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CEGUERA EN PARTE (Cap. 1), Dr. Stephen E. Jones



Capítulo 1


El siervo ciego en Isaías.
Claves bíblicas para entender la ceguera de Israel:
    Israel y Judá
    El Cetro y el Derecho de Nacimiento
    Las dos obras de Cristo
    La Higuera Maldita
Isaac, el siervo ciego patrón.
Esaú absorbido por Judá en el año 126 aC.
El Derecho de Nacimiento devuelto a Esaú en el año 1948 dC.


En el mensaje de Dios a la Iglesia de Laodicea, leemos acerca de su necesidad de "colirio" (Apocalipsis 3:18). Todos tenemos nuestras áreas de ceguera, porque Pablo mismo dijo que "en parte conocemos, y en parte profetizamos" (1 Cor. 13: 9). Cuando trazamos la historia de la ceguera bíblica, nos encontramos con que ha estado con nosotros de una forma u otra, al menos desde los tiempos de Moisés. En este libro vamos a tratar de mostrar los orígenes de esa ceguera, su propósito, y su fin. Al ver su causa y el efecto sobre la Iglesia en el siglo XX, tal vez podamos recibir algo de este colirio divino que nos ayuda a ver con más claridad el plan de Dios.


El Siervo Ciego en el Libro de Isaías

El profeta Isaías escribió su libro durante el tiempo en que los asirios estaban conquistando y deportando a las diez tribus del norte de la casa de Israel. Por lo tanto, esto era la principal preocupación y el enfoque de Isaías, y dedicó la mayor parte de su libro a las profecías respecto a esas "tribus perdidas de Israel". Él dice menos sobre la casa del sur de Judá, aunque no la ignora por completo. (Ver Isaías 36-39.) Uno de los temas más singulares que Isaías establece es el tema del "siervo ciego". En esencia, nos dice que la casa de Israel es el siervo ciego y sordo de Dios (42:19). Un tema más secundario es que los israelitas eran "testigos" de Dios (43:10). Esto es toda una paradoja, porque un testigo en un tribunal de justicia sólo puede informar de lo que ha visto o escuchado, pero si el testigo es ciego y sordo, ¿cómo puede posiblemente ser un testigo creíble?

Pero Dios le encanta hacer lo imposible, y parece como si Él nunca hace nada sin crear primero una situación imposible. Las paradojas de la Escritura constituyen la base de un humor divino sutil que a menudo nos perdemos. Isaías nos dice en 44:18 sobre estos israelitas ciegos,

18 No supieron ni entendieron; porque él cerró sus ojos, que no pueden ver, y sus corazones, que no pueden entender.

Vamos a ver. Dios cegó los ojos de la casa de Israel, por lo que no podían ver, y Él cerró sus corazones, de modo que no podían entender (escuchar la Palabra). Entonces les hizo Sus testigos, por el cual todas las cosas son establecidas en la Tierra. ¿Me estoy perdiendo algo? Oh si. Sólo para hacer que sea difícil, por cierto, dijo Dios en Isaías 44: 5,

Éste dirá: Yo soy de Jehová; el otro se llamará del nombre de Jacob, y otro suscribirá con su mano: A Jehová, y se apellidará con el nombre de Israel.

Pero estos que se dicen ser Israel "son sus propios testigos", (44: 9) no testigos de Dios. Es decir, pueden creer que están adorando al Dios de la Biblia, pero sus palabras y vida no llevan con precisión el testimonio del carácter y las obras de Dios. Por el contrario, Dios promete el verdadero Israel en Isaías 44: 3,

3 Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; Derramaré mi Espíritu sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos.

Para entender cómo Dios ha cegado los ojos de Israel, debemos tener ciertas claves bíblicas que abrirán las puertas de la verdad.


Clave # 1: Israel y Judá

El reino unido de Israel bajo David y Salomón se convirtió en un reino dividido después de la muerte de Salomón. A partir de entonces, el reino mismo fue llamado Israel, o la casa de Israel, pero que consistía sólo en las diez tribus del norte. La casa del sur de Judá consistía de Judá, Benjamín, y la mayoría de los levitas.

La historia completa se encuentra en 1 Reyes 11, donde el profeta Abías dijo a Salomón que debido a que se había apartado de Dios, el reino sería quitado de él y dado a otro. Al hijo de Salomón se le daría la tribu de Benjamín (junto con Judá, por supuesto), pero el reino mismo sería despojado de él. Cuando Salomón murió, el ​​reino fue dado al efrateo llamado Jeroboam, pero el hijo de Salomón, Roboam, reinó sobre Judá, la Casa del sur.

