, preguntando para visitarnos para el fin de semana. Bueno, por supuesto, no los podíamos rechazar. Pero luego nos dimos cuenta que teníamos muy poca comida en la casa. Así que tuvimos que golpear en la puerta de Dios. La situación era tan grave, y nuestra audacia para con Dios era tan absurda, que no me atrevo a decirle lo que realmente hicimos, no sea que algunos de ustedes tratan de repetir en sus propias vidas. Me limitaré a decir que Dios nos libró de una manera muy milagrosa. Nos dio para ese fin de semana y pagamos el alquiler también.
Esta es una de las historias que no incluí en Las Guerras del Señor. Pero nosotros hemos venido a conocer a Dios de una manera más profunda como Jehová Jireh "nuestro proveedor." También aprendimos que cuando Dios envía huéspedes a nosotros, y no tenemos dinero, tenemos el derecho de pedir a Dios por las disposiciones necesarias para ser adecuados anfitriones.
Jesús continúa en Lucas 11:09, 10, diciendo:
9 Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. 10 Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá.
¿Es esto un permiso indefinido? ¿Dios nos da todo lo que pedimos? No lo creo. Esta es la conclusión de la parábola anterior, donde la necesidad era real, la amistad era fuerte, y la fe del demandante en su amigo absoluta. En tales situaciones, aunque la solicitud parece indignante, se puede esperar para recibir la respuesta. De hecho, la expectativa es tan sólida que una persona va a persistir hasta que se reciba la disposición.

NOTA ADMINISTRADOR: 
¿DEBERÍAMOS ESTAR AQUÍ HABLANDO, TAL VEZ, DE APREMIO MÁS QUE DE PERSISTENCIA, DE ORACIÓN APREMIANTE, MÁS QUE DE ORACIÓN PERSISTENTE?

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CRISTIANOS EN CASA, Juan Radhamés Fernández (Audio)


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BENDICIONES DE LA SOLTERÍA



Maranatha,el Señor Jesus viene otra vez en Facebook

Christian LivingBrittany Kauflin
BENDICIONES DE LA SOLTERÍA

Hola, mi nombre es Brittany, y soy soltera. Admito que a veces es difícil serlo. En ocasiones me pregunto si Dios se ha olvidado de mí:
- “¡Dios! ¿Te acuerdas de mí?”.
- “¡Oh! ¡Brittany! ¡Lo olvidé! Siento que hayas tenido que esperar. ¡Aquí está el esposo perfecto, el príncipe de tus sueños!”.
De verdad, confiar en el amor de Dios siempre es difícil cuando no tenemos lo que deseamos. ¿Haz leído alguna vez Salmos 34:10, “Los que buscan al Señor no carecerán de bien alguno”, y te haz preguntado “...de verdad, es esto cierto?”. Yo también lo he hecho, amiga. Yo también. Pero, ese versículo está en la Santa Biblia de Dios, así que tiene que ser verdad. Entonces, descubramos por qué, y veamos cómo esta etapa de la soltería puede ser una bendición, y no una maldición.
El Señor de la soltería
Nuestra cultura y nuestros corazones nos dicen que nuestros años de soltería son el tiempo ideal para vivir para nosotras y nuestros deseos. Quizás ya no estás viviendo con tus padres y piensas que AHORA, ahora, ¡es tu tiempo! ¡Persigue tus sueños! ¡Haz lo que quieras! ¿Verdad? Pues, ¡no! ¿Por qué no? Porque si eres Cristiana, tu vida no te pertenece. Tienes un Señor en tu vida. Y no eres tú. Eres suya porque Jesús te compró con Su sangre preciosa (1 Cor. 6:19-20). ¿Te das cuenta de eso? ¿Te das cuenta de que nada en tu vida o corazón está fuera del reino y de que todo le pertenece a tu Señor?

