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ATRAVESANDO LAS MONTAÑAS ATEMPORALES – Cap. 5: La Casa de Rephah, Dr. Stephen E. Jones


26/01/2017



La esposa de Rephah, Rebeca, nos dio la bienvenida con gusto, a pesar de que había sido tomada por sorpresa por la pronta llegada y de su marido con los huéspedes. Pero le permitimos Rephah decirle las circunstancias de nuestra reunión y el propósito de nuestra visita. Ella escuchó con los ojos abiertos de asombro, pues había sentido el terremoto de gran alcance que sacudió la sencilla casa y asustó a los animales.

La casa de Rephah era más grande de lo normal para la época. Era una estructura de dos habitaciones sencillas con un lugar para los animales a un extremo, cerca de la puerta frontal, ligeramente inferior a la planta principal. Nos acompañaron a través de la puerta y hasta tres pasos dentro de la habitación principal. Las ovejas, cabras y vacas de Rephah pastaban en el exterior, y serían guardadas dentro en el ocaso.

Pegaso y Pléyades también fueron dejados para pastar fuera, aunque era evidente que estaban más interesados en escuchar la conversación que en la alimentación. Sin embargo, ellos sabían que si tomaban lugar en el otro extremo de la casa, Rebeca se sentiría obligada a darles de comer heno, y no querían poner esa carga sobre ella.

Rebeca, salió luego para moler la harina para una comida, porque esa misma mañana ella tenía solo la suficiente para ellos mismos y sus dos hijos pequeños. Séfora salió para ayudarla con el trabajo, y le dio el frasco de agua viva para mezclarla con la harina. Mientras tanto, Rephah y yo nos sentamos en la sala de estar, y yo le pregunté más sobre el tiempo y las condiciones en que vivían.

"El Dios del Cielo nos ha enviado desde lejos", empecé a decir, "por lo que no estamos muy familiarizados con lo que ha venido sucediendo en Israel Cuéntame las noticias. ¿Qué está pasando? ¿Quién es el sumo sacerdote ahora?"

"Acabamos de recibir un nuevo sumo sacerdote. Su nombre es Elí. Su padre Uzi, era la sexta generación desde Aarón. Uzi murió hace apenas unas semanas. Se espera que Elí venga para dar consejo piadoso en la reunión. En cuanto al tiempo, es el año dieciocho de nuestro séptimo ciclo de Jubileo desde que Israel cruzó el río Jordán. Hemos estado en esta tierra desde hace más de 250 años".

"Y, si mal no recuerdo, 71 de esos años se han gastado en varios cautiverios", añadí yo, "y ahora están en peligro de otro".

"Sí", dijo Rephah con una mirada de preocupación. "Nadie quiere pasar por otro cautiverio, pero la creciente fuerza de los filisteos nos amenaza una vez más. El Consejo de Jefes Tribales debe decidir si Ibzán debe o no llevarnos a la guerra, y si es así, Elí intercederá por nosotros ante el arca en Silo".

"¿Aún no han llamado a un día nacional de arrepentimiento y oración?", le pregunté de nuevo.

"No, Elí es responsable de orar por nosotros", dijo. "Somos responsables sólo de seguir la palabra del Señor que él nos da".

"¿No oirá Dios las oraciones de la gente común?"

"Sí, por supuesto, pero este es el sistema religioso que Dios nos dio", respondió Rephah. "Debemos respetar a nuestros mayores y aquellos a quienes Dios ha puesto en posiciones de autoridad".

"Ciertamente, eso es así", dije, asintiendo con la cabeza. "Sin embargo, ¿no es verdad también que Dios escucha las oraciones de todos los hombres?"

"Sí, por supuesto", dijo. Su cara parecía desconcertada en cuanto a por qué sugeriría esto. "Pero Dios ha dado esta autoridad a Elí".

"¿Cuál es el propósito de la autoridad?", pregunté. "¿Cuándo autorizó Dios por primera vez la autoridad?"

"Dios estableció la autoridad de Moisés en la Contradicción de Coré, pero creo que te refieres a remontarse a un estado anterior. Supongo que fue después de que Adán pecó, y Dios le dio la autoridad al hombre sobre su esposa".

"Este es sin duda su origen", dije sonriendo. "¿Quieres decir, entonces, que la autoridad en el matrimonio no existía antes de pecar?"

"Bueno, no hay ninguna mención de dicha autoridad antes de que Adán pecara".

"Sin embargo, el matrimonio fue instituido antes del pecado, ¿verdad?", pregunté.

"No había contemplado eso", dijo Rephah.

"¿Si marido y mujer eran sin pecado, todavía el hombre hubiera estado en autoridad sobre su esposa?", pregunté.

"Esa es una pregunta interesante," dijo Rephah cuidadosamente. "Supongo que no habría necesidad de una autoridad en una situación de ese tipo. Es decir, si ambos reconocieran y entendieran la voluntad de Dios, no se tendría que ejercer autoridad sobre el otro".

