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"ICABOD" SOBRE SILO Y LA VIEJA JERUSALÉN, "La Lucha por el derecho de Nacimiento"-Dr. Stephen E. Jones


Donde Dios establece Su Nombre

La ley divina dice en Deut. 16 que el único lugar legal donde se pueden mantener los días de fiesta es en el lugar donde Dios ha puesto su nombre. No dice nada sobre un lugar en particular, porque Dios sabía que Él iba a cambiar la ubicación de su nombre de vez en cuando. Deut. 16:01 , 2 habla sobre el lugar donde estaba la gente para observar la Pascua:

1 Guardarás el mes de Abib, y celebrarás la pascua a Jehová tu Dios, porque en el mes de Abib el SEÑOR tu Dios te sacó de Egipto de noche. 2 Y sacrificarás la pascua a Jehová tu Dios de las ovejas y de las vacas, en el lugar donde el Señor escoja para establecer su nombre... 5 No se te permite sacrificar la pascua en ninguna de tus ciudades que Jehová tu Dios te da; 6 sino en el lugar donde el Señor tu Dios escoja para establecer su nombre.

Encontramos que lo mismo ocurre con el Pentecostés, llamada la "fiesta de las semanas" en la ley. Deut.16:10 , 11 dice:

10 Y harás la fiesta solemne de las semanas a Jehová tu Dios... 11 ... en el lugar donde el Señor tu Dios escoja para establecer su nombre.

Por último, lo mismo ocurre con la Fiesta de las Cabañas o Tabernáculos, porque leemos en Deut.16:13 
,
13 Tú harás la fiesta solemne de los tabernáculos siete días después de haber recogido el producto de tu era y de tu lagar; 15 ... Siete días celebrarás fiesta solemne para Jehová tu Dios en el lugar que el Señor elija.

Dios primero puso su nombre en Silo, donde Josué también levantó el tabernáculo de Moisés en el territorio de su propia tribu de Efraín. Pero debido a que el sacerdocio de aquel lugar-el sacerdocio de Elí- se corrompió, Dios quitó Su nombre (y el Arca) de ese lugar y se trasladó a Jerusalén en los días de Salomón. El salmo 78 nos habla de esto:

58 Pues le provocaron con sus lugares altos, y despertaron sus celos con sus imágenes talladas. 59 Lo oyó Dios, Él se llenó de ira, y en gran medida aborreció a Israel; 60 Así que Abandonó la morada en Silo, la tienda en que habitó que había levantado entre los hombres... 67 También rechazó la tienda de José, y no escogió la tribu de Efraín, 68 Sino que escogió la tribu de Judá, el monte de Sión, al cual amó. 69 Y edificó su santuario a manera de eminencia, Como la tierra que Él ha fundado para siempre.

Así que vemos que Dios primero puso su nombre en Silo, pero luego abandonó ese lugar debido a sus sacerdotes corruptos. El Arca de la Alianza más tarde se colocó en el nuevo templo que Salomón construyó en Jerusalén, bajo una nueva dinastía de sacerdotes que eran de la familia de Sadoc1 Reyes 2:27 , 35 ). Esto significa que Dios estableció Su nombre en una nueva ubicación en Jerusalén. Pero incluso este lugar no era el último lugar donde Él pondría su nombre, porque Jerusalén, también, se corrompió, y la presencia de Dios salió de allí también. Jeremías le dijo al pueblo de Judá y de Jerusalén, que porque habían violado constantemente la ley divina, Dios abandonaría el templo de Salomón y lo destruiría. Después de enumerar las razones para ello, Jer.7:12-16 dice,

12 Ahora pues, id a mi lugar en Silo, donde al principio hice morar mi nombre, y ved lo que hice con él a causa de la maldad de mi pueblo Israel. 13 Y ahora, por cuanto habéis hecho todas estas obras--declara el SEÑOR-- y a pesar de que os hablé desde temprano y hablando sin cesar , no oísteis; os llamé, pero no respondisteis, 14 haré con la casa que es llamada por mi nombre, en la cual confiáis, y al lugar que di a vosotros y a vuestros padres, como hice con Silo. 15 Y os echaré de mi presencia, como eché a todos vuestros hermanos, a toda la descendencia de Efraín. 16 En cuanto a ti, no ruegues por este pueblo, ni levantes por ellos clamor ni oración, ni intercedas ante mí, porque no te oiré.