Como solteras, tenemos la tendencia de separar el área de los hombres y el romance del reino de Dios. Pensamos algo así como, “Leo mi Biblia, asisto a mi iglesia, y soy parte de un grupo pequeño. ¿Qué más quiere Dios?”. Amiga, Él quiere tu corazón. Y lo quiere por completo. Si valoramos la atención de un hombre más de lo que valoramos el tiempo con nuestro Salvador, hay una problema con nuestras prioridades.
Si eres de Jesucristo, todo lo que tienes y todo lo que deseas es Suyo para ser usado para Su gloria. Filipenses 1:21 dice “Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia”. ¿Qué significa “el vivir es Cristo”? Significa que cada día, cada momento, cada decisión, cada palabra, cada meditación, cada deseo está destinado a magnificar la gloria de Jesucristo. Esto incluye cómo pensamos acerca de los hombres y cómo nos relacionamos con ellos.
¿Cómo podemos hacer esto? ¿Cómo Pablo podía decir “Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia”? Él lo decía porque sabía que ya pertenecía a Jesucristo. Sabía que Jesús había pagado todos sus pecados y por su muerte fue reconciliado con Dios para siempre. Pablo sabía que ya no enfrentaría la ira de Dios por sus pecados, y por eso era libre para vivir bajo la gloria de Dios, sabiendo que delante de Dios era justificado en Jesucristo. Lo mismo es verdad para nosotras. Como Pablo, lo que más debemos recordar es lo que Cristo ha hecho por nosotras. Nuestro principal deseo será glorificarlo a Él, porque viviremos en la libertad de su perdón.
Entonces, si somos libres para vivir glorificando a Dios en esta etapa de la soltería, ¿cómo debe lucir? ¿Habla Dios sobre esto en Su Palabra? ¡Puedes apostar a que sí!
El propósito de la soltería
1 Corintios 7:34 dice, “La mujer que no está casada y la doncella se preocupan por las cosas del Señor, para ser santas tanto en cuerpo como en espíritu”. Si eres una mujer soltera, tienes un privilegio único. Durante el tiempo que Dios quiera que seas soltera, tienes la oportunidad de con determinación preocuparte por las cosas del Señor.

¿Has aprovechado tu soltería de esta manera? La tentación –por lo menos para mí— es pensar que el propósito de la soltería es encontrar un esposo. Pero ese no es el primer propósito que Dios nos ha dado. Lo primero que cada Cristiano debe buscar es glorificar y magnificar a Cristo. La etapa en la que estás ahora (en nuestro caso, la soltería) proporciona las mejores oportunidades para hacer eso. Piensa en tu vida, ¿cómo puedes tratar de glorificar y magnificar la gloria de Cristo como una mujer soltera en tu iglesia, en tu universidad, en tu trabajo, con tus amigos, y en tu familia?
Enfoquémonos en tu iglesia. Muchas solteras no tienen el gran impacto que una soltera piadosa pueden tener en su iglesia. Con tus habilidades, tiempo, recursos y demás, puedes hacer cosas como:
Ejercitar la hospitalidad.
Servir al cuerpo pastoral al cuidar sus hijos.
Cocinar para actividades especiales.
Trabajar en el ministerio de niños.
Trabajar con jóvenes y adolescentes (pasando tiempo con ellos).
Siendo voluntaria en el ministerio de misiones de tu iglesia.

¿Eres una profesional? Quizás, puedes ayudar a comprar uniformes o útiles escolares de hijos de familias pobres. ¿Tienes una habilidad especial, como pintar, o habilidades con la computadora, o sabes cantar? Quizás puedes servir a tu iglesia con eso. Hay muchas maneras en las que puedes hacerlo. Estos solamente son ejemplos. Pero, te animo a pensar en cómo pudieras glorificar a Dios con tus habilidades.
Espero que estés empezando a ver la bendición de la soltería, ¡pero hay más! La mejor parte es el fruto de la soltería.
El fruto de la soltería
Mientras buscas al Señor y le glorificas en tu soltería, ¿sabes qué pasará? Volvamos donde empezamos: “Los que buscan al Señor no carecerán de bien alguno” (Salmos 34:10). Mientras buscas al Señor con todo tu corazón, todo tu tiempo, toda tu mente, toda tu energía, Él promete que no carecerás de bien alguno. Ahora, yo sé que estás pensando: “Yo tengo una lista muy larga de cosas buenas de las que carezco en este tiempo, como un esposo, hijos, una casa propia...”. Es un dilema que muchos cristianos tienen.