"Sólo en los momentos de desacuerdo e ignorancia", dije, "la autoridad se hace necesaria, y el que está en autoridad no siempre toma la decisión correcta. Aun así, la autoridad es necesaria para prevenir la parálisis".

"Sí, ya veo", respondió. "Pero, ¿qué tiene esto que ver con el respeto y la obediencia a nuestros mayores hoy en día?"

"Sólo estoy sugiriendo que la obediencia no es la respuesta final, sino que es un arreglo temporal hasta que entremos en la unidad y el acuerdo en el conocimiento de la voluntad de Dios". Rephah permaneció en silencio, por lo que continuó: "La obediencia es buena, pero es temporal. El acuerdo es el objetivo ".

"Entonces, ¿cómo vamos a aplicar esto en el imperfecto mundo de hoy?", preguntó.

"Dios está usando nuestra obediencia a la autoridad, a fin de capacitar a todos a escuchar la voz de Dios por nosotros mismos. Si sólo Elí oye la voz de Dios, entonces, ¿cómo pueden las personas realmente estar de acuerdo? ¿No sería un cumplimiento, más que un acuerdo? Los que no estuvieran de acuerdo con la palabra de Elí aún podrían cumplir por obediencia reverente".

"Entonces", dijo Rephah, "¿me estás diciendo que uno no puede realmente estar de acuerdo, sin escuchar la voz de Dios por sí mismo?"


"Sí, ambas partes deben conocer la voluntad de Dios con el fin de dar un testimonio doble válido que establezca toda verdad", le expliqué. "En un tribunal de justicia, si un testigo expone su testimonio, y otros simplemente creen su historia, ¿dónde está el testigo doble? ¿No requiere una acusación dos o tres testigos para ser válida?"

"Veo lo que quiere decir", dijo Rephah. "Así que usted está diciendo que cualquier persona en una posición de autoridad necesita un testigo doble de los demás con el fin de ejercer su autoridad de manera legal?"

"Precisamente", dije. "Este principio es válido si estamos hablando del Consejo de los Jefes, al sumo sacerdote, o incluso de un marido. Por supuesto, el verdadero acuerdo sólo es posible cuando ambas partes son capaces de escuchar la voz de Dios y conocer Su voluntad. Si solo una de ellas tiene la capacidad de oír, entonces el ejercicio de la autoridad es necesaria para imponer la voluntad de Dios sobre los desobedientes o sobre aquellos que no pueden oír".

"El problema", añadí yo, "es que incluso muchos líderes no escuchan a Dios correctamente, y en tales casos, la obediencia es impuesta por la autoridad y la discordia a menudo se suprime mediante la opresión e incluso mediante la esclavitud".

"Nunca he oído esas enseñanzas", dijo Rephah. "Puede no ser prudente hablar de estas cosas al Consejo o al sumo sacerdote. Ellos fácilmente podrían tomar las palabras como signo de rebelión".

"Tal vez", le contesté. "Pero nadie puede decirle cómo tratar a su esposa. Parece una mujer que tiene una buena comprensión espiritual. ¿No valora su consejo? ¿No busca su testimonio en sus propias decisiones familiares?"

"Bueno, sí", dijo Rephah. "Sería absurdo no hacerlo. Valoro sus puntos de vista y sé que ella discierne la voluntad de Dios, así como yo lo hago".

"Bueno, ahí lo tiene", dije yo. "Usted ya está practicando los principios del acuerdo, en lugar de la mera autoridad. ¿Presumo que su objetivo es que los dos siempre estén totalmente de acuerdo?" Él asintió con la cabeza. "Entonces", continué, "usted debe creer que si tiene que tomar una decisión que fuera en contra de su discernimiento, y orara a Dios por sabiduría para conocer Su voluntad, pero aún así se mantuviera en desacuerdo y no tuviera más remedio que actuar sobre su propia creencia, ¿esto constituiría un fracaso de su parte como marido. ¿No es así?"

"Sí", dijo, "pero afortunadamente, eso no ha sucedido en mucho tiempo".

Hicimos una pausa para reflexionar sobre esto por un momento. Por último, cambié el curso de la conversación un poco, preguntando: "¿Recuerda cuando el pueblo de Israel oyó por primera vez la voz de Dios en la base de la Montaña?"

"Sí", dijo, moviendo la cabeza, "fue cuando los Diez Mandamientos nos fueron dados. Todos nuestros antepasados en ese momento oyeron Su voz".

"¿Cuál fue su reacción?", pregunté.

"Tenían miedo y no quisieron oír la voz de Dios más. Pensaron que la voz de Dios los mataría. La mayoría de los hombres de hoy creen que acercarse demasiado a Dios los mataría".

"Entonces, ¿cuál fue su solución?", le pregunté de nuevo.

"Enviaron a Moisés al monte para escuchar la Palabra de Dios y que volviera y les dijera lo que Dios dijo", contestó.

