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Cap. 12 - LA PARTIDA DE LA GLORIA (Las Lágrimas de mi Padre), Dr. Stephen Jones

Sinagoga de la aldea de Silo, réplica del antiguo Tabernáculo


Por la mañana, después del desayuno, nos abrimos paso entre la multitud para observar el sacrificio de la mañana en el Tabernáculo. La muchedumbre era grande, con muchos más hombres que mujeres asistiendo, ya que era necesario que todos los hombres adultos aparecieran ante Dios tres veces al año en las fiestas, si eran capaces. 100 Rebeca, Séfora y Rut se quedaron en la tienda y la sucá para comenzar a asar la carne para la comida del mediodía.

El Tabernáculo estaba situado en una llanura en la ciudad de Silo. Fue construido sobre un cimiento de piedras, e incluso los postes del muro en el perímetro del atrio exterior fueron colocados en las piedras. Para llegar al Tabernáculo, la gente tenía que hacer su camino por un estrecho camino a lo largo de la ladera de una colina. 101

Aunque Ofni no fue formalmente reconocido como Sumo Sacerdote, se le había asignado para ofrecer el sacrificio con oraciones y bendiciones, mientras que el anciano Elí se sentaba en una silla en una plataforma elevada en la "puerta" de la ciudad. Esta puerta era el lugar donde el camino comenzó a ascender al lado de la colina. Desde su posición elevada, Elí podía saludar al pueblo mientras subían la colina.

En el Tabernáculo, noté algunas miradas oscuras y algunas murmuraciones entre los hombres, y estaba claro que no estaban de acuerdo con la nueva posición de Ofni. Sin embargo, nadie se atrevió a oponerse abiertamente, porque sabían que Elí tenía autoridad para delegar en su hijo, y pocos sabían que la lámpara de Dios había partido.

El sacrificio fue ofrecido, el pueblo agitó sus ramas, y los sacerdotes marcharon alrededor del altar, cantando: "Este es el día que Yahweh ha hecho; Regocijémonos y alegrémonos en él. Oh Yahweh, salva, te rogamos; ¡Oh Yahweh, te rogamos, envía prosperidad! Bienaventurado el que viene en el nombre de Yahweh. Os hemos bendecido desde la casa de Yahweh". 102 Cuando la ceremonia terminó, el pueblo comenzó a dispersarse, y volvimos a la tienda y a nuestra sucá.

Cuando terminábamos nuestra buena comida, Samuel llegó con una hermosa joven. -"Esta es mi hermanita, Débora" -dijo, presentándola a Séfora y a mí-. -"Quizás la recuerdes como bebé hace muchos años cuando estuviste en nuestra casa".

-"Sí" -dijo Séfora-, "¡la recuerdo muy bien!" Ella era una bebé linda entonces, y se ha vuelto más hermosa, ahora que ha crecido".

-"Está prometida a Natán" -dijo Samuel-. "Pensé que sería bueno traerla aquí mientras leemos la Ley. Estaba seguro de que Natán no se opondría.

-"¡Nadie se atrevería a objetar!" -dijo Natán, sonrojándose-. "Todos recibimos a Débora en medio de nosotros".

-"Estoy fuera de servicio esta tarde" -explicó Samuel-. "Me gustaría mucho unirme con vosotros en el estudio de la Ley y discutir sobre la naturaleza de Yahweh".

Entonces todos nos sentamos juntos, mientras Natán, con su voz rica y clara, recitaba la primera sección de la Ley. Fue el primer discurso que Moisés dio a Israel en las llanuras de Moab 103 antes de comisionar a Josué para tomar su lugar. La palabra para este día relató cómo Dios había sacado a Israel de Egipto y cómo, después de cuarenta años en el desierto, finalmente los había llevado al límite de la Tierra Prometida.

El segundo día comenzarían las secciones de la Ley, diciendo a la gente el modo de vida que Dios tenía para ellos, cómo amar a Dios y a su prójimo, y cómo hacer justicia a los que podrían ser perjudicados. Todos estos discursos debían ser leídos en la semana de Sucot para preparar los corazones del pueblo para recibir las promesas de Dios.104

Decidimos omitir la ceremonia del sacrificio de la tarde y concentrarnos en estudiar la Palabra. La sucá ampliada hizo posible que Pegaso y Pléyades se unieran a nosotros en adoración silenciosa. Sippore también volvió para sentarse en el lomo de Pléyades, escuchando atentamente todo lo que se recitaba y discutía.