A partir de ahora, la Biblia habla de Israel y de Judá como dos naciones distintas. La definición de "Israel" cambió . Hasta los días de Salomón "Israel" significaba toda la nación de todas las doce tribus, pero después de la división del reino, "Israel" por lo general se refiere a la Casa del norte de Israel, a diferencia de la Casa de Judá, al sur. Por otra parte, las profecías a Israel y a Judá son muy diferentes, porque cada nación tenía un destino que cumplir.


Clave # 2: El Cetro y el Derecho de Nacimiento

Cuando Jacob bendijo a sus doce hijos, le dio el derecho de nacimiento a José (o de hecho, los hijos de José cuando él los adoptó en Génesis 48: 13-16). Con esa primogenitura vino el derecho a ser llamado por el nombre que el ángel le dio, el nombre de Israel (Génesis 48:16). Judá, por otra parte, recibió el cetro. Es decir, el Mesías, el rey de Israel, vendría a través de su familia. Estas cosas son verificadas por 1 Crónicas 5: 1 y 2,

Los hijos de Rubén primogénito de Israel (porque él era el primogénito, mas como violó el lecho de su padre, sus derechos de primogenitura fueron dados a los hijos de José, hijo de Israel, y no fue contado por primogénito;
2 Porque Judá prevaleció sobre sus hermanos, y de él vino el gobernante principal; pero el derecho de primogenitura fue de José).

Es por esto que las diez tribus del norte conservaron el nombre de Israel después de la división del reino. Fue porque las tribus del norte incluían las tribus de José, del cual era el derecho al nombre de Israel. Judá nunca tuvo ese derecho político, aunque en el sentido genealógico, eran israelitas, porque eran descendientes de Jacob-Israel.

Esta clave es muy importante, en vista de la palabra de Isaías que "otro suscribirá. . . apellidará con el nombre de Israel" (Isaías 44: 5). La implicación obvia es que un pueblo que no sean los descendientes de José tomarían el nombre de Israel por sí mismos y por lo tanto reclamarían el derecho de nacimiento y el nombre de derecho de nacimiento, Israel. Judá no era el titular de derecho de nacimiento, ni nunca podría serlo, ya que se le dio a José, no a Judá. Esta es una clave importante y útil de la verdad.


Clave # 3: Las dos obras de Cristo

La Ley Divina nos dice en Levítico 14: 1-7 que requiere dos palomas para limpiar a un leproso. La lepra es el tipo bíblico de nuestra naturaleza plagada de muerte incurable. La primera paloma era sacrificada en un vaso de barro sobre aguas corrientes (14: 5). La segunda se sumergía en la sangre de la primera y se soltaba en un campo abierto (14: 7).

Jesús vino y murió en un vaso de barro (este cuerpo mortal de tierra). Para el segundo aspecto, leemos en Rev. 19:13, "Y estaba vestido de una ropa teñida en sangre". Esto lo identifica como la segunda ave viva desatada en el campo abierto. El campo es el mundo (Mateo 13:38).

El mismo patrón se encuentra en Levítico 16 en las cosas hechas en el Día de la Expiación. El sacerdote mataba al primer macho cabrío y enviaba el segundo con vida al desierto.

Esta clave se relaciona directamente con nuestra segunda clave. La segunda aparición de Cristo, con Su vestidura teñida en sangre, no sólo actúa por parte de la segunda paloma, sino que también lo identifica como "José". Génesis 37:31 dice:

31 Y ellos tomaron la túnica de José, y degollaron un cabrito de las cabras, y tiñeron la ropa con la sangre.

En otras palabras, la primera aparición de Jesús fue como la primera paloma, y ​​vino a través de la línea de Judá. Su segundo aspecto es como la segunda paloma, y ​​esta vez viene con el ministerio de José. La primera vez vino de Judá a reclamar el cetro que Jacob dio a Judá. La segunda vez viene de José con el fin de reivindicar el derecho de primogenitura dado a José.

La promesa profética a Judá se cumplió en la primera aparición de Jesús. Él nació en Belén de Judea (Mateo 2: 1). Esa obra fue terminada cuando dijo en la cruz: "Consumado es" (Juan 19:30). Pero todavía quedaba otra obra que sería necesaria para cumplir con la promesa profética de José. Esa promesa es que iba a ser "una rama fructífera (hijo)". La palabra hebrea para "rama" es ben. Significa un hijo.

