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DEUTERONOMIO-DISCURSO 7-Matrimonio y Relaciones vecinales - Cap. 2: LEY DE LUNA DE MIEL, Dr. S. E. Jones


En Deut. 24:5 Moisés establece una ley que nos da una visión sorprendente de la mente de Dios.

5 Cuando un hombre está recién casado, no saldrá con el ejército, ni se le impondrá ningún deber; libre estará en su casa un año y deberá dar felicidad a su mujer que tomó.

Durante miles de años la Ley de Dios ha sufrido la reputación de austeridad severa para aquellos que no conocen verdaderamente la mente de Dios. Los hombres incluso han afirmado que el Legislador del Antiguo Testamento era un Dios muy diferente de Jesús. De hecho, he oído decir que Jesús nos ha salvado del Dios del Antiguo Testamento. El amor ha encontrado una manera de vencer la mezquindad de Dios, dicen.

Tales personas no entienden que Jesucristo es el que dio la Ley a Moisés. El problema no era la Ley, sino la comprensión de los hombres de la Ley. La cultura hebrea, en donde las mujeres eran tratadas a menudo como siervas, se basa en su interpretación errónea de la Ley, el pacto, y la mente de Dios.

La Ley en el versículo 5 anterior es una ley feliz que uno esperaría de Jesucristo, pero parece fuera de lugar en el discurso de Moisés. La preocupación de Jesús por las mujeres en los evangelios es consistente con esta Ley, pero parece estar en contradicción con la opinión sobre Moisés de la mayoría de los hombres. Es difícil de comprender cómo esta ley pudo salir de la cultura de Oriente Medio, donde las mujeres son normalmente tratadas como sirvientas, que fueron creadas para servir a sus maridos. (Pablo iguala la vieja de Jerusalén con Agar, la esclava en Gal. 4:25).

Esta Ley parece totalmente incongruente a la luz de la cultura del Antiguo Testamento. ¿Podría tal cultura haber producido una ley como esta, sin la inspiración de lo Alto? ¿No sugiere un origen celestial de la Ley? ¿Quién más podría ordenar que los hombres dedicaran el primer año de matrimonio a hacer felices a sus esposas?

Los hombres son notoriamente ignorantes de las pequeñas cosas que hacen felices a las mujeres. Recuerdo que cuando mi esposa y yo nos casamos, me tomó alrededor de un año para que mi mujer me enseñase las cosas que le hacían feliz. (Tal vez su renuencia a criticar es por qué me tardé tanto tiempo. ¡A menudo tuve que sacarlo de ella!)

Se tarda menos de un mes para formar un hábito. Un año es más que suficiente para establecer un patrón de por vida para un matrimonio feliz.


Una familia feliz es la prioridad de Dios

Esta Ley prohíbe a un hombre participar en el servicio militar durante el primer año de su matrimonio. De hecho, incluso antes de la boda en sí, un hombre que estaba comprometido para casarse debía abstenerse del combate. Entre las Leyes Militares de la Escritura, encontramos esta en Deut. 20:7,

7 ¿Y quién es el hombre que está comprometido con una mujer y no se ha casado? Que salga y regrese a su casa, no sea que muera en la batalla y algún otro la tome.

A la luz de estas cosas, es evidente que Dios considera que la familia es de suma importancia. De hecho, la ley en Deut. 20:5 debe ser vista desde esta perspectiva:

5 Los agentes también hablarán al pueblo, diciendo: “¿Quién es el hombre que ha construido una casa nueva y no la ha estrenado? Que salga y regrese a su casa, no sea que muera en la batalla y otro la estrene”.

La palabra hebrea para “casa” es beth, que también significa “hogar”. Este significado extendido añade riqueza al significado de esta ley militar, por el que vemos que Dios no sólo se refiere a dedicar un edificio muerto, sino también en el establecimiento de un hogar vivo. Esto se ejecutó claramente en la Ley de Luna de Miel.


La Milenial luna de miel

Desde un punto de vista profético, esto también se superpone con el Milenio de Reposo, que puede ser visto como una luna de miel de mil años. En conjunción con la venida de Cristo, leemos en Apocalipsis 19:7-9,

7 Gocémonos y alegrémonos y démosle a El la gloria, porque las bodas del Cordero han llegado y su esposa se ha preparado. 8 Y le fue dado a ella para vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. 9 Y él me dijo: “Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero '.” Y él me dijo: “Estas son las palabras verdaderas de Dios”.

Prácticamente toda la profecía tiene aplicación en dos niveles: personal e histórico. La aplicación personal se cumple dentro de nuestros corazones sobre una base de la experiencia diaria. El histórico se cumple a través del tiempo, a menudo durante muchas generaciones. El cumplimiento histórico se enlaza con la aplicación personal cuando los hombres buscan conocer el Plan Divino para su propia generación y luego dedican su vida a la promoción de ese Plan.

El pasaje anterior (Rev. 19), cuando se ve históricamente, profetiza del Reino mismo, que ha progresado con el tiempo hasta el punto en que los vencedores, como grupo, están listos para el matrimonio.

Hay dos patrones de matrimonio a considerar, uno bajo Moisés y el otro bajo Cristo. Moisés ofició una ceremonia de unión entre Dios e Israel. El compromiso matrimonial ocurrió realmente a través de Abraham, cuando Dios prometió bendecir y proteger a sus descendientes. El tiempo de compromiso fue de 430 años (Gal. 3:17).

En el Nuevo Testamento, Jesús fue el Mediador del Nuevo Pacto (matrimonio), así como Moisés medió en el Antiguo Pacto (matrimonio). La diferencia es que Moisés vino a Israel solamente una vez, mientras que Jesús viene dos veces.