"Así que la gente no quiso escuchar a Dios por sí misma, pero aún así quería que Moisés le dijera lo que Dios dijo. ¿No es la situación actual? ¿No espera que Dios hable al sumo sacerdote y para que él le diga la voluntad de Dios?"

"Sí, supongo que sí", dijo Rephah.

"¿Era esta la disposición original de acuerdo a la voluntad de Dios?", le pregunté, presionando el tema.

"Bueno no. La voluntad de Dios fue que el pueblo se acercase a Dios en el monte, para que pudieran escuchar a Dios por sí mismos. Escuchar a Dios a través de Moisés no era Su instrucción, sino sólo un acomodo".

"Muy bien", dije. "Veo que está ganando comprensión de la mente de Dios en este asunto de la autoridad y la obediencia".

"Tal vez, pero esto es bastante radical. Porque enseñar tales doctrinas abiertamente, podría ofender fácilmente a los que tienen autoridad y podría ser una persona muerta o excomulgada del santuario y con prohibición de sacrificar".

"Desafortunadamente", dije, "las tradiciones de los hombres a menudo destruyen la Ley de Dios. La comprensión de los hombres es todavía débil. La mente de Dios se conoce mejor a medida que pasa el tiempo, ya que Él se revela progresivamente a lo largo de cada generación. Mientras tanto, mi consejo para usted es que estudie los orígenes de todas las cosas y contemple las acomodaciones de Dios en contraste con Su voluntad. Todos los acomodos no son sino peldaños hacia Su meta. Mucho de lo que se cree, por larga tradición no es verdaderamente la voluntad de Dios. En algún momento en el tiempo, los hombres tendrán que ser liberados de sus propias tradiciones que les han impedido ver a Dios cara a cara".

"Sus palabras han inculcado en mí una nueva revelación de Dios que va más allá de lo que los hombres creen en la actualidad", dijo con asombro.

En ese momento, Rebeca y Séfora entraron en la casa, después de haber preparado una comida sencilla de pan y kéfir. El Kéfir era supuestamente un regalo de Dios mismo a Abraham. Cuando hubimos comido y bebido, ambas mujeres brillaban, y estaba claro que se habían unido en una estrecha amistad.

"¡Séfora me ha dicho algunas cosas impresionantes acerca de nuestro Dios y nuestra relación con Él!" Exclamó Rebeca. "¡No tenía idea de que las mujeres podían acercarse a Dios sin pasar por sus maridos! Ella me dijo todo sobre la historia de las esposas de Abraham y cómo nos relacionamos con Dios, ya sea como esclavas o como mujeres libres!"

"Nosotros también hemos estado hablando de esto", dijo Rephah, "aunque hemos discutido estas verdades en términos de autoridad y gobierno", respondió Rephah. "Sin embargo, es la misma revelación. Nuestros nuevos amigos han llegado a nuestros corazones y sacado una gran verdad que ya sabíamos y estábamos practicando, pero de alguna manera no podíamos identificar plenamente".

"La luz de Dios es una cosa maravillosa", le dije. "Dios levantará profetas que revelarán más a medida que pase el tiempo. El día en que se levantará un profeta como Moisés, y los que se reúnan a Su alrededor encontrarán que estas verdades son la base de Su Reino. Así como Josué se levantó después de Moisés para meter a sus padres a esta Tierra Prometida, así también ese otro profeta será una mayor Josué, que les llevará a toda la verdad".

"Pero por ahora", dije, "mi esposa y yo tenemos un mensaje para los dos del Santo de Israel".

Rebeca se acercó al lado de su marido. Apoyé la mano sobre su hombro, mientras que Séfora puso su mano sobre su esposa. Los miré a los ojos y dije: "Dios te ha llamado como un profeta para Su pueblo. Por mucho tiempo ha vigilado el tesoro de Efraín. Pero ahora usted debe saber que es un tesoro de Yahweh. Usted es un tesoro escondido en Efraín que está siendo levantado como Su voz para el pueblo y para los líderes de Israel. Sus ojos son iluminados; se abren sus oídos; el Dios de Israel busca tener comunión personal con usted y su esposa y hablar con usted cara a cara, como habla un hombre con un amigo. Él le enseñará Sus caminos: los caminos del Segundo Pacto que se hizo en los campos de Moab, para que sea su testigo en la Tierra, disipando la oscuridad con la luz de la fe y de la verdad".


Cayeron de rodillas, y un torrente de lágrimas de ambos rompieron las barreras de las tradiciones humanas. La alegría inundó su corazón, ya que comieron la palabra, porque era dulce en su boca. Ellos aún no podían saber que la palabra de verdad, que se habla en un mundo de tradiciones religiosas, inevitablemente se volvería amarga en sus estómagos. Tal es el costo pagado por los precursores, hijos de la luz que viven en tiempos oscuros.

Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas

Dr. Stephen Jones

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