Déjame detenerme por un minuto y permíteme preguntarte, ¿cuál es el mejor regalo que Dios puede darte? ¿Un esposo? Él morirá. ¿El cuerpo perfecto? Tú morirás. Todo en este mundo pasará, excepto un hombre que vive para siempre. Se llama Jesús, y vino para que todo aquel que cree en Él, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3). Mujeres, lo mejor que Dios puede darte es que le conozcas íntimamente. Él es el único que puede satisfacer tus deseos más grandes, porque te creó para disfrutarlo a Él. ¡Entregó a Su único Hijo precioso para darnos este mejor regalo! Toda la gloria sea a Él. Su compañía es lo más dulce. Y un día le veremos cara a cara.
Así que, conociendo esto, en realidad, ¿necesitas más? Si posees el mejor de los regalos, ¿qué más podrías desear? Cuando sentimos que carecemos de algo es porque nuestros ojos no están puestos en el mejor regalo que hemos recibido: Jesús. Pero, cuando mantenemos nuestros ojos y corazón en Jesús, siempre tendremos lo que deseamos y no careceremos de bien alguno.
Bueno, ¿y acerca del esposo que quieres? Tu Padre sabe lo que quieres y lo que necesitas. Y Él proveerá para ti a Su manera y siempre en el tiempo perfecto. Simplemente, busca al Señor, mantén tus ojos puestos en Jesús, y conocerás las bendiciones de esta etapa de la soltería.
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NO QUISIERON IR, (por Mensaje de Paz)

Abril 03 de 2014
NO QUISIERON IR
http://mensajedepaz.net/index.php?option=com_content&view=article&id=326:no-quisieron-ir&catid=7:mensajes-diarios&Itemid=5

