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APOC. 18 – P-2: EL ÁNGEL DE LA LIBERACIÓN DE LOS DE CAUTIVOS (Apoc. Nuevo Estudio), Dr. Stephen E. Jones

Regreso tras el cautiverio babilónico


29 de julio de 2016




4 Y oí otra voz del cielo que decía: "Salid de ella, pueblo mío, para que no participen de sus pecados y que no puedan recibir parte de sus plagas". 5 Porque sus pecados han llegado tan alto como el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.

Todas las voces del Cielo vienen de Dios, pero a menudo Dios habla por medio de ángeles u otros intermediarios. En este caso, la revelación personal me dice que esta voz es la de un ángel conocido con el nombre de "La Liberación de los Cautivos". Él es el ángel responsable de enviar la palabra en el momento adecuado para dejar Babilonia.

El momento de este comunicado es importante. En los días de Jeremías, el profeta le dijo al pueblo de Judá que se sometiera a Nabucodonosor, porque el juicio divino se había decretado, y la gente debía aceptar Su juicio (Jeremías 27:12). La Ley de Dios ordenaba a los hombres, bajo pena de muerte, que se sometieran a la decisión de los jueces, (Deuteronomio 17: 9,10,11,12). Por lo tanto, los que se negaron a someterse a Babilonia, pensando que era la voluntad de Dios luchar contra los babilonios, fueron llamados "higos malos" (Jeremías 24: 8), y cayeron bajo la maldición de la Ley (Jeremías 24: 9,10).

Pero Jeremías también profetizó de la caída de Babilonia al final de su sentencia de setenta años. En ese contexto, el profeta le dijo al pueblo de Judá en Jeremías 51: 6,

6 ¡Huid de en medio de Babilonia, y salve cada uno su vida! No seáis destruidos a causa de su maldad, porque este es el tiempo de la venganza del Señor; Él va a darle el pago a ella.

Jeremías habló de la liberación de Judá de Babilonia, pero esto estableció el modelo profético de una mayor liberación en nuestro tiempo. Por lo tanto, el ángel en Apocalipsis 18: 4 cita Jeremías 51: 6.

El tiempo lo es todo. Hubo un tiempo para entrar en cautividad y ser guiados por el Espíritu a Babilonia. También fue un momento para ser guiados por el Espíritu de Babilonia. En nuestro caso, la cautividad ha sido mucho más que unos meros setenta años, pero creemos que 2014-2017 es el tiempo de la liberación. ¿Cómo lo sabremos con seguridad? Lo sabremos cuando Dios haga que caiga Babilonia. Los que están alerta y prevenidos tendrán que ser guiados por el Espíritu para saber específicamente qué hacer en ese momento.


El Pariente Redentor
"Venganza" de Dios, por supuesto, se basa por completo en su justicia, según lo definido por la ley. Uno podría preguntarse por qué Dios le encuentre un error Babilonia cuando Él fue el que puso las naciones en cautiverio por decreto divino. La respuesta se encuentra en Jeremías 50:33,34,

33 Así ha dicho Yahweh de los ejércitos, "oprimidos fueron los hijos de Israel y los hijos de Judá, juntamente; y todos los que los tomaron cautivos los han retenido, se han negado a dejarlos ir. 34 El redentor [ga'al] es fuerte, el Señor [Yahweh] de los Ejércitos es su nombre; altercará vigorosamente su caso, de modo que traiga reposo a la tierra, pero agitación a los habitantes de Babilonia".

Si Babilonia hubiera puesto en libertad a Judá de buen grado a la hora señalada (es decir, después de setenta años), ningún caso habría sido presentado en su contra en la Corte Divina. Pero Babilonia no tenía ninguna intención de liberar a Judá, por lo que Dios actuó como su Redentor y trajo justicia sobre Babilonia. Lo mismo es cierto para nosotros hoy en día. Babilonia fue requerida para liberar a sus cautivos en la fiesta de los Tabernáculos en 2014 y tenía un año para cumplirlo. Los líderes de Babilonia no lo cumplían antes de octubre de 2015, por lo que nuestro gran Redentor se levantó para traer juicio sobre Babilonia.
Un "redentor" es en realidad un pariente cercano, que es responsable de proteger los derechos legales de la familia y de ejecutar las sentencias dictadas por el tribunal. En Deuteronomio 19: 6 y 12 la NASB lo llama "el vengador de la sangre". Los traductores parecen saber poco sobre la Ley Bíblica. La palabra que se traduce "vengador" es ga'al, que significa "redentor". La palabra "sangre" tiene que ver con la línea de sangre, es decir, un pariente.

Al llamar a una persona así, "el vengador de la sangre", insertan una connotación falta de amor al título y por lo tanto difaman al mismo Jesucristo, que era nuestro Pariente Redentor. Así que cuando Jeremías 50:34 nos dice que nuestro ga'al es fuerte, entendemos que Él tiene el poder legal o autoridad, no sólo para presentar el caso ante la Corte Divina, sino también para asegurarse de que la sentencia de la Ley se lleva a cabo. En la antigüedad, Dios destruyó a Babilonia y los vendió a "los medos y los persas" (Daniel 5:28). En nuestros días, Dios está derrocando a Misterio Babilonia y vendiéndolos a "los reyes del oriente" (Apocalipsis 16:12).


El veredicto de la Corte

6 Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en la copa en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble.

Este es el veredicto de la Corte Divina, sobre la base de las Leyes de Restitución en Éxodo 22: 4,

4 Si lo que robó se encuentra realmente vivo en su poder, sea buey o asno u oveja, pagará el doble.

La Ley también establece que si el buey, burro u oveja robada ha sido matado y no pueden ser devueltos con vida a su dueño, entonces el pago de restitución será el cuádruple de una oveja o cinco veces por un buey (Éxodo 22: 1). El hecho de que el juicio divino especifica sólo el doble por la restitución en Apocalipsis 18: 6 muestra que las "ovejas" de Dios se devuelven a él vivas y bien. Esta es una buena noticia para nosotros, debido a que muchos hoy en día están extendiendo el miedo, que nos diciéndonos que todos vamos a morir. Pero si eso fuera cierto, entonces el pago de restitución sería cuádruple, en lugar de sólo el doble.

Por otra parte, "nuestro Redentor es fuerte" y bien capaz de restaurar lo que Babilonia ha robado. Porque conservar los esclavos más tiempo del que la ley permite, es una forma de robo; pero nuestro pariente redentor es muy capaz de ejecutar la sentencia de la Ley sobre Babilonia, como estamos siendo testigos.


El juicio acorde con el delito
Existen múltiples cargos presentados contra Babilonia, porque "porque sus pecados se han amontonado hasta el cielo". Por lo tanto, doble restitución no es la única sentencia impuesta a Babilonia. Todas las naciones fueron a beber de la copa del Señor en la mano de Babilonia, pero una vez que el tiempo de la esclavitud terminó, Babilonia ya no estaba autorizada para hacerlo. Los líderes de Babilonia, por supuesto, continuaron mezclando sus bebidas para todo el mundo con el fin de mantener a la humanidad en un estado de embriaguez, de confusión espiritual e inmoralidad. Así que los decretos del ángel en Apocalipsis 18: 6, "en el cáliz en que ella preparó bebida, preparad dos veces más para ella". En otras palabras, llevar una confusión total sobre Babilonia, de manera que sus políticas no tengán ningún sentido en absoluto.

Todo esto sigue el principio básico de la Ley que se encuentra en Deuteronomio 19:19, "harás con él tal como él tenía la intención de hacer a su hermano". En otras palabras, la sentencia se ajusta a la delincuencia. Es la regla de oro a la inversa. Los que se niegan a tratar a los demás como les gustaría ser tratados serán juzgados en la misma manera que tratan a los demás (por supuesto, en ninguna manera esto priva a las víctimas de su derecho a perdonar).

Apocalipsis 18: 7 continúa,

7 En la medida en que ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: "Estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto".

Los gobernantes de Babilonia creen que son privilegiados y, por tanto, que están por encima de la ley. Ellos hacen leyes para que otros las cumplan, pero ellos mismos están exentos. Esta es su concepto de lo que significa ser un gobierno. Ellos viven para ser servidos y creen que merecen tener esclavos. Pero el Reino de Dios no es de esa manera, incluso el mismo Jesús vino a servir. Mateo 20: 25-28 dice,

25 Pero Jesús, llamándolos, dijo: "Sabéis que los jefes de las naciones [ethnos, "naciones"] se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellas. 26 No será así entre vosotros, sino el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro esclavo; 28 así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida rescate por muchos".

Babilonia piensa de sí misma como una "reina", es decir, como la reina Jezabel o tal vez como la "reina del cielo" (Jeremías 44:25). Como una reina, ella cree que puede hacer lo que otros no pueden hacer. Ella puede glorificarse a sí misma y vivir sensualmente (streniao, "de lujo, arbitrariamente") a expensas de los pobres. La sentencia divina sobre ella, por lo tanto, es que se la debe dar "tormento y llanto". Esto no significa torturarla, sino que ha de ser tratada como ella trataba a los demás.

La palabra griega para "tormento" es basanismos, que es lo que un basanistes (carcelero) hace. Un carcelero encarcela a las personas y hace lo que el juez le dice que haga. Bajo la ley romana o griega, por supuesto, a menudo carceleros torturaban personas con el fin de extraer información, pero bajo la Ley de Dios se ven obligados a hacer restitución y también a poder ser tratados como trataron otros. Puede ser, por supuesto, que las autoridades que exigieron la tortura sean a su vez torturadas de la misma manera, de acuerdo con la Ley en Éxodo 21: 23-25


Quemada con fuego
Apocalipsis 18: 8 continúa,

8 Por esta razón, en un solo día vendrán sus plagas, muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque el Señor Dios que la juzga es fuerte.

¿Cómo se puede quemar un sistema político o reino? ¿Se hace esto con fuego literal? No, esto es principalmente una referencia a la Ley una vez más. Babilonia está siendo tratada como si fuera la hija de un sacerdote. Levítico 21: 9 dice,

9 También la hija del sacerdote, si se profana a sí misma como ramera, que a su padre profana;será quemada con fuego.

Jezabel era la hija de Et Baal, el rey-sacerdote de Sidón (1 Reyes 16:31). Él funcionó como una falsificación del sacerdote Melquisedec, que es una orden de Reyes-Sacerdotes. Jezabel era también un tipo de la Gran Ramera de Apocalipsis 17. Por lo tanto, ella era una hija de un sacerdote que se había profanado a sí misma como ramera. Es por esta razón que se la juzga por fuego (La Ley no quemaba a nadie con vida, sino que sólo prescribe quemar el cadáver como un signo de desgracia en ciertos casos. Véase, por ejemplo, Josué 7:25).


Así Babilonia será quemada con fuego como parte de la sentencia de la Ley.

Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas

Dr. Stephen Jones

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