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DEUTERONOMIO-DISCURSO 6-Leyes domésticas- Cap. 10: LA LEY DE BORLAS (FLECOS O FRANJAS, zi zit), Dr. S.E. Jones



12 Harás así mismo borlas (flecos) en las cuatro esquinas de la prenda con que te cubras.

Moisés menciona esta ley sólo de pasada, porque en ese momento los israelitas ya conocían esta ley de la legislación anterior. La ley principal que se ocupa de este tema se encuentra en Num. 15:38-40,

38 Habla a los hijos de Israel, y diles que deben hacer para sí mismos flecos en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones, y que pongan en cada fleco un cordón de azul. 39 Y servirá de fleco para que cuando lo veáis recordéis todos los mandamientos de Yahweh, a fin de cumplirlos y no sigáis tras de vuestro propio corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyáis, 40 con el fin de que podáis recordar todos mis mandamientos, y seáis santos a vuestro Dios.


El Hilo Azul

Las borlas debían contener un hilo azul para recordarles “todos los mandamientos”. El color en sí mismo significa el espíritu y la espiritualidad, porque el azul es el color del cielo. También se nos dice en Éxodo 24:10 que cuando los setenta ancianos subieron al monte para estar en comunión con Dios, vieron al Dios de Israel; y debajo de sus pies lo que parecía ser un embaldosado de zafiro tan claro como el mismo cielo”.

Por lo tanto, Pablo nos dice en Rom. 7:14, la ley es espiritual. En términos más físicos, se podría decir que la ley es de color azul. Esta Ley fue un tipo y sombra que Dios usó para recordar a sus hijos pequeños a escuchar y obedecer la voz de Dios. No era la intención de Dios que los hombres que observaran de esa manera física esta Ley en todos los tiempos. Con suerte, desde la venida de Cristo, hemos llegado a ese lugar de madurez en que la Ley se ha arraigado en nosotros, estando escrita en nuestros corazones.

Irónicamente, sin embargo, muchos cristianos han desechado no sólo el hilo azul, sino que también han dejado de lado la Ley. Al no tener el recordatorio en su ropa, se han olvidado en gran parte de la Ley y de la “leche” de la Palabra, que son los principios elementales de los oráculos de Dios (Hebreos 5:12). Pablo lamentó en el versículo 11 que “vosotros os habéis hecho tardos para oír, y que debiendo haber estado listos para la universidad, todavía necesitaban un poco de enseñanza del primer grado.

Y así vemos que este es un problema eterno. Los israelitas bajo Moisés necesitaban este recordatorio, porque apenas recibieron la Ley tuvieron estuvieron dispuestos a adorar al becerro de oro. Los profetas se lamentaban continuamente la infidelidad de Israel en el tiempo de los dos reinos (Israel y Judá). Jesús lamentó su ilegalidad en Mat. 7:23. Pablo dijo en Rom. 7:25 que su “hombre nuevo” interior servía a la Ley de Dios, pero que su hombre carnal quería servir a la Ley del Pecado (es decir, al desorden).


La interpretación tradicional judía

La enseñanza tradicional judía pensaba en estos flecos como parte de un uniforme judío que estaba destinado a distinguirles de los no-judíos. Su énfasis era distinguirse a sí mismos como más justos que otros, y digno de recibir la Ley que otros eran demasiado injustos para seguir; en lugar de compartir la revelación con otros para que todos pudieran llegar a conocer la mente de Dios. Por lo tanto, la Enciclopedia Judía escribe bajo “franjas (flecos-borlas)” (1903 ed.),

... los ẓiẓit [franjas, o borlas o flecos] eran una señal del amor de Dios por Su pueblo Israel (Men. 43b). De hecho, sirvieron como el uniforme del judío, el cual fue reconocido y distinguido del gentil. Por lo tanto, un judío no debe vender una prenda con flecos a un no-judío a menos que se eliminen las franjas”.


Esto era consistente con la enseñanza talmúdica que prohíbe a los judíos enseñar la Ley a los no-judíos, como si la Ley fuera de titularidad exclusiva de los judíos. Para ellos vender una prenda con flecos a un no-judío era el equivalente a enseñarle la Ley.

Por supuesto, el apóstol Pablo enseñó que todo el mundo era responsable ante la Ley Divina (Rom. 3:19), comprendieran la Ley o no. La única diferencia real es que los ignorantes de la Ley eran menos responsables que los que la conocían. El conocimiento trae la rendición de cuentas, pero la ignorancia no es excusa cuando los hombres evitan la oportunidad de estudiar la Ley.

Como aspirantes a vencedores, entendemos que la Ley fue dada a Israel para que pudieran administrarla y enseñarla a todos los hombres. De esta manera, todos los hombres llegarán a conocer la mente de Dios y a ser capaces de cumplir Sus caminos y Su cultura en Su perfecta voluntad. Por supuesto, hay muchas maneras de hacer las cosas, por lo que no es probable que se erradiquen todas las diferencias culturales; sin embargo, todas esas diferencias, en última instancia, tienen que estar sujetas a la Ley Divina cuando el Reino de la Piedra llene la Tierra (Dan 2:35).

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-6/chapter-10-the-law-of-tassels/


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