Jesús hablando en parábolas a los príncipes de los sacerdotes y fariseos acerca del Reino de los cielos dijo:
Mat 22:2 El Reino de los cielos es semejante a un hombre rey, que hizo fiesta de bodas a su hijo;
Mat 22:3 y envió sus siervos para que llamasen los invitados a las bodas; pero no quisieron venir.
Miremos primero ¿Por qué Jesús les hablaba por parábolas a los religiosos?
Mat 13:10 Entonces, llegándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas?
Mat 13:11 Y él respondiendo, les dijo: Porque a vosotros es concedido saber los misterios del Reino de los cielos; más a ellos no es concedido.
Mat 13:12 Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
Mat 13:13 Por eso les habló por parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.
Mat 13:14 De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no miraréis.
Mat 13:15 Porque el corazón de este pueblo está engrosado, y con los oídos oyen pesadamente, y con sus ojos guiñan; para que no vean con los ojos, y oigan con los oídos, y del corazón entiendan, y se conviertan, y yo los sane.
Mat 13:16 Mas bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen.
El Señor Habló y sigue aun hablando por parábolas a los religiosos (Que practican la religión, es decir, cristianismo sin Cristo; que guardan ritos, doctrinas y mandamientos de hombres pero Cristo no reina en sus corazones; dicen Señor, Señor, pero no hacen lo que Él dice, por el contrario viven queriendo que el Señor haga la voluntad de ellos; andan buscando no las cosas de arriba, sino usando el Nombre del Señor para buscar las cosas de abajo, del mundo).
Pues las parábolas son precisamente porque el Señor conoce el corazón de los hombres y sabe que es lo que andan buscando, en pos de que están yendo; y hay un pueblo de corazón engrosado precisamente por que apuntan al blanco incorrecto, por lo que entonces tienen oídos pero no oyen, ojos pero no ven, no entienden del corazón; y la única manera de ser convertido y sanado es entender del corazón.
En la religión de los hombres, en el sistema de Leviatán, los hombres procuran cubrirse con hojas de higuera para tapar su desnudez y su vergüenza, se tapan con cobertura de hombres, pero no con Su Santo Espíritu. Recordemos que Cristo maldijo la higuera y le dijo que nunca más en ella se hallaría fruto; y es que la religión de los hombres no puede dar fruto de justicia, pues precisamente allí se ha desechado la Justicia de Dios y se ha establecido la justicia de los hombres, que es como trapo de inmundicia. Es decir, los hombres se encuentran tratando de agradar a Dios con sus propios esfuerzos y obras; y esto es imposible. La única manera de agradar al Señor es mediante un pacto de sangre, donde Él intervenga y circuncide el corazón; donde quite la vida nuestra que es corrupta e inmunda y ponga la Vida de Él, pues solo Cristo puede agradar al Padre y hacer Su voluntad. Entonces el asunto es que viva Él y no yo.
Volvamos a la invitación: El Padre celestial hará una fiesta de bodas a Su Hijo amado, las bodas del Cordero, donde Cristo será unido para siempre con su amada, con su iglesia, que ha sido lavada, purificada y emblanquecida por el fuego de Su amor.
El Padre ha estado enviando sus siervos para llamar a los invitados a las bodas, pero éstos no han querido ir; el Padre ha insistido y ha enviado nuevamente sus siervos a decir que la fiesta y el banquete están preparados; ¿pero cuál ha sido la respuesta?
Mat 22:4 Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Decid a los llamados: He aquí, mi comida he aparejado, mis toros y animales engordados son muertos, y todo está preparado: venid a las bodas.
Mat 22:5 Más ellos sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza y otro a sus negocios.
Para participar de las bodas del Cordero, se debe hacer caso al Señor. ¿Y por qué no hicieron caso al Señor? Pues porque su corazón estaba en sus propios negocios y labranzas, en buscar su propio beneficio, en andar en pos de lo del mundo y no enfocado en lo que quería el Rey.  Recordemos que no se puede servir a dos señores, pues finalmente se amará a uno y se aborrecerá al otro; no se puede servir a Dios y a las riquezas. A quien el Señor toma por soldado, no se enreda en los negocios de la vida, sino que busca agradar a aquel que lo tomó por soldado. Y entendamos que si hemos sido comprados por precio, ahora pertenecemos a Cristo y no a nosotros mismos; y entendamos también que nos encontramos en una guerra, en la cual finalmente la Luz, la Verdad vencerá y será establecido el Reino de Dios en la tierra, Reino de Justicia y paz; y la paz es fruto de la Justicia; es decir de hacer las cosas a la manera del Señor y no a la nuestra; todas las cosas serán restauradas; será quitado el pecado. Alelu-JAH.
Recordemos también que desde los días de Juan el bautista al reino se da vida y son los valientes los que lo arrebatan. Valiente es quien menosprecia su vida hasta la muerte y vive para Su Señor, para hacer Su voluntad. El que ama su vida la perderá, pero el que la pierde por causa de Cristo y del evangelio, la salvará. Es decir, la única manera de hallar la Vida es perdiendo nuestra propia vida, no viviendo para nosotros mismos sino para aquel que nos amó y entregó Su vida por nosotros.
Ahora, esto no podemos lograrlo por nosotros mismos, en nuestra propia fuerza o capacidad; es por Su sublime GRACIA. Es Su promesa y Él lo hará. Cristo es el Vencedor y Él quiere vivir y reinar en nuestros corazones y así y solo así también seremos vencedores; de los miembros de su cuerpo, de los pies lavados y ungidos, de los pies hermosos que andarán en sus caminos, que llevarán la preciosa semilla incorruptible, de los pies que pisarán la Tierra Prometida, que hollarán, aplastarán en breve al enemigo y publicarán LIBERTAD a los cautivos y el año agradable al Señor; la venganza de nuestro Dios para con Babilonia y sus obras de iniquidad y muerte.
Oremos:
Padre ven a ser el Rey de nuestro corazón y concédenos ser parte de tus pies ungidos y lavados que andarán en tus caminos llevando la preciosa semilla de Vida, para que pronto se establezca tu Reino en la Tierra y se haga tu voluntad como se hace en el cielo. Clamamos por ser de los que hacen caso a ti y te siguen donde quiera que vayas, para ser tenidos por dignos de tu llamado y poder participar así de tu banquete y de las bodas del cordero, de la fiesta de los Tabernáculos.
Gloria a tu Nombre por siempre que nos amaste y entregaste tu Vida por nosotros para salvarnos; permite que amemos con tu amor y también entreguemos nuestras vidas por amor a los hermanos.
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16-10-2014 ¿ÚLTIMA FASE DE LA GUERRA CONTRA LOS SANTOS?, God's Kingdom Ministries