Después de dos horas de serio debate, con pausas de meditación periódicas para escuchar la voz de Dios y discernir la nueva verdad, la discusión se volvió hacia el tema que parecía molestar al corazón de Samuel.

"La gloria de Dios", dijo Samuel con un tono preocupado, "la gloria que una vez brilló sobre el Tabernáculo de Moisés, se escondió en el Lugar Santísimo después que el Tabernáculo fue establecido en Silo. Tengo razones para creer, si discerní correctamente el corazón de Elí, que la lámpara de Dios se apagó. Creo que la gloria ha partido del Arca.

-"Natán ya nos lo ha confesado" -dije-. Pero cuéntanoslo con tus propias palabras. ¿Qué te llevó a creer esto?", pregunté.

"Como sabéis", continuó Samuel, "Elí es llamado al Lugar Santísimo una vez al año, donde ve la gloria de Dios, así como Moisés vio la gloria en el Monte antes de que Su presencia descendiera al Tabernáculo. Pero poco después de la ejecución de Refá, el día siguiente de la Expiación, cuando Elí entró en el Lugar Santísimo para rociar la sangre en el propiciatorio, salió asustado, como si hubiera visto algo horrible, o como si le hubiera sucedido un gran desastre. Desde ese momento, parecía estar aplastado y perder toda esperanza, como si se hubiera quedado sin vida".

"En cuanto a mí, la justicia distorsionada de los hombres religiosos y mortales me ha enseñado lo que no es; y la revelación de Dios me ha dado una comprensión de la condición de Israel tal como realmente es. Cuando oraba a Dios, Él parecía responder desde lejos, y aunque nunca perdí el contacto con Él, percibí un cambio definitivo en la atmósfera espiritual de Silo. No sé cuántos otros lo habrán sentido, pero cada año parece que cada vez menos personas han asistido a las fiestas. Elí ha continuado sus deberes, por supuesto, pero sigue preocupado en su espíritu. Y ahora ha entregado la mayor parte de sus deberes a Ofni.

"La gloria realmente se ha ido", le respondí, "pero Israel aún no lo sabe. Vienen aquí a adorar en una casa vacía, viniendo como ovejas sin pastor, sin saber que la gloria ha sido reemplazada silenciosamente por fuego extraño. No es de extrañar que Elí tenga miedo, porque sabe que es responsable. Ha traído vergüenza a Su casa. ¿Así que hace cinco días fue ésta la primera vez que Ofni había entrado en el Lugar Santísimo?"

-"Sí" -dijo Samuel. "Me preguntaba si sobreviviría ese día. Pero como Elí, vivió.

-"Sin duda sobrevivió" -respondí-, sólo porque la shekinah ya no estaba en el Lugar Santísimo. Sobrevivió por la misma razón que su padre sobrevivió antes. La diferencia es que Elí había visto la gloria de Yahweh en años pasados, mientras que Ofni nunca la ha visto ni nunca la verá. Pasarán más de cien años para que la gloria vuelva".

-"Pero ¿qué haremos, entonces?" -preguntó Samuel con profunda preocupación en su voz. ¿Cómo puede Israel sobrevivir sin la presencia de Dios? Es Su presencia la que nos hace Su pueblo. Hace que Israel sea única entre las naciones. Sin ella, somos como otras naciones que no tienen a Dios vivo".

"Este es ciertamente un desastre para Israel en su conjunto", le dije, "pero Dios nunca te dejará ni te desamparará. Él conoce a Su pueblo, aquellos cuyos corazones están en una relación correcta con Él. De hecho, Su presencia permanece en los corazones de todos los que tienen fe en Él. Es por eso que tú eres capaz de escuchar Su voz aún hoy. El habla desde dentro, porque tú eres Su casa. Su presencia en ti es lo que, de hecho, te hace diferente de todas las demás personas sobre la faz de la Tierra”. 105

Natán, que había estado meditando mientras hablábamos, entonces abrió sus ojos y dijo, "Estoy oyendo una voz interior, hablando como una suave luz desde lo más profundo de mi corazón. La voz dice: "El pecado me ha inquietado. La injusticia me ha despertado de mi lugar de reposo. Estoy de nuevo en movimiento, y busco descanso. He ocultado mi rostro de Israel, pero si me retiro, también debo imaginar, porque no es bueno que yo esté solo".