La Primera Venida de Cristo se representa como el compromiso, seguido de la boda en Su Segunda Venida. Por esta razón, las diez vírgenes estaban en espera de la llegada del Esposo en Mat. 25:1-13. Del mismo modo, Juan nos dice en Apocalipsis 19:7, después de la caída de Babilonia, que “las bodas del Cordero han llegado y su esposa se ha preparado”.

Un compromiso matrimonial es tan vinculante como el matrimonio mismo, y una mujer comprometida ya se dice que es la “esposa” de su futuro esposo. Sin embargo, el matrimonio no se consuma hasta después de la boda real ha tenido lugar.

En el día de Pentecostés en Hechos 2, Jesús envió al Espíritu Santo como una dote de este compromiso; comenzaron los preparativos para la boda real (en un nivel histórico), que iba a tener lugar en el futuro. La dote era habitualmente cincuenta piezas de plata, y así Pentecostés significa el quincuagésimo día. Esta dote selló los términos y fijó la fecha para la futura unión de marido y mujer. Aunque no sabemos el año de esta boda, sabemos que está profetizado que ocurra en conjunción con la Segunda Venida de Cristo durante la Fiesta de los Tabernáculos.

La Edad de Pentecostés, entonces, es el momento en que la novia se ha entregado a sí misma para estar lista para la boda. Cada fiel durante toda la Edad Pentecostal se encarga de la tarea de obtener el vestido de novia hecho de “lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos” (Apocalipsis 19: 8). La parábola de las diez vírgenes también nos muestra que tendríamos que tener suficiente aceite para quemar en nuestras lámparas. Este aceite es el Espíritu Santo, que nos conduce y nos guía a toda la verdad (Juan 16:13). El Salmo 119:105 dice,

105 Tu palabra es una lámpara a mis pies y una lumbrera en mi camino.

Las lámparas son de poca utilidad sin aceite en ellas. El Salmo 119 equipara esta lámpara a la Palabra, por la cual el Espíritu Santo nos guía. La Palabra sin el Espíritu es de poco valor, pero cuando el Espíritu Santo habla a través de la Palabra, da luz para nuestro camino. Por lo tanto, el aceite representa no sólo el Espíritu Santo, sino también la ayuda práctica que el Espíritu Santo hace en nosotros conduciéndonos en el camino de la vida.

El cumplimiento histórico de esta boda se produce al final de la era de Pentecostés, en un momento establecido por el Padre. El cumplimiento de los Tabernáculos unirá a la Cabeza con el Cuerpo -esa parte del cuerpo que está lista para el Nuevo Pacto Matrimonial. Este será un grupo limitado de personas, porque Apocalipsis 20 nos dice que sólo una parte del cuerpo será levantado en la Primera Resurrección. Véase mi libro, El Propósito de la Resurrección (en castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/05/folleto-el-proposito-de-la-resurreccion.html).

Rev. 20:6 dice, que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. Este es el momento en el que el Reino de la Piedra de Daniel 2:35 crecerá hasta que llene la toda la Tierra. Es el tiempo en que Cristo edifica Su nueva casa, o Su hogar. Por lo tanto, será un tiempo de paz, cuando “no alzará espada nación contra nación” (Isaías 2:4). Este tiempo de paz está profetizado por las Leyes de Luna de Miel en Deut. 20:5 y en 24: 5.

Este período de mil años se basa principalmente en el patrón de seis días de la Creación en Génesis 1, seguido de un día de descanso de Dios. Este concepto fue parte de los patrones del pensamiento hebreo en el primer siglo, como vemos en el escrito de Iglesia Primitiva, la Epístola de Bernabé XIII, IV-VI,

4 Consideremos, mis hijos, lo que significa, “Él los acabó en seis días”. El significado de esto es que, en seis mil años el Señor Dios traerá todas las cosas a su fin. 5 Porque con Él un día es mil años; como él mismo da testimonio, diciendo: “He aquí el día de hoy será como mil años”. Por lo tanto, hijos, en seis días, es decir, en seis mil años, se cumplirán las cosas. 6 ... entonces descansará gloriosamente en ese séptimo día.

Algunos ven un cierto conflicto en Bernabé con el argumento de que la palabra griega chilia, ‘mil’ es plural. La lengua griega requiere que el plural sea utilizado, ya que considera ser plural un millar. En otras palabras, se trata de más de un año. La palabra chilia es un adjetivo que describe al sustantivo “años”, y así por las reglas de la gramática griega, debe ser escrita como plural cuando se utiliza con un nombre plural. Por lo tanto Bernabé así como Juan utilizan la gramática correcta, en el libro de Apocalipsis.

Los traductores modernos lo saben todos, por lo que la han traducido correctamente como “mil años”. El patrón de la Creación, entonces, nos muestra (como atestigua Bernabé) que hay que llegar a un Reposo, un Milenio de Descanso para el Tierra, en la que el trabajo duro bajo los gobiernos de los hombres de Babilonia será reemplazado por el descanso del sábado del Reino de Dios.

Además, este será también el momento en que se cumpla la Fiesta de los Tabernáculos y Cristo será capaz de casarse con un Cuerpo de Vencedores que están listos para Su venida. Luego la Ley profetiza una Luna de Miel de un año, que se superpone sobre la profecía del próximo milenio sábado.


La Ley es profética, porque revela la mente de Dios, por la cual Él ha creado y por la cual sustenta Su Creación. A lo largo de la historia, Dios trabaja llevando a cabo Su plan de acuerdo a Su voluntad como se revela en la Palabra. Y así él quiso establecer una luna de miel de un año para las nuevas familias, pero una luna de miel de mil años para el cumplimiento histórico del Plan de la Creación.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-7/chapter-2-the-honeymoon-law/

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