La última fase de la guerra contra los santos

29 de mayo 2014

He recibido algunas ideas nuevas de hoy acerca de las condiciones desde 2014 hasta 2017. Para dar una mejor comprensión de estas cosas, tengo que empezar por el principio para darle contexto...
En Daniel 7:08 el profeta vio el surgimiento de un cuerno pequeño (potencia / gobierno) que sale de la cuarta bestia (Roma). Leemos: "este cuerno ojos como los ojos de un hombre poseído, y una boca que hablaba con mucha arrogancia".
Se acercó a un ángel ( Daniel 7:16 ) para que le diera la interpretación.
20 y el significado de los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro cuerno que le había salido, delante del cual cayeron tres de ellos, a saber, que el cuerno que tenía ojos y una boca que hablaba con mucha arrogancia, y que era más grande en apariencia que sus asociados. 21 Miraba yo que este cuerno estaba librando una guerra contra los santos, y los vencía, 22 hasta que el Anciano de días vino, y el juicio se aprobó en favor de los santos del Altísimo, y llegó el tiempo, y los santos tomaron posesión del reino.
Los "diez cuernos" tienen que ver con Roma. El hecho de que el "cuerno pequeño" surge de la bestia con diez cuernos muestra que su origen y base de poder es también Roma. A largo plazo la profecía histórica, la caída de Roma, se produjo en el año 476 dC. y el "cuerno pequeño" surgió en 526-534 dC.
Daniel 7:25 interpreta el cuerno pequeño de esta manera:
25 Y hablará palabras contra el Altísimo y afligirá a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y el derecho (la ley); y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
Como he mostrado en artículos anteriores, el emperador Justiniano el Grande llegó al trono en el Imperio Romano de Oriente, que había permanecido intacto después de la caída de Roma en la mitad occidental del imperio. Justiniano hizo "cambiar los tiempos y la ley". Primero, cambió el calendario. El calendario había estado fechado desde la fundación de Roma (AUC), pero Justiniano lo cambió para comenzar para que todos los contratos legales se hicieran desde el nacimiento de Cristo. En segundo lugar, renovó todo el sistema jurídico del Imperio Romano para reflejar la ley de la Iglesia, y abolió muchas de las antiguas leyes del imperio pagano. El libro de Will Durant, La Edad de la Fe , en la página 112, habla de esta alteración:
"Este Código ... promulgando el cristianismo ortodoxo en ley... Todo lo eclesiástico, al igual que todos los derechos civiles, el derecho, vinieron a emanar desde el trono."
La Enciclopedia Católica dice,
"Sería difícil exagerar la importancia de este 'Corpus'.  Es la base de todo el Derecho Canónico  (romana vivet ecclesia)  y la base del derecho civil en todos los países civilizados ".
Así que no hay duda de que las dos acciones de Justiniano que cambian el mundo cumplen la descripción de Daniel del cuerno pequeño. 