Esta frase sobre Jerusalén se repite en Jeremías 26:4-6 , donde leemos:

Les dirás: "Así dice el SEÑOR: 'Si no me escucháis, para andar en mi ley que he puesto delante de vosotros, 5 escuchando las palabras de mis siervos los profetas que os he enviado repetidas veces, pero no los habéis escuchado, 6 entonces pondré esta casa como Silo, y esta ciudad la pondré por maldición para todas las naciones de la tierra.'"

Las personas que no se arrepintieron. De hecho, los sacerdotes condenaron al profeta a la muerte (Jer. 26:11 ) y lo habrían matado como un falso profeta. Pero el pueblo y los príncipes salvaron la vida del profeta (26:16). La Palabra del Señor a través de Jeremías no fue teología popular. Ni en su día, ni en el nuestro. Y así es verdad que Dios ha hecho a Jerusalén "una maldición para todas las naciones de la tierra". Esto es prácticamente lo contrario de la promesa de Abraham, por la que su descendencia sería una bendición para todas las familias de la tierra.

Cuando Jeremías recibió esta Palabra, fue el veredicto de Dios que fuera dictada en los atrios del cielo. A partir de entonces, Jeremías no se le permitió orar para que el juicio podría ser evitado o que el nombre de Dios pudiera permanecer en Jerusalén. Incluso el arrepentimiento no podía dejar de lado el juicio de Dios, una vez que la sentencia había sido dictada. A partir de entonces, Jeremías tuvo que orar de una manera diferente. Sólo podía rezar para que el juicio pudiera ser disminuido por el arrepentimiento, pero no se cancelaría. Jeremías mismo no vio la gloria de Dios que se apartaba del templo. Esta visión fue dada a Ezequiel. Leemos en Ez. 10:04, 18 y 19 dicen:

Entonces la gloria del SEÑOR subió del querubín hacia el umbral del templo, y el templo se llenó de la nube, y el atrio se llenó del resplandor de la gloria del SEÑOR. ...18 Y la gloria del SEÑOR salió de sobre el umbral del templo y se puso sobre los querubines. 19 Cuando los querubines alzaron sus alas y se elevaron del suelo ante mis ojos salieron con las ruedas a su lado, y se detuvieron a la entrada de la puerta oriental de la casa del SEÑOR. Y la gloria del Dios de Israel estaba por encima, sobre ellos.

La mención final de la salida de la gloria de Dios se encuentra en Ezequiel 11:23 , que dice:

23 La gloria del SEÑOR se elevó de en medio de la ciudad, y se detuvo sobre el monte que está al oriente de la ciudad.

La montaña donde la gloria se fue era el Monte de los Olivos, situado al este de Jerusalén. La gloria no se apartó más allá del Monte de los Olivos en ese momento, porque Jesús estaba aún por venir. Jesucristo es la gloria de Dios. Cuando Él nació cerca de 600 años más tarde, vivió, murió en la cruz y resucitó de entre los muertos. Entonces Él les enseñó a los discípulos durante cuarenta días antes de finalmente ascender ( Hechos 1:3 ). En ese momento, Jesús trajo a sus discípulos al Monte de los Olivos y ascendió al cielo. Hechos 1:12 dice de los discípulos,

12 Entonces se volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén, lejos camino de un día de reposo.

Jesucristo es la gloria de Dios. Esa gloria fue vista por última vez en los días de Ezequiel en la cima del Monte de los Olivos en una retirada parcial de Jerusalén. La ascensión de Jesús al cielo desde el Monte de los Olivos completó la salida. La gloria se había ahora totalmente apartado de la ciudad vieja de Jerusalén. Diez días más tarde, la gloria volvería el día de Pentecostés ( Hechos 2:01 ). Pero esta vez no llenó el segundo templo, sino que llenó a los 120 discípulos en el aposento alto. Ellos fueron llenos del Espíritu, y la gloria de Dios apareció como lenguas de fuego sobre sus cabezas. La gloria de Dios había encontrado una nueva ubicación. Dios había escogido a un nuevo lugar en el que colocar su nombre. Esto se confirma en 1 Cor. 06:19,

19 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

Y de nuevo, leemos en Apocalipsis 22:04,

4 Y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.

La progresión es clara, entonces, de donde Dios ha escogido para hacer habitar allí su nombre. La primera vez puso su nombre en Silo, a continuación, en Jerusalén, y ahora en los creyentes cristianos, que son el templo de Dios. Si alguien trata de mantener una fiesta en cualquier otro lugar diferente de donde Él ha puesto Su nombre, está siendo ilegal. Muchos cristianos hoy en día viajan a la ciudad vieja de Jerusalén para los distintos días de fiesta, pensando que la gloria de Dios está para volver pronto a esa ciudad vieja. Ellos no entienden que la gloria se apartó de ese lugar como cuando se apartó de Silo. "Icabod" ha sido escrito en Jerusalén, como fue escrito en el lugar llamado Silo1 Sam. 04:21 ).

Dios dijo a través de Jeremías que Él haría de la antigua Jerusalén "maldición" a todas las familias de la tierra. Si alguien quiere encontrar la ciudad de bendición, él debe encontrar la Nueva Jerusalén. Esa ciudad no es la ciudad vieja. La Nueva Jerusalén-al igual que su templo, no de madera- se hizo de personas y de piedra. La vieja Jerusalén se ha convertido en una ciudad maldita-no maldecido por los hombres, sino bajo la maldición de Dios ( Jer. 26:6 , citado anteriormente).

Peor aún, los que van a la antigua Jerusalén en un intento de mantener la fiesta puede estar violando la ley divina, porque la fiesta no debe ser guardada en cualquier otro lugar que no sea el lugar donde Él ha puesto Su nombre. Si alguien dice: "Yo fui a Jerusalén para celebrar la fiesta", puede estar violando la ley divina. Sin embargo, no es un pecado, simplemente ir a Jerusalén (o a cualquier otro lugar) en el momento de las fiestas. Debe quedar claro, sin embargo, que uno no guarda las fiestas por ir a algún lugar geográfico en la tierra.

La Fiesta de la Pascua se debe mantener en el propio templo de la fe, porque el hombre es justificado por la fe únicamente en la sangre del Cordero de Dios que puede quitar el pecado. La Fiesta de Pentecostés también se debe mantener en el propio templo para ser llenos del Espíritu, como vemos en Hechos 2. La Fiesta de los Tabernáculos (Cabañas) también se debe mantener en el propio templo para ser cambiado por completo a su imagen y semejanza, un cambio corporal en el cuerpo inmortal e incorruptible ("casa") que actualmente está reservada para nosotros en el cielo ( 2 Cor. 5:1-4 ). Para un estudio completo de este tema, consulte Las Leyes de la Segunda Venida.

Algunas personas creen que la gloria de Dios va a ser manifestada en Jerusalén. Esto se contradice con Jer. 07:14 . Si la gloria de Dios nunca regresó a Silo, entonces nunca va a volver a Jerusalén. "Ichabod" ha sido escrito en ambas ciudades. La gloria ha encontrado un nuevo lugar de descanso en el templo de la Nueva Jerusalén hecho de piedras vivas. Este era el deseo de Dios desde el principio. Esto se discutirá con más detalle en el capítulo ocho.

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