Una
de las grandes controversias que dividen a la comunidad cristiana es
el concepto del Reino de Dios. Hay
algunos que enseñan que se estableció el Reino de Dios en la tierra
el día de Pentecostés, 25 de mayo del año 33 dC. Otros dicen que
está todavía en el futuro. Algunos
incluso creen que se estableció bajo Moisés cuando Dios organizó
por primera vez a Israel en un reino teocrático. Parte
de la controversia gira en torno a si el Reino es espiritual o
político, celestial o terrenal. En
su mayor parte las controversias podrían resolverse, en mi opinión,
si la gente pudiera ver la historia de la
progresión del
Reino de Dios en su contexto histórico.
El
Reino
de Dios
es espiritual, pero que se encuentra sobre la tierra. Es
espiritual en que tiene tres
etapas de desarrollo
en su aplicación personal,
así como en su cumplimiento corporativo. Estas
etapas se representan en los días
de fiesta de Israel. En
su aplicación personal, donde el Reino está dentro de nuestros
corazones, nuestra justificación
por la fe
es nuestra experiencia de la Pascua,
nuestro proceso
de santificación
es por medio de Pentecostés,
y, finalmente, la glorificación
del cuerpo
se revela por la Fiesta
de los Tabernáculos.
Pero
el Reino de Dios también tiene un cumplimiento
corporativo en la historia
a largo plazo. Cuando
el
Espíritu de Dios descendió sobre el Monte Sinaí
y se manifestó la presencia de Dios para Israel, el Reino de Dios
vino a la tierra en el
nivel
uno. Esta
primera etapa del desarrollo histórico del reino se correlaciona con
la Fiesta
de la Pascua,
porque la gente de la época de Moisés habían salido de Egipto en
la Pascua, y más tarde entraron en Canaán en la misma época del
año ( Josué
5:10 ). El
antiguo Israel tenía fe suficiente para aceptar la presencia
externa
del Espíritu que los sacó de Egipto en la nube y el fuego, pero no
fueron capaces de recibir la revelación hablada de Pentecostés bajo
la Montaña ( Éx.
20:18-21 ). Como
resultado, fueron igualmente incapaces de entrar en la Tierra
Prometida en la Fiesta de los Tabernáculos un año y medio más
tarde. Por
lo tanto, el Reino de Dios estaba limitado en su manifestación
terrenal corporativa al primer nivel o etapa del desarrollo, que es
la Pascua.
En
el segundo capítulo de los Hechos, leemos cómo el Reino de Dios
vino a la tierra de una manera mayor con la
efusión pentecostal del Espíritu. Los
discípulos en el cenáculo fueron capaces de recibir lo que sus
antepasados habían sido incapaces de soportar a los pies del
Monte Sinaí. Su
capacidad para recibir el Espíritu en ese día trajo el Reino de
Dios a la tierra en el
nivel dos. Se
correlaciona con la Fiesta de Pentecostés. Ahora
el potencial para que la perfecta voluntad de Dios fuera hecha en la
Tierra como en el Cielo aumentó, pues el Espíritu comenzó a morar
dentro
de las personas en lugar de en templos externos. Sin
embargo el
Reino de Dios no comenzó en
Hechos 2, aunque sin duda aumentó en poder.
Sin
embargo, la
unción de Pentecostés resultaría insuficiente para establecer Su
reino en la tierra plenamente en nosotros, porque recibimos sólo una
prenda (anticipo) del Espíritu
( Ef
1:14; 2
Cor. 1:22 y 5:5 ). Para
que el Reino de Dios pueda ser plenamente manifestado en la tierra -y
en nosotros- debemos esperar el
cumplimiento de la Fiesta de los Tabernáculos
en el tiempo señalado por Dios. En
ese sentido, el
Reino está presente ahora, pero una mayor manifestación está por
venir -el
nivel
tres.
Al
estudiar la historia del Reino de Dios, vemos estas tres etapas del
Reino. Desde
Moisés hasta Jesús fue la Edad de Pascua, desde el Aposento Alto
(33 dC) hasta el año 1993 ha sido la Edad de Pentecostés, y ahora
estamos en la transición
a la Era de los Tabernáculos.
(Extracto del libro "Secretos del Tiempo", cap. 12:
 |
| http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/secrets-of-time/chapter-12-the-three-40-year-trial-periods/ |
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