 Apocalipsis 13 cita de Daniel 7 y da una mayor comprensión de la época y las actividades de este cuerno pequeño. En Apocalipsis 13:05 dice,
5 Y le fué dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y la autoridad para actuar por cuarenta y dos meses le fue dada. 6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, es decir, aquellos que moran en el cielo. 7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos y vencerlos; y autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y naciones fue dada a él.
Los "grandes alardes" en Daniel 7:20 se interpretan aquí como "grandes cosas y blasfemias". Su principal misión es "hacer guerra contra los santos", a fin de ponerlos bajo su control. En cuanto a la limitación de tiempo, Daniel 7:25 dice que "un tiempo, y tiempos, y medio tiempo", que Juan interpreta como "cuarenta y dos meses" (o 1.260 "días" o 3 ½ años).
La historia demuestra que en esta ocasión la autoridad de la bestia siguió el principio de ser un día profético un año (Ezequiel 04:06). En este caso, 1.260 años nos lleva a la Revolución Francesa (1789-1794), después de lo cual esta bestia del mar tuvo una experiencia cercana a la muerte. El Papa fue apresado por Napoleón en 1798, el Vaticano parecía estar muerto, pero luego Napoleón restableció un Papa en 1804. Lo que siguió fue una llamada "Santa Alianza" (1814) entre el Vaticano y los Estados europeos.
Proféticamente hablando, Juan pone esta alianza en términos de dos bestias convirtiéndose en aliados. La primera bestia (del mar) se vuelve aliada con una segunda bestia (de la tierra). Mientras que la primera es una bestia religiosa, la segunda es una bestia económica. Esto fue el empoderamiento de la banca moderna, dirigida visiblemente por la dinastía Rothschild.
Esta "alianza" se ha mantenido durante dos siglos hasta la actualidad (1814-2014). En el punto medio, el Banco de la Reserva Federal se creó (1914) y se le dio un contrato de cien años para controlar la oferta monetaria mundial.
En septiembre pasado, el Señor reveló que el tiempo total del cuerno pequeño -incluyendo el tiempo de esta alianza- era 1480 años. Este ciclo de tiempo se ha visto en el pasado, ya que es el valor numérico de Cristo en griego. Jesús murió en la cruz en la 1480ª Pascua desde que Israel celebró la primera Pascua en Egipto. Del mismo modo, el cumplimiento de Pentecostés en Hechos 2 fue el 1480º Pentecostés desde que Dios bajó como fuego en el monte Sinaí para dar a Israel los Diez Mandamientos.
Desde el surgimiento del cuerno pequeño en 526-534, podemos contar  1.480 años situándonos en 2006 a 2014. Estos 1.480 años tienen mucho de ciclo original, tiempo durante el cual Dios esperaba para que la gente guardara los mandamientos de Dios. Por supuesto, el cuerno pequeño usurpó la autoridad de Dios y afirmó la autoridad para reemplazar los mandamientos con sus propias "tradiciones de hombres". 

 Aunque no podemos contar factibles todas las características de este marco de tiempo, ahora creemos que 2014 es el momento en que la Corte Divina convocará y emitirá un juicio a favor de los santos del Altísimo. En concreto, esto ocurrirá en el 8º día de los Tabernáculos 16 de octubre de 2014.
Hasta ahora, sin embargo, había dicho sólo lo que se había revelado en los últimos meses. La revelación de hoy lo lleva a un nuevo nivel. Esta nueva visión muestra cómo Apocalipsis 12 y 13 encajan:
Apocalipsis 12 es una profecía del fin del tiempo del cuerno pequeño y la transferencia de la autoridad a los santos del Altísimo; capítulo 13 es una historia profética de todo el período de tiempo del cuerno pequeño. En ese sentido, estos capítulos no están en orden cronológico, sino más bien en el orden inverso. ¿Cómo lo sabemos? En primer lugar, porque el capítulo 13 no da ninguna profecía específica acerca de la transferencia de autoridad a los santos del Altísimo, a pesar de que sabemos por Daniel 7 que este es el fin del asunto. En segundo lugar, en el capítulo 12, al hijo de la mujer se le da la autoridad (Apocalipsis 12:05). Apocalipsis 12:9 entonces habla de la caída del "dragón rojo", por la que pierde su posición de autoridad en los cielos. Después de haber sido arrojado a la tierra, el dragón lanza una segunda fase de la guerra contra los santos y la mujer (esposa de Cristo). Así leemos en Apocalipsis 12:13,
13 Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón.
Esta es la nueva información sobre lo que ocurre DESPUÉS del dragón ha sido arrojado. En otras palabras, esto es como una continuación de la guerra. Es la segunda fase de la guerra contra los santos. En cuanto a los plazos, creo que en este caso el "tiempo, y tiempos, y medio tiempo" dado en Apocalipsis 12:14 es una profecía a corto plazo de 3 años y medio, en lugar de 1.260 años. Sin embargo, la segunda fase se modela proféticamente después del ciclo de largo plazo en la medida de tiempo se refiere.
Es evidente que la "mujer" profética (verdadera Iglesia) y su "descendencia" (vencedores) necesitarán y recibirán divina protección durante este período de tiempo. De hecho, creo que los santos reciben su autoridad del Anciano de días en el comienzo de este período, dándoles el poder para hacer frente al dragón durante su alboroto terrenal. Esto se afirma en Apocalipsis 12:10,11:
10 Y oí una grande voz en el cielo que decía: "Ahora es hecha en el cielo salvación, y virtud, y Reino de nuestro Dios, y potencia (autoridad) de su Cristo; porque el acusador de nuestros hermanos es ya derribado, el cual los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. 11  Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y por la Palabra de su testimonio; y no han amado sus vidas hasta la muerte". 
Al cuerno pequeño se le dio poder para vencer a los santos hasta que el Anciano de días transfiriera la autoridad a los santos el 16 de octubre de 2014. Ese es el punto en el que los santos (los vencedores) devolverán la pelota al dragón rojo. Juan dice que los santos han vencido al dragón rojo debido a la sangre del Cordero. Obviamente, esto debe llevarse a cabo al final del tiempo de jurisdicción del cuerno pequeño. Además, "la autoridad de su Cristo" ha llegado (a los santos).
Entonces, ¿qué pasa después? Mira Apocalipsis 12:17 ; 13:01,
17 Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesús. 1 Y él [el dragón rojo] se puso en la arena a la orilla del mar...
Aquí vemos que el dragón rojo se niega a aceptar el veredicto de la Corte Divina y decide continuar la guerra y la persecución hasta el amargo final. Este dragón es la entidad espiritual que crea y da poder a las dos bestias que aparecen en Apocalipsis 13.
El fin último del dragón rojo y sus dos bestias de Babilonia se describe en los siguientes capítulos. Los santos son descritos en Apocalipsis 14:1-5. Al mirar todos estos capítulos a la luz de la segunda fase de la guerra, somos conscientes de una nueva forma de ver estos capítulos. Estos tienen pistas proféticas sobre lo que está por venir en un conflicto profético definitivo a corto plazo.
Ahora me doy cuenta de que hay un final legal del dominio de las bestias el 16 de octubre de 2014, pero como hemos visto tantas veces en la guerra espiritual pasada, aquellos quienes  gobiernan contra Dios rara vez aceptan el veredicto final. Ellos o impugnan la sentencia o luchan contra ella. En este caso, no pueden impugnar la sentencia, porque no hay una instancia superior para apelar. Así que simplemente luchan contra el veredicto hasta el final, sin saber que Dios ha puesto en sus corazones hacer esto con el fin de obtener la causa legal para destruirlos por completo.
Dios buscó ocasión legales contra los filisteos en los días de Sansón (Jueces 14:04). Incluso Dios no hace guerra, excepto según las disposiciones legales de su propia ley. Del mismo modo, cuando uno se niega a acatar la decisión de la Corte Divina, se considera desacato al tribunal, lo que conlleva la pena de muerte (Deuteronomio 17:09,12). Según esta ley, cuando el dragón rojo se niega a acatar la decisión del Trono de Dios, da a Dios la causa legal para llevar a cabo la sentencia de muerte contra el dragón rojo. Dios, por tanto, autoriza a sus ejecutores en autoridad en ese momento para llevar a cabo la sentencia de la corte. Los ejecutores serán los vencedores después de 16 de octubre 2014.
Por esta razón, el dragón rojo no va a superar a los santos más, a pesar de que sigue haciendo la guerra contra ellos. Esa es la buena noticia. Yo creo que este va a ser un tiempo de milagros para asegurar el éxito de los vencedores, para proteger a su "madre", así como a sí mismos en los próximos días.

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