Pléyades, escuchando atentamente desde su posición detrás de mí, habló por primera vez. "Siento una imagen. Debemos abandonar este Egipto y salir a buscar una nueva Tierra Prometida. Hay que buscar Su gloria, porque el que busca, encuentra, si es que le busca a Él con todo su corazón”. 106

Todos oímos su voz. Rebeca, hasta ahora, no había oído a ninguno de los caballos hablar. Había oído a Natán hablar de su capacidad de hablar, lo que le había hecho preguntarse cómo podía ser esto. Pero ahora, finalmente, ella dio testimonio. Incluso Débora oyó la voz de Pléyades y se dio cuenta de que su hermano Samuel había dicho la verdad sobre los caballos que hablaban.

"Si, Su presencia está dentro de nosotros", dijo Rebeca, "entonces ¿no deberíamos mirar dentro de nosotros mismos para encontrar la shekinah? ¿Dónde más podemos ir?

"En el corazón de fe es donde todos nosotros debemos encontrar Su presencia", le dijo Samuel. "Eso no ha cambiado desde el principio de los tiempos. Aun así, Dios ha considerado conveniente manifestar Su gloria de una manera externa, y ahora Su gloria se ha ido. Siento una sensación interior de encontrarla.

Pegaso miró a Samuel y dijo con una voz profunda, que parecía sacudir las paredes porosas de la sucá: "El Espíritu y la Novia dicen: 'Ven'. Y el que oye, diga: 'Ven'. Y venga el sediento; el que quiera tomar el agua de la vida sin ningún costo para sí mismo". 107 Ven. Él tiene fe en ti.

Con eso, se volvió y salió de la sucá, y Pléyades la siguió de cerca a su espalda. Sippore gorjeó alegremente y los siguió a la brillante luz del sol.

"Creo que esto es una búsqueda para Samuel y para mí", dije. "Dejaremos que los caballos y Sippore nos guíen a donde nos llevan. Es difícil saber cuándo volveremos, pero no creo que tengamos que ir muy lejos".

Me volví hacia Séfora, ajusté mi sombrero Indy y susurré: "¡Esto será mejor que buscar el arca perdida!"

-"Sí" -me susurró a cambio-, "el Arca sin la gloria es sólo un trono vacío".

Sippore voló hacia el norte a lo largo de la ladera de la Montaña de Samaria, como para encabezar el camino. Samuel montó a Pléyades, y yo a Pegaso, y volvimos la cara hacia el norte. Tan pronto como salimos del campamento y llegamos a la carretera, los caballos entraron en un galope, y pronto íbamos los dos a trompicones por el camino hacia un destino desconocido y misterioso.

Pronto surgió una nube alrededor de nosotros, pero no rompió el paso de los caballos. Sin embargo, cuando la niebla se levantó, nos dimos cuenta de que íbamos lejos del lado de una alta montaña y ahora estábamos en un camino estrecho. Los caballos se desaceleraron al trote y luego se volvieron a la derecha para seguir un camino menos pisado, que apenas era visible a simple vista. El camino era áspero y empinado en algunos lugares, pero a distancia podía ver picos nevados de altas montañas que no se encontraban en Israel.

-Esta no es la Montaña de Samaria -dijo Samuel finalmente-. "Hemos sido transportados lejos al norte fuera de la Tierra de Israel. Ese es el monte Hermón ante nosotros.

Llegamos a un estrecho barranco en el costado de la montaña a nuestra izquierda. Los caballos se volvieron y caminaron con cuidado sobre las piedras y arbustos. Cuando tomamos una curva, vimos la entrada oscura a una cueva oculta, y los caballos se detuvieron.

Allí desmontamos y miramos hacia la misteriosa cueva situada en el lado de la montaña.



Notas a pie de página


  1. Los arqueólogos han descubierto el sitio de Silo, y algunas de las piedras del fundamento del Tabernáculo todavía permanecen. Todavía permanece el camino que lleva de la ciudad al Tabernáculo, donde Elí se habría sentado en la puerta.
  2. Salmo 118:24-26 (un salmo escrito más tarde, pero usado en Sucot)
  3. El primer discurso de Moisés: Deuteronomio 1:6 a 4:40
  4. Otros pasajes se leen hoy.
https://gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/my-fathers-tear/chapter-12-the-glorys-departure/

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