El árbol fue plantado con la muerte y sepultura de Jesús. Brotó en Su resurrección. Ahora hemos llegado al tiempo en el que el árbol debe dar sus frutos.


Clave # 4: La Higuera Maldita

El resto de Judá en tiempos de Jesús no lo aceptó como el mesías, Su rey. Hubo, por supuesto, muchas personas que lo recibieron, pero como nación, ellos lo rechazaron claramente (Juan 11:11). Como consecuencia de ello, al final de su ministerio, Jesús puso una maldición sobre la higuera que representaba a la nación. Mateo 21:19 dice,

19 Y cuando vio una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente, y le dijo a ésta: Que ningún fruto nazca de ti para siempre. Y al instante la higuera se secó.

Jesús profetizó que no iba a dar sus frutos, cuando llegara el momento para ser comido el fruto. Esta higuera, entonces, es la que Jesús menciona más adelante en Mateo 24: 32-34, diciendo:

32 aprended la parábola de la higuera; Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.
33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sabed que está cerca, a las puertas.
34 De cierto os digo, esta generación no pasará hasta que todas estas cosas acontezcan.

Muchos hoy en día entienden que Jesús estaba aquí refiriéndose a la higuera maldita. Es ampliamente aceptado que la higuera maldita que se había secado desde las raíces hasta en tiempos de Jesús de repente empezó a cubrirse de hojas en 1947-48 cuando se creó el Estado de Israel. Estamos de acuerdo con esto. Curiosamente, sin embargo, muchos también creen que la nación higuera judía fundada en 1948 va a dar sus frutos, aunque Jesús dijo específicamente en Mateo 21:19 que no lo haría. En consecuencia, esta es un área que merece mayor investigación, para que podamos entender la mente de Dios y saber lo que está haciendo en el mundo de hoy.


Isaac: El Siervo Ciego Patrón

Las profecías de Isaías explican el significado oculto de la vida de Isaac, que era el patrón profético que sus descendientes iban a seguir muchos años más tarde. Abraham ofreció a Isaac en el altar como sacrificio vivo a Dios. Obviamente, esto fue también una imagen de Dios dando a Su único Hijo como sacrificio por el pecado, y éste es el patrón de Jesús en la Cruz. Sin embargo, el patrón también se cumple en el cuerpo colectivo de Israel, los descendientes de Isaac. El acto de Abraham dedicó Isaac a Dios como un pueblo siervo. Por extensión, ya que todos los descendientes de Isaac estaban "en sus lomos", su posteridad como nación sería nación sierva de Dios.

En su vida posterior, Isaac decidió bendecir a su hijo mayor, Esaú, antes de morir. Él envió a Esaú a buscar carne de venado. Mientras tanto, Rebeca escuchó lo que estaba pasando, y ella ideó un plan por el cual dar a Jacob la bendición. Se aprovecharon de la ceguera de Isaac. Jacob se vistió como Esaú y se las arregló para engañar a Isaac para darle a él la bendición en lugar de a Esaú. Naturalmente, cuando Esaú volvió con el venado y descubrió que había sido suplantado, se puso furioso. La historia es contada en Génesis 27.

38 Y Esaú dijo a su padre: ¿No tienes más que una sola bendición, padre mío? Bendíceme también a mí, padre mío. Y Esaú alzó su voz y lloró.
39 Entonces Isaac su padre habló y le dijo: He aquí será tu habitación [lit. "Estar lejos de"]las grosuras de la tierra, y del rocío de los cielos de arriba;
40 Y por tu espada vivirás, y a tu hermano servirás; y sucederá que cuando te enseñorees, que tú romperás su yugo de tu cerviz.

Isaac debía saber, ya sea conscientemente o por el Espíritu, que Jacob pecó contra Esaú y por lo tanto tendría que pagarle restitución finalmente, con el fin de restaurar el orden legal. Sin duda era la intención de Dios para dar el derecho de primogenitura y la bendición a Jacob, pero Jacob debería haber esperado a que Dios lo hiciera, más que mentir a su padre para asegurarse de que Dios lo hiciera bien.
Isaac profetizó que Esaú recibiría el dominio en algún momento futuro. Jacob tendría que dar el derecho de primogenitura de nuevo a Esaú por un tiempo, con el fin de permitir a Dios dársela a Jacob en Su propio camino y tiempo. Pero la historia de Isaac no nos da más detalles. Para saber cómo Dios logrará esto, debemos leer Isaías.


Esaú absorbido por Judá en el 126 aC

Es una cuestión de historia bien conocida que los edomitas (es decir, idumeos) fueron conquistados por Juan Hircano en el 126 aC y obligados a convertirse en judíos. Esto se puede encontrar en cualquier enciclopedia, incluyendo la Enciclopedia Judía. La historia es contada con gran detalle por Josefo en Antigüedades de los Judíos, XIII, ix, 1, donde leemos:

"Hircano tomó también Dora y Marissa, ciudades de Idumea, y sometió a todos los idumeos; y les permitió permanecer en el país, si iban a ser circuncidados, y hacer uso de las leyes de los judíos; y estaban tan deseosos de vivir en el país de sus antepasados, que se sometieron al uso de la circuncisión y el resto de formas de la vida de los judíos; momento en el cual, por lo tanto, lo que les aconteció fue que eran de aquí en adelante no otra cosa sino judíos".

Una cita a pie de página del editor en esta misma página en el libro de Josefo otro antiguo historiador llamado Amonio, que dice:

"Los judíos [es decir, judaítas] son tales por naturaleza, y desde el principio, mientras que los idumeos no eran judíos desde el principio, sino fenicios y sirios; pero siendo posteriormente sometidos por los judíos y por ser obligados a circuncidarse, y unirse en una sola nación, y estar sujetos a las mismas leyes, fueron llamados judíos".

Esto es confirmado por la Enciclopedia Judía, edición 1925, vol. 5, p. 41, que dice: "Edom es en el judaísmo moderno". A partir de ese momento en la historia, no ha habido nación de Edom, o Idumea. Como dijo Amonio anteriormente, los idumeos se unieron en una sola nación con este remanente de Judá, Benjamín y Leví. Por lo tanto, debemos ya sea espiritualizar estas profecías del todo, o bien mirar a los judíos para el cumplimiento de las profecías de ambos Judá y Edom. Como mostraremos, están efectivamente cumpliendo ambos conjuntos de profecías al mismo tiempo y sin contradicción.


El Derecho de Nacimiento Devuelto a Esaú en 1948

Como vimos antes, Isaac en su ceguera bendijo a Jacob creyendo que estaba bendiciendo a Esaú. Porque Jacob mintió a su padre y violó la Ley Divina para obtener la bendición, Dios cegó a los descendientes de Jacob (verdaderos israelitas) con el fin de que ellos también pudieran ser engañados para retribuir la bendición a Esaú. Se trataba del "ojo por ojo". Juicio legal de Dios era absolutamente justo. Así, en 1948 el verdadero Israel dio la bendición de nuevo a los judíos, que estaban más que dispuestos a tomar el nombre de derecho de nacimiento y llamarse a sí mismos por el nombre de Israel.

Los verdaderos israelitas habían emigrado de Asiria a Europa para convertirse en los pueblos del Cáucaso. Dios los cegó a su verdadera identidad en los últimos años, por lo cual fueron llamados por muchos otros nombres. De hecho, Dios quitó de ellos el nombre de Israel, porque él los echó fuera por un tiempo. Por supuesto, Isaías también profetizó de esto cuando le dijo a los hijos de Judá de Jerusalén en el año 65: 11-15,

11 Pero vosotros sois los que dejáis a Jehová, que olvidáis mi santo monte. . .
12 Por tanto, yo os destinaré a la espada, y todos vosotros os arrodillaréis ante la masacre; por cuanto llamé, y no respondisteis; hablé, y no oísteis; sino que hicisteis lo que es malo delante de mis ojos. . .
13 Por tanto, así dice el Señor Dios: He aquí que mis siervos comerán, y vosotros tendréis hambre; he aquí, mis siervos beberán, y vosotros tendréis sed; he aquí que mis siervos se alegrarán, y vosotros seréis avergonzados.
14 He aquí que mis siervos cantarán por júbilo del corazón, y vosotros clamaréis por el dolor del corazón. . .
15 Y dejaréis vuestro nombre por maldición a mis escogidos; porque el Señor Dios os matará, pera sus siervos los llamará por otro nombre.

Tenga en cuenta el contraste. Isaías estaba hablando a la gente de Jerusalén y de Judá, que no estaban siguiendo el verdadero Dios. Él profetiza cosas terribles sobre ellos, en contraste directo a "Mis siervos" que Isaías había identificado previamente como la casa de Israel.

Esta fue una profecía a los hijos de Judá en los días de Isaías, que serían llevados a Babilonia en otro siglo. Pero también es profético del próximo curso del juicio por la mano de Roma, cuando Jerusalén fue destruida en el año 70 dC. Los judíos se negaron a creer que habían hecho algo malo en crucificar a Jesús, a quien llamaban un impostor y un blasfemo. Incluso cuando llegó el juicio, simplemente culparon a Dios por sus desgracias, sin comprender cómo Dios podía permitir que estas cosas terribles les sucedieran a ellos, porque ellos pensaban que estaban haciendo todo correctamente ante los ojos de Dios. Por lo tanto, se volvieron cada vez más enojados y amargados en lugar de buscar a Dios para averiguar cómo habían pecado.

Mientras tanto, sin embargo, verdadero pueblo siervo de Dios, la casa de Israel que habían sido arrastrados por los asirios 800 años antes, fueron creciendo cada vez más en población y migraron a través de Asia Menor y las montañas del Cáucaso hacia Europa, donde fueron conocidos por otros nombres, tal como Isaías había profetizado. Estos llegaron a ser conocidos por los estudiosos posteriores por la categoría general de "caucásicos", ya que muchos habían cruzado las montañas del Cáucaso entre el Mar Negro y el Mar Caspio. En realidad, eran los descendientes físicos de la casa de Israel. La historia es fácilmente comprobada ahora que los arqueólogos han desenterrado todas las pruebas, en los últimos 150 años.

Entonces Dios se encargó de que el Evangelio fuera primero a los israelitas, porque él pretendía cristianizar a Su pueblo siervo, para que pudieran llevar el Evangelio al resto del mundo. Sin embargo, en la era Pentecostal (33-1.993 dC), la propagación del Evangelio se vio obstaculizada en gran medida por el aumento de la opresión de la Iglesia Romana. Por lo tanto, no fue sino hasta hace poco que comenzaron los grandes movimientos misioneros. Aun así, el mensaje se ha extendido por las personas ciegas y sordas del siervo de Dios, que realmente no sabían quiénes eran o por qué Dios los había escogido a ellos para llevar el Evangelio al resto del mundo.


El fin de la Materia

En 1947 hasta 1948 el Espíritu de Dios se derramó de una manera nueva y poderosa en el movimiento de la "lluvia tardía". Al mismo tiempo la Iglesia esencialmente volvió su bendición y primogenitura a Esaú con su entusiasta apoyo al Estado de Israel formado el 29 de noviembre 1947 por la resolución de las Naciones Unidas. En mayo de 1948 los británicos se retiraron, y los israelíes se apoderaron de las riendas del gobierno, declarando la independencia del "Estado de Israel".

Esto también cumplió las profecías de la higuera maldita, que comenzó a echar más hojas (pero no fruto, por supuesto). El resto de Judá (la higuera) volvió a la vida en un sentido nacional. Las dos ramas del judaísmo moderno, cada una con su conjunto de profecías que deben cumplir, marcó el comienzo de la época en que el final estaría "cerca, a las puertas" (Mateo 24:33).

El 29 de noviembre de 1996, el Estado de Israel completó 49 años y entró en el 50º año desde el momento en que Jacob (Gran Bretaña, "Union Jack") vendió su primogenitura a Esaú a causa de su pecado oculto al mentirle a su padre ciego, Isaac. Dios hizo al moderno Jacob vender su primogenitura, porque él tenía una deuda con Esaú por su pecado. Su 50º año se completó el 29 de noviembre de 1997.

A partir de la fecha de la independencia de Israel, que fue declarada el 14 de mayo de 1948, el 50º año no sería en realidad terminado hasta el 14 de mayo de 1998. Sin embargo, no importa cómo fechemos su Jubileo, es evidente que su tiempo ha expirado al apellidarse a sí mismos con el nombre de Israel. La Ley especifica en Levítico 25:10,

10 Y santificaréis el año cincuenta, y proclamaréis libertad en la tierra a todos los habitantes; será un jubileo para vosotros; y vosotros volveréis cada uno a su posesión. . .


De septiembre de 1996 a octubre de 1997 fue el gran año jubilar que se remonta a Adán, como hemos explicado en detalle en nuestro libro, Secretos del Tiempo (en castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/10/libro-secretos-del-tiempo-traduccion.html). Era hora de que el verdadero Israel sea curado de su ceguera y vuelva a su herencia, el derecho de primogenituraSe supone que el Estado de Israel abandone el nombre de Israel y se lo devuelva a sus legítimos herederos. Ellos, obviamente, no lo hicieron. Por lo tanto, deben ahora hacer frente a Dios en Su tribunal por violación de Su